关于秦皇岛节日

冀东秦皇岛、唐山一带看皮影与哼大鼓是当地叫普遍的风俗。看皮影是指皮影戏,把驴皮刻制的影人,用灯光映射在影幕上,皮影演员在幕后操纵影人动作,配说词和背景音乐,有的还要配唱,以此来表演故事情节。冀东一带皮影戏剧目很多,颇受欢迎的剧目有《五锋会》、《三打白骨精》、《青云剑》、《镇冤塔》等传统剧目。哼大鼓是冀东一带农村常见的娱乐形式,哼唱乐亭大鼓以说唱并重,曲牌常见的有四大口、南城腔、四平调、流水板等,传统曲目多是以演唱民俗民风和农家生活为主,受欢迎的有《武松打虎》、《鞭打芦花》等

望海大会俗称逛码头,于每年的阴历五月初五在秦皇岛求仙入海处举行。这个古老的民俗活动起源于于何时呢?

据传,2200年前,秦始皇为了求得长生不老药,特命道士徐福携五百童男童女前往东海求得长生不老药。这一去便再无音讯,不见归来了。据说是徐福求不到长生不老药,便偷偷的转去了一个孤岛,率五百童男童女在岛上繁衍生息,定居下来。这个岛便是今天的日本岛。

遥想两千年前,海滩外桅樯林立,云帆高挂,楼船待发。上千名少男少女,被迫登舟。而沙滩外,爷娘哥姐奔走相送,"牵衣顿足拦道哭",难分难舍,撕魂裂魄的惊心场面,让人为之黯然,不忍观顾。于是每年到了五月初五,童男童女的亲人们便来到入海处,登高远眺,望眼欲穿,却只见云诡波谲,烟海茫茫。

久而久之,望海便演变成了古老民俗--望海大会。每到这个日子,东至绥中,西至乐亭,人们呼朋唤友,结伴而行,赶到秦皇岛逛码头,海边聚满了人群,非常热闹,到处是摆摊的,卖货的,各种小吃,农副产品随处可见,如同赶集,胜似庙会。人们除了浏览码头的风景,买些货物,还到海边拾些海物。然后就是这样积淀着秦皇岛人淳朴民风;表现人们与大海相关相连;求得人海关系自然和谐;祈求大海风平浪静的民俗活动。

你知道秦皇岛的由来吗?

相传秦始皇吞并六国、统一中国后,就加紧修驰道、通水路、巡视郡县。

一日,秦始皇东巡至海,忽有齐国人拦驾驶求见。

始皇问:“为何拦驾?”齐人答:“禀报大王,此地海里有三座仙山,一座叫‘蓬莱’、一座叫‘方丈’、一座叫‘瀛洲’。这仙山时隐时现,出现时,楼台亭榭依稀可见,钟鼓笙箫悠扬悦耳。仙人们驾云行路,飘飘洒洒;饮的是甘露水,吃的是长生不老的药。大王,若想万寿无疆,何不派人去寻些长生不老的仙药呢?”

始皇听罢,半信半疑当即降旨,令齐人去仙山寻药。

几日后,齐人回来禀报始皇:“因为小人福浅命薄,仙山一直未现,是海上一阵飓风,把我们吹了回来。”始皇听后不悦,可转念一想,世上要讲福大命大之人,看来只有朕了,待朕亲临海边,眺望仙山罢!于是急令兵士速在海边山岩上筑造行宫,如今在北戴河金山嘴留下遗址。始皇住进行宫,待仙山再现。

果真,一日睛空万里,碧波如镜,万籁无声。海面忽地升腾一片光辉,光环中耸起三座小山。只见,隐隐山头见楼台,淡淡树影倚云栽,层峦叠翠,连绵数十里,忽如伞盖、忽如旗帜、若似浮图、若如城廊,殿阁兽脊,异态万千,变幻无穷,近半个时辰,仙山方消。

始皇见状,大悦。从此坚信齐人之言。便令将士四处张贴告示,广招天下方士,共议求仙之事。

此时,燕国方士卢生见此告示后,毛遂自荐,到行宫拜见始皇。卢生说:“小人愿带弟子渡海为大王求取不老之药。”“有何把握?”始皇问。卢生答:“从前此地有两个方士,一个叫羡门,一个叫高誓,他们已得道成仙,住在仙山。他们若知道是为大王求药,定能应允。”始皇听后,万分高兴,忙说:“你若能求得仙药,寡人必有重赏。不知你何时动身?”卢生说:“大王,请允我三日,一要斋戒沐浴,二要朝拜仙山,还要置办些珠宝法器,以作见面之礼。另外,恳请大王为我们选一方风水宝地,由此入海。”始皇一听,“好!”遂传令兵马集中,分东西二路沿海滩选址。

两天后,东路人马回宫禀报:距碣石海岸不远处的海里,有一小岛,方圆数十里。小岛四面环水,岛上小山突兀,清泉飞瀑;苍松翠柏,一片葱绿;遍地野花,绚丽夺目。尤其那岸边细沙,金光闪亮,走在上面,象踩着柔软的绒毯。始皇一听,决计亲率兵马渡船登小岛查看。

始皇一登上小岛不由赞叹道:“朕游遍天下名山大川,竟未见如此奇丽山水。且这里风轻浪静,沙软潮平,极易船儿航行,入海之处,非它莫属!”于是,始皇就在小岛上住了一宿,只待即日入海求仙。

第二天一早,卢生和弟子韩终、侯公、石生等一身道装,在海边待命。始皇今天特别高兴,先把酒朝拜仙山,后令兵士将珠宝以及在小岛上采集的各种瓜果一并装船,以犒劳方士。随后,降旨入海。

小船徐徐扬帆,乘风破浪,秦始皇则站在小岛山岩上,目视小般直至消失在海天尽头。

话说卢生和弟子们在海上飘泊多日,水尽粮绝。既没有找到仙山,更没寻到仙药。他们知道这样空手而回,定犯欺君之罪,要千刀万剐。无奈之中,卢生想出一计,他用黄缎子做了个符咒,上面写道:“亡秦者胡也”五个字,带弟子返回行宫。见到始皇后,谎称仙山上的仙人让将此速交秦始皇,不可耽搁。

秦始皇见到“仙书”,心中忐忑,哪还成得求仙之事?忙率兵马日夜兼程回咸阳。而后征发大量民工,派大将蒙恬坐镇修筑万里长城,“西起临洮,东至辽东,蜿蜒万余里,威振匈奴”。

后来,人们在秦始皇站立的小岛的山岩上,立碑为记,碑刻“秦皇求仙入海处”。而这美丽的小岛,几经沧桑,渐渐与陆地连在一起,人们为它起名叫“秦皇岛”。

秦皇岛春节有什么特点

您好,我来回答您的问题:

过春节

春节是人人都盼望的节日,春节也是合家团聚,共叙美好生活的日子。我天天都盼望春节的到来,终于在无数次焦急等待中把春节给盼来了。

大年三十的傍晚,秦皇岛周围已是一片火红的世界,家家户户都挂起了灯笼,放起了鞭炮,鞭炮声时近时远。我们家也按捺不住,在路边放了起来。

到了晚上,秦皇岛市更是热闹非凡。伴着“噼里啪啦”的鞭炮声,天空中时不时地绽放出了一朵朵美丽的烟花。这种红色的烟花像红透了的苹果在高空开心地笑,又像喝醉酒的老爷爷,脸上涨溢出光与彩;那种彩色的烟花,像一只只翩翩起舞的蝴蝶在天空中舞蹈,又像一朵朵鲜艳的花朵在空中华丽的绽放;那种繁花点点的烟花,像天上无数颗星星在顽皮地眨着眼,又像是早晨的露珠一样晶莹剔透,在预示着来年那美好的时光……

看到如此美丽的烟花,爸爸拿出烟花出来放。爸爸点上火,过了一会,“砰”的一声,一个烟火飞上了,立刻绽放在天空中。它们在高空中短暂地停留,然后又点点洒向人间,就像那天空中无数的小雨点在欢声笑语。比起别人家美丽的烟花,我觉得烟花更美丽,更漂亮,一点儿也不比别人家的逊色,之后,爸爸又放起了鞭炮,鞭炮“噼里啪啦”地响着,预示着喜庆和欢乐,预示着新一年的到来。我的心里也像这鞭炮,充满了激动与快乐。

新的一年就在这片欢乐气氛中缓缓降临......

这就是我爱的城市秦皇岛。

希望以上的回答对您有所帮助,如果可以,请您采纳我的答案,您的认可是对我们最大的支持!祝您生活幸福;工作顺利!

秦皇岛有什么风俗习惯?

冀东秦皇岛、唐山一带看皮影与哼大鼓是当地叫普遍的风俗。[旅游联盟2008-8-2提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件, ] 看皮影是指皮影戏,把驴皮刻制的影人,用灯光映射在影幕上,皮影演员在幕后操纵影人动作,配说词和背景音乐,有的还要配唱,以此来表演故事情节。[旅游联盟2008-8-2提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件, ] 冀东一带皮影戏剧目很多,颇受欢迎的剧目有《五锋会》、《三打白骨精》、《青云剑》、《镇冤塔》等传统剧目。[旅游联盟2008-8-2提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件, ] 哼大鼓是冀东一带农村常见的娱乐形式,哼唱乐亭大鼓以说唱并重,曲牌常见的有四大口、南城腔、四平调、流水板等,传统曲目多是以演唱民俗民风和农家生活为主,受欢迎的有《武松打虎》、《鞭打芦花》等

记得采纳啊

河北省秦皇岛昌黎节日特色习俗300字作文

河北地区-秦皇岛

"特点: 毛泽东于1954年到北戴河避暑时,曾在鹰角亭构思了一阕脍炙人口的词章《浪淘沙·北戴河》:

大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外打鱼船,一片汪洋都不见,知向谁边?

往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。

北戴河海滨避暑区西起戴河口,东至鹰角亭,东西长约20华里,南北宽约3华里。同时,在北戴河西南20多里的昌黎,有一段美丽的海滩,从1985年起辟为海滨浴场,并计划建为新的海滨避暑区。这样,以北戴河为中心的海滨避暑疗养区将不断扩大范围。

北戴河海滩沙质比较好,坡度也比较平缓,是一个优良的天然海水浴场。清光绪年间,有些住在北京的外国人发现了这处避暑地,要求在这里建造别墅。清光绪二十四年(1898年),清政府正式将北戴河海滨开辟为“各国人士避暑地”,1938年,这里已有别墅700多栋,并建有饭店、酒巴、跳舞厅等娱乐设施,成了一个带有殖民地色彩的避暑佳地。解放后,北戴河又新建了不少休养所、疗养院、饭店、宾馆,规模比过去更大,成了规模较大、设施比较齐全的海滨避暑胜地。现在每年暑假都要接待上百万前来旅游、度假的游人。

秦皇岛的节日风俗有什么

老填仓

当地重要民俗,农历正月廿五,全家加菜盛餐,人家市牛、羊、猪肉,尽情吃。有客来一定要苦苦相留,让他吃饱喝足才能离去,这就是“填仓”的意思。预祝填满谷仓五谷丰登之吉兆。

农村大集

每月逢大集时间,当地农民带着自家的特产,由四面八方聚拢而来,各种农副及日用产品齐全,人流熙熙攘攘如逢节日一般,是游客体验当地民风民俗不可多得的机会。