一、陈子昂最具有代表性的作品

登幽州台歌

【唐】陈子昂

前不见古人，

后不见来者

念天地之悠悠，

独怆然而涕下。

【作者简介】：陈子昂（661－702）字伯玉。少任侠。其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风，是唐代诗歌革新的先驱。有《陈子昂集》。

【注释】：幽州台：又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。悠悠：无穷无尽的意思。怆然：悲痛伤感的样子。涕：眼泪。

【赏析】 公元696年，契丹攻陷了营州，陈子昂奉命出征，带兵的将领是个草包，接连打了几次败仗，陈子昂提了很多建议，也未被采纳，眼看着报国的良策无法实现。有一天他登上了幽州台，想起了战国时广招天下的燕昭王，悲愤之极，写下了这首《登幽州台歌》。诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

感遇诗三十八首

微月生西海，幽阳始代升。 圆光正东满，阴魄已朝凝。 太极生天地，三元更废兴。 至精谅斯在，三五谁能征。 兰若生春夏，芊蔚何青青。 幽独空林色，朱蕤冒紫茎。 迟迟白日晚，袅袅秋风生。 岁华尽摇落，芳意竟何成。 苍苍丁零塞，今古缅荒途。 亭堠何摧兀，暴骨无全躯。 黄沙幕南起，白日隐西隅。 汉甲三十万，曾以事匈奴。 但见沙场死，谁怜塞上孤。 乐羊为魏将，食子殉军功。 骨肉且相薄，他人安得忠。 吾闻中山相，乃属放麑翁。 孤兽犹不忍，况以奉君终。 市人矜巧智，于道若童蒙。 倾夺相夸侈，不知身所终。 曷见玄真子，观世玉壶中。 窅然遗天地，乘化入无穷。 吾观龙变化，乃知至阳精。 石林何冥密，幽洞无留行。 古之得仙道，信与元化并。 玄感非象识，谁能测沉冥。 世人拘目见，酣酒笑丹经。 昆仑有瑶树，安得采其英。 白日每不归，青阳时暮矣。 茫茫吾何思，林卧观无始。 众芳委时晦，鶗鴂鸣悲耳。 鸿荒古已颓，谁识巢居子。 吾观昆仑化，日月沦洞冥。 精魄相交会，天壤以罗生。 仲尼推太极，老聃贵窈冥。 西方金仙子，崇义乃无明。 空色皆寂灭，缘业定何成。 名教信纷藉，死生俱未停。 圣人秘元命，惧世乱其真。 如何嵩公辈，诙谲误时人。 先天诚为美，阶乱祸谁因。 长城备胡寇，嬴祸发其亲。 赤精既迷汉，子年何救秦。 去去桃李花，多言死如麻。 深居观元化，悱然争朵颐。 谗说相啖食，利害纷eq々。 便便夸毗子，荣耀更相持。 务光让天下，商贾竞刀锥。 已矣行采芝，万世同一时。 吾爱鬼谷子，青溪无垢氛。 囊括经世道，遗身在白云。 七雄方龙斗，天下久无君。 浮荣不足贵，遵养晦时文。 舒可弥宇宙，卷之不盈分。 岂徒山木寿，空与麋鹿群。 呦呦南山鹿，罹罟以媒和。 招摇青桂树，幽蠹亦成科。 世情甘近习，荣耀纷如何。 怨憎未相复，亲爱生祸罗。 瑶台倾巧笑，玉杯殒双蛾。 谁见枯城蘖，青青成斧柯。 林居病时久，水木澹孤清。 闲卧观物化，悠悠念无生。 青春始萌达，朱火已满盈。 徂落方自此，感叹何时平。 临岐泣世道，天命良悠悠。 昔日殷王子，玉马遂朝周。 宝鼎沦伊谷，瑶台成古丘。 西山伤遗老，东陵有故侯。 贵人难得意，赏爱在须臾。 莫以心如玉，探他明月珠。 昔称夭桃子，今为舂市徒。 鸱鸮悲东国，麋鹿泣姑苏。 谁见鸱夷子，扁舟去五湖。 圣人去已久，公道缅良难。 蚩蚩夸毗子，尧禹以为谩。 骄荣贵工巧，势利迭相干。 燕王尊乐毅，分国愿同欢。 鲁连让齐爵，遗组去邯郸。 伊人信往矣，感激为谁叹。 幽居观天运，悠悠念群生。 终古代兴没，豪圣莫能争。 三季沦周赧，七雄灭秦嬴。 复闻赤精子，提剑入咸京。 炎光既无象，晋虏复纵横。 尧禹道已昧，昏虐势方行。 岂无当世雄，天道与胡兵。 咄咄安可言，时醉而未醒。 仲尼溺东鲁，伯阳遁西溟。 大运自古来，旅人胡叹哉。 逶迤势已久，骨鲠道斯穷。 岂无感激者，时俗颓此风。 灌园何其鄙，皎皎于陵中。 世道不相容，嗟嗟张长公。 圣人不利己，忧济在元元。 黄屋非尧意，瑶台安可论。 吾闻西方化，清净道弥敦。 奈何穷金玉，雕刻以为尊。 云构山林尽，瑶图珠翠烦。 鬼工尚未可，人力安能存。 夸愚适增累，矜智道逾昏。 玄天幽且默，群议曷嗤嗤。 圣人教犹在，世运久陵夷。 一绳将何系，忧醉不能持。 去去行采芝，勿为尘所欺。 蜻蛉游天地，与世本无患。 飞飞未能止，黄雀来相干。 穰侯富秦宠，金石比交欢。 出入咸阳里，诸侯莫敢言。 宁知山东客，激怒秦王肝。 布衣取丞相，千载为辛酸。 微霜知岁晏，斧柯始青青。 况乃金天夕，浩露沾群英。 登山望宇宙，白日已西暝。 云海方荡潏，孤鳞安得宁。 翡翠巢南海，雄雌珠树林。 何知美人意，骄爱比黄金。 杀身炎州里，委羽玉堂阴。 旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。 岂不在遐远，虞罗忽见寻。 多材信为累，叹息此珍禽。 挈瓶者谁子，姣服当青春。 三五明月满，盈盈不自珍。 高堂委金玉，微缕悬千钧。 如何负公鼎，被夺笑时人。 玄蝉号白露，兹岁已蹉跎。 群物从大化，孤英将奈何。 瑶台有青鸟，远食玉山禾。 昆仑见玄凤，岂复虞云罗。 荒哉穆天子，好与白云期。 宫女多怨旷，层城闭蛾眉。 日耽瑶池乐，岂伤桃李时。 青苔空萎绝，白发生罗帷。 朝发宜都渚，浩然思故乡。 故乡不可见，路隔巫山阳。 巫山彩云没，高丘正微茫。 伫立望已久，涕落沾衣裳。 岂兹越乡感，忆昔楚襄王。 朝云无处所，荆国亦沦亡。 昔日章华宴，荆王乐荒淫。 霓旌翠羽盖，射兕云梦林。 朅来高唐观，怅望云阳岑。 雄图今何在，黄雀空哀吟。 丁亥岁云暮，西山事甲兵。 赢粮匝邛道，荷戟争羌城。 严冬阴风劲，穷岫泄云生。 昏曀无昼夜，羽檄复相惊。 拳跼竞万仞，崩危走九冥。 籍籍峰壑里，哀哀冰雪行。 圣人御宇宙，闻道泰阶平。 肉食谋何失，藜藿缅纵横。 可怜瑶台树，灼灼佳人姿。 碧华映朱实，攀折青春时。 岂不盛光宠，荣君白玉墀。 但恨红芳歇，凋伤感所思。 朅来豪游子，势利祸之门。 如何兰膏叹，感激自生冤。 众趋明所避，时弃道犹存。 云渊既已失，罗网与谁论。 箕山有高节，湘水有清源。 唯应白鸥鸟，可为洗心言。 索居犹几日，炎夏忽然衰。 阳彩皆阴翳，亲友尽暌违。 登山望不见，涕泣久涟洏。 宿梦感颜色，若与白云期。 马上骄豪子，驱逐正蚩蚩。 蜀山与楚水，携手在何时。 金鼎合神丹，世人将见欺。 飞飞骑羊子，胡乃在峨眉。 变化固幽类，芳菲能几时。 疲疴苦沦世，忧痗日侵淄。 眷然顾幽褐，白云空涕涕。 朔风吹海树，萧条边已秋。 亭上谁家子，哀哀明月楼。 自言幽燕客，结发事远游。 赤丸杀公吏，白刃报私仇。 避仇至海上，被役此边州。 故乡三千里，辽水复悠悠。 每愤胡兵入，常为汉国羞。 何知七十战，白首未封侯。 本为贵公子，平生实爱才。 感时思报国，拔剑起蒿莱。 西驰丁零塞，北上单于台。 登山见千里，怀古心悠哉。 谁言未忘祸，磨灭成尘埃。 浩然坐何慕，吾蜀有峨眉。 念与楚狂子，悠悠白云期。 时哉悲不会，涕泣久涟洏。 梦登绥山穴，南采巫山芝。 探元观群化，遗世从云螭。 婉娈时永矣，感悟不见之。 朝入云中郡，北望单于台。 胡秦何密迩，沙朔气雄哉。 藉藉天骄子，猖狂已复来。 塞垣无名将，亭堠空崔嵬。 咄嗟吾何叹，边人涂草莱。 仲尼探元化，幽鸿顺阳和。 大运自盈缩，春秋递来过。 盲飙忽号怒，万物相纷劘。 溟海皆震荡，孤凤其如何。

秋日遇荆州府崔兵曹使宴

輶轩凤凰使，林薮鹖鸡冠。 江湖一相许，云雾坐交欢。 兴尽崔亭伯，言忘释道安。 林光稍欲暮，岁物已将阑。 古树苍烟断，虚亭白露寒。 瑶琴山水曲，今日为君弹。

卧病家园

世上无名子，人间岁月赊。 纵横策已弃，寂寞道为家。 卧病谁能问，闲居空物华。 犹忆灵台友，栖真隐太霞。 还丹奔日御，却老饵云芽。 宁知白社客，不厌青门瓜。

于长史山池三日曲水宴

摘兰藉芳月，祓宴坐回汀。 泛滟清流满，葳蕤白芷生。 金弦挥赵瑟，玉指弄秦筝。 岩榭风光媚，郊园春树平。 烟花飞御道，罗绮照昆明。 日落红尘合，车马乱纵横。 合州津口别舍弟至东阳峡步趁不及眷然有忆作以示之 江潭共为客，洲浦独迷津。 思积芳庭树，心断白眉人。 同衾成楚越，别岛类胡秦。 林岸随天转，云峰逐望新。 遥遥终不见，默默坐含嚬。 念别疑三月，经游未一旬。 孤舟多逸兴，谁共尔为邻。

万州晓发放舟乘涨，还寄蜀中亲朋

空蒙岩雨霁，烂熳晓云归。 啸旅乘明发，奔桡骛断矶。 苍茫林岫转，络绎涨涛飞。 远岸孤烟出，遥峰曙日微。 前瞻未能眴，坐望已相依。 曲直多今古，经过失是非。 还期方浩浩，征思日騑騑。 寄谢千金子，江海事多违。

入峭峡安居溪伐木溪源幽邃林岭相映有奇致焉

肃徒歌伐木，骛楫漾轻舟。 靡迤随回水，潺湲溯浅流。 烟沙分两岸，露岛夹双洲。 古树连云密，交峰入浪浮。 岩潭相映媚，溪谷屡环周。 路迥光逾逼，山深兴转幽。 麇鼯寒思晚，猿鸟暮声秋。 誓息兰台策，将从桂树游。 因书谢亲爱，千岁觅蓬丘。

入东阳峡与李明府舟前后不相及

东岩初解缆，南浦遂离群。 出没同洲岛，沿洄异渚濆。 风烟犹可望，歌笑浩难闻。 路转青山合，峰回白日曛。 奔涛上漫漫，积水下沄沄。 倏忽犹疑及，差池复两分。 离离间远树，蔼蔼没遥氛。 地上巴陵道，星连牛斗文。 孤狖啼寒月，哀鸿叫断云。 仙舟不可见，摇思坐氛氲。

同旻上人伤寿安傅少府

生涯良浩浩，天命固谆谆。 闻道神仙尉，怀德遂为邻。 畴昔逢尧日，衣冠仕汉辰。 交游纷若凤，词翰宛如麟。 太息劳黄绶，长思谒紫宸。 金兰徒有契，玉树已埋尘。 把臂虽无托，平生固亦亲。 援琴一流涕，旧馆几沾巾。 杳杳泉中夜，悠悠世上春。 幽明长隔此，歌哭为何人。 南山家园林木交映盛夏五月幽然清凉独坐思远率成十韵 寂寥守寒巷，幽独卧空林。 松竹生虚白，阶庭横古今。 郁蒸炎夏晚，栋宇閟清阴。 轩窗交紫霭，檐户对苍岑。 凤蕴仙人箓，鸾歌素女琴。 忘机委人代，闭牖察天心。 蛱蝶怜红药，蜻蜓爱碧浔。 坐观万象化，方见百年侵。 扰扰将何息，青青长苦吟。 愿随白云驾，龙鹤相招寻。

还至张掖古城，闻东军告捷，赠韦五虚己

孟秋首归路，仲月旅边亭。 闻道兰山战，相邀在井陉。 屡斗关月满，三捷虏云平。 汉军追北地，胡骑走南庭。 君为幕中士，畴昔好言兵。 白虎锋应出，青龙阵几成。 披图见丞相，按节入咸京。 宁知玉门道，翻作陇西行。 北海朱旄落，东归白露生。 纵横未得意，寂寞寡相迎。 负剑空叹息，苍茫登古城。

题祀山烽树赠乔十二侍御

汉庭荣巧宦，云阁薄边功。 可怜骢马使，白首为谁雄。

初入峡苦风寄故乡亲友

故乡今日友，欢会坐应同。 宁知巴峡路，辛苦石尤风。

题田洗马游岩桔槔

望苑长为客，商山遂不归。 谁怜北陵井，未息汉阴机。

古意题徐令壁

白云苍梧来，氛氲万里色。 闻君太平世，栖泊灵台侧。

赠别冀侍御崔司议

有道君匡国，无闷余在林。 白云峨眉上，岁晚来相寻。

三月三日宴王明府山亭（见《岁时杂咏》）

暮春嘉月，上巳芳辰。 群公禊饮，于洛之滨。 奕奕车骑，粲粲都人。 连帷竞野，袨服缛津。 青郊树密，翠渚萍新。 今我不乐，含意□申。

路遇

兰若生春夏，芊蔚何青青。 幽独空林色，朱蕤冒紫茎。 迟迟向日晚，弱弱秋风生。 岁华尽摇落，芳意竟何成！

二、风骨铮铮的“诗骨”陈子昂的代表作有哪些？

唐代初期的诗词，还承载着六朝时期留下来的习惯，这些诗词的风格艳俗而又孱弱，陈子昂有着远大的理想和抱负，他想改变当时的状况。陈子昂的诗歌，在当时是进步的，诗词内容的充实，再加上好不花哨却又简谱、刚强的风格语言，在那时候，对整个唐代的文学产生了巨大的冲击。以至于在陈子昂死后，他的好朋友卢藏用也为陈子昂编写了他死后留下的十个卷宗。陈子昂的诗歌创作，主要都是表明了他当时的主张。陈子昂创作的三十八首感遇诗，像感遇诗第二十九首里面的“西山事甲兵。 赢粮匝邛道， 荷戟争羌城”，正是要表现这种革命创新精神的主要代表作品。感遇诗里也有一些感叹人生世事无常，赞扬隐士求仙的意思，那些诗词都有着浓厚的佛教还有玄言的消极思想。

不过，陈子昂的律诗比较少，但是像他创作的度荆门望楚——“遥遥去巫峡， 望望下章台。 巴国山川尽， 荆门烟雾开……”，也是初唐律诗中的代表作品。陈子昂用了一气呵成的手法，表达了他本人第一次离开蜀中的路上见到的壮丽山河风景。陈子昂的风格明显和其他的诗人有所不同。可是，陈子昂的诗词在艺术上也存在一些缺点。这表现出了陈子昂对汉魏南北朝时期的乐府民歌学习得还不够深入。对七言诗这种新形式也不重视，他的诗集中都没有一首七言诗。

三、陈子昂的诗有?

生平简介 　 陈子昂（661—702 ），字伯玉，梓州射洪（今四川射洪西北）人。年少时就富于浪漫的豪侠性格。武则天光宅元年（684 ）举进士，因上《大周受命颂》受武则天赏识，拜麟台正字，后迁右拾遗。陈子昂敢于针砭时弊， 不避权贵。万岁通天元年（696）随从武攸宜征伐契丹。后因痛感自己的政治抱负和许多进步主张不能实现，便于圣历初（698）辞官返乡。武三思县令段简诬陷他，因此入狱，后忧愤而死。终年仅四十二岁。 　 陈子昂为初唐后期才智志向过人的诗人，在诗歌的理论与创作上都表现出大胆的创新精神。他于诗标举汉魏风骨，强调风雅比兴，反对形式主义的齐梁诗风。他是倡导唐代诗歌革新的先驱，对唐诗发展影响很大。他的散文取法古代，摒弃浮艳之风，反对骈文，独具清峻的风格。著有《陈伯玉集》。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下！ 陈子昂诗鉴赏 陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。 　 他直言敢谏，对武后朝庭的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。这首诗作于武则天万岁通天二年。 　 当时，武则天命建安王武攸宜西征契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜无将略， 先头部队被契丹所败，总管王孝杰坠崖而亡，几乎全军覆没。武攸宜听说后，十分惊骇，怯敌不前。陈子昂认为自己“不可见危而惜身苟容”，于是建议以奇兵胜骄敌，请分兵万人为前驱，但未被采纳；后来又多次进谏，“言甚切至”，竟触怒了建安王。刚愎自用的武攸宜一怒之下，将他降职为军曹，在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上蓟北楼—— 幽州台，俯仰古今，纵望天地，思绪潮涌，感慨万端，遂赋诗七首，总题为《蓟丘览古赠卢居士藏用》，缅怀古代求贤若渴、唯贤是用的燕昭王等贤明君主，抒发自己生不逢辰、未能施展抱负的感慨。《登幽州台歌》是继《蓟丘览古》稍后的又一感怀杰作。 　 《蓟丘览古》诗前有序，序中写道：“丁酉岁（697），吾北征。出自蓟门，乃观燕之旧都，其城池霸迹已芜没矣。乃慨然仰叹，忆昔乐生、邹子群贤之游盛矣。因登蓟丘，作七诗以志之..”从这篇序中所流露出的怀古伤今之意同样见于《登幽州台歌》之中。 “前不见古人，后不见来者”，这两句的意思是： 　 象燕昭王一类的能够礼贤下士、任人唯贤的古代明君，现在再也见不到了；而我心中所渴望出现的后贤，又还没有出现。“前贤”已远，“后贤”未来，其生不逢时、怀才不遇的愁怅跃然纸上！ 　 “念天地之悠悠，独怆然而涕下。”意思是：想那天地宇宙是这样久远阔大，而一个人的生命又是如此短暂，不能建功立业，这怎么能不悲伤叫人落泪呢！ 　 一个“念”字，表现了诗人包括宇宙古今、宽广无垠的精神境界；一个“独”字，又渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感。 　 这首诗通过抒发诗人登楼远眺、凭今吊古所引起的无限感慨，深刻地揭示了封建社会中正直、多才而遭遇困厄的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。 　 这首诗歌风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑、视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。虽然只有短短四句，却在我们面前展现了一幅境界雄浑、浩瀚空旷的艺术画面：楼台高耸，诗人独立，临风远眺，面对雄伟壮丽的祖国山川，激情满怀，思绪万千。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃壮美的背景加以衬托，第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公—— 诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位，画面顿时神韵飞动、光彩照人。念这首诗，我们会深刻地感受到一种仓凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。 　 在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。” 本篇语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。 　 同时该诗含而不露，以情动人，使格调显得高亢悲壮，增强了诗的感染力。在这首诗中，诗人无一字正面抒写自己如何怀才不遇，无一语直接针砭时弊，而只是十分含蓄而巧妙地借助诗句内涵去荡起读者想象的飞舟，可谓“含而不露”；另外，这首诗无一句绘景描形之语，无一词点染过幽州台的耸拔峻伟，但是透过诗境却可以体会到诗人遭受打击时的激愤、体会到其情怀的高尚。由于这首诗情满宇宙，气盖天地，所以其高亢悲壮的格调就能够独彪诗史，千百年为人们所传诵。 感遇三十八首（其二） 陈子昂 兰若生春夏， 芊蔚何青青！ 幽独空林色， 朱蕤冒紫茎。 迟迟白日晚， 袅袅秋风生。 岁华尽摇落， 芳意竟何成？ 陈子昂诗鉴赏 　 这首五言诗所吟咏的对象是香兰杜若。香兰和杜若都是草本植物，秀丽芬芳。兰若之美，固然在其花色的秀丽，但好花还须绿叶扶。花叶掩映，枝茎交合，兰若才显得绚丽多姿。因此诗人首先从兰若的枝叶上落笔，迭用了“芊蔚”与“青青”两个同义词来描摹花叶的茂盛的姿态，中间贯一“何”字，充满赞赏之情。 　 如果说“芊蔚何青青”是用以衬托花色之美的话，“朱蕤冒紫茎”则是由茎及花，从正面刻画了。这一笔以“朱”、“紫”等鲜明的色彩加以描绘，并由一“冒”字，将“朱蕤”、“紫茎”联成一体。全句的意思是：朱红色的花垂下来覆盖着紫色的茎，不但勾勒出了兰若的身姿，而且描绘出了它花簇纷披的情态。 　 兰若不象菊花那样昂首怒放，自命清高；也不象牡丹那般富贵骄傲。兰若花红茎紫，叶儿青青，显得幽雅清秀，独具风采。“幽独空林色”，诗人赞美兰若秀色超群，以群花的失色来衬托兰若的绰约风姿。其中对比和反衬手法的结合运用，大大增强了艺术效果。 “幽独”二字，可见诗中孤芳自赏的命意。 　 诗的前四句赞美兰若风采的秀丽，后四句转而感叹其芳华的凋落。“迟迟白日晚，袅袅秋风生”。由夏入秋，白天渐短。“迟迟”二字所表现的就是这种逐渐变化的特点。用“袅袅”来表现秋风乍起、寒而不冽，形象十分传神。 　 《感遇》，是陈子昂所写的以感慨身世及时政为主旨的组诗，共三十八首，本篇为其中的第二首。诗中以兰若自比，寄托了个人怀才不遇的身世之感。陈子昂颇有政治才干，但屡遭排挤压抑，报国无门，四十一岁为射洪县令段简所害。这正如秀美幽独的兰若，在风刀霜剑的摧残下枯萎凋谢了。 　 此诗用比兴手法，诗的前半着力突出兰若压倒群芳的风姿，实则是以其“幽独空林色”比喻自己出众的才华。后半以“白日晚”、“秋风生”写芳华逝去，寒光威迫，抒发美人迟暮之感。“岁华”、“芳意” 　 用语双关，借花草之凋零，悲叹自己的年华流逝，理想破灭，寓意凄婉，寄寓颇深。这首诗颇象五律，而实际上却是一首五言古诗。它以效古为革新，继承了阮籍《咏怀》的传统手法，托物感怀，寄意深远。与初唐诗坛上那些“采丽竞繁”、吟风弄月之作相比，显得格外健康而清新，正象芬芳的兰若，散发出诱人的清香。 感遇三十八首（其四） 陈子昂 乐羊为魏将， 食子殉军功。 骨肉且相薄， 他人安得忠？ 吾闻中山相， 乃属放翁。 孤兽犹不忍， 况以奉君终。 陈子昂诗鉴赏 　 这是《感遇诗》的第四首。诗人借两则对比鲜明的历史故事，夹叙夹议，借古讽今，抒发自己对时事的深沉感慨。全诗质朴刚健，寄寓遥深。诗中写了两个历史人物：乐羊和秦西巴。乐羊是战国时魏国的将军，魏文侯命他率兵攻打中山国。乐羊的儿子在中山国，中山国君把其子杀死，煮成肉羹，派人送给乐羊。乐羊为了表示自己忠于魏国，就吃了一杯儿子的肉羹。魏文侯重赏了他的军功，但是觉得他心地残忍，因而并不重用他。秦西巴是中山国君的侍卫。中山君孟孙到野外去打猎，猎到一只小鹿，就交给秦西巴带回去。老母鹿一路跟着，悲鸣不止。秦西巴心中不忍，就把小鹿放走了。中山君认为秦西巴是个忠厚慈善的人，就任用他做太傅，教育王子。 　 一个为了贪立军功，忍心吃儿子的肉羹。骨肉之情疏到如此，这样的人，对别人岂能有忠心呢？一个怜悯孤兽，私自将国君的猎物放生，却意外地提拔做王子的太傅。这样的人，对一只孤兽尚且有恻隐之心，他对国君肯定是能忠心到底的。 　 陈子昂作这两首诗是有感而发的，当时武则天为了夺取政权，杀了许多唐朝的宗室，甚至杀了太子李宏、李贤、皇孙李重润。上行下效，满朝文武大臣为了效忠于武则天，作了许多自以为“大义灭亲”的残忍事。大臣崔宣礼犯了罪，武后想赦免他，而崔宣礼的外甥霍献可却坚决要求判处崔宣礼以死刑，头触殿阶流血，以表示他不私其亲。陈子昂对这种残忍奸伪的政治风气十分厌恶。但是又不能正面谴责，因而写了这首诗。这首诗从表面上看，似乎是一首咏史诗，实质上是一首针砭当时政治风气的讽谕诗。清代陈沆《诗比兴笺》说它“刺武后宠用酷吏淫刑以逞也”，是道出了诗人旨意的。 感遇三十八首（其二十三） 陈子昂 翡翠巢南海， 雄雌珠树林。 何知美人意， 骄爱比黄金？ 杀身炎洲里， 委羽玉堂阴， 旖旎光首饰， 葳蕤烂锦衾。 岂不在遐远？ 虞罗忽见寻。 多材信为累， 叹息此珍禽。 陈子昂诗鉴赏 这是一首寓言诗。全诗句句是写鸟，也句句是写人。 　 诗一开始就点出了诗的主角—— 羽毛赤青相杂的翡翠鸟。这种鸟生长在南方，筑巢在神话中名贵的三珠树上，这鸟本来自由自在，雌雄双飞，不幸被美人所喜爱，比之于黄金一般，于是这鸟就倒霉了，翡翠鸟为什么会被美人喜爱呢？因为它的羽毛长得漂亮，既可以使美人的首饰临风招展，又可以使美人的锦被结采垂花，斑斓增艳。因此作为鸟，就不免在炎热的南州被杀，而将它的毛羽呈送到玉堂深处，妆点在美人的头上与床上。翡翠鸟既然知道自己将受到杀身之祸，何不远走高飞呢？可怜，这鸟儿巢居南海，还能算不远吗？没有用，虞人（周礼职掌打猎的官名）还是用罗网来找到了它。不论是鸟是人，总是有了才华，反被才华所累，正如象有齿，麝有香，因而遭受到杀身之祸一样，这样的遭遇，岂能不令人叹息呢？ 　 这首诗句句寄寓很深，鹂栖居贵树，意喻诗人品志高洁，因为羽毛美丽被美人喜爱，意喻诗人的文才出众被武则天相中任用，用以点缀升平；被美人喜爱的结果却是杀身去羽，意喻被统治者压迫，丧失自由；翡翠鸟逃不出虞人之网实则象征诗人力单势薄逃不出统治者的控制。因此结尾叹鸟实为人自叹。近人吴闿 　 生认为“此言士不幸见知于武后”，宋人刘辰翁认为“多是叹世，而卒不免”，将陈子昂比为扬雄之不幸而作莽（王莽）大夫。 　 结束之后，最末第二句“多材信为累”，才把诗人的正意点出。一经点明，立即煞尾，这正是寓言的手法。这一寓言情节简单，但诗人叙述时却没有平铺直叙。开首二句叙述翡翠鸟的安乐生活，第三四句立即以问句作一转折，五六两句马上把首二句的和平愉快气氛打破，落入了残酷的结局，“炎洲”二字呼应“南海”，“玉堂”与“珠树林”对照，虽则两者都是豪华富贵的环境，而“珠树林”中是雌雄双栖，“玉堂阴”处是杀身委羽，诗人采用对比的手法，为下文的“叹息”伏笔。七八两句，表面写得很繁华热闹，但美人头上、床上的“旖旎”“葳蕤”，是牺牲了双飞双宿的小鸟的生命换得来的，热闹繁华的背后，正是凄冷悲惨。第九句照文理应该发一个问题：“为什么不远走高飞呢？”这里诗人用精简的手法，省去问题，而用“岂不在遐远，虞罗忽见寻”这两句不问自答，然后落出正意：“多材信为累”，而以“叹息” 　 作为结束，用“珍禽”两个代用词，反应起笔的“翡翠”。“多材信为累”这一句，已由鸟说到人，诗人却马上缩住，一笔宕开，仍归之于鸟。短短十二句诗，艺术结构上却这样的起伏不平，大有尺幅千里之势。

四、陈子昂的代表作

陈子昂的代表作有很多，比如登幽州台歌，春夜别友人......

陈子昂：其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

【登幽州台歌】

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

【春夜别友人·其一】

银烛吐青烟，金樽对绮筵。

离堂思琴瑟，别路绕山川。

明月隐高树，长河没晓天。

悠悠洛阳道，此会在何年。

【送魏大从军】

匈奴犹未灭，魏绛复从戎。

怅别三河道，言追六郡雄。

雁山横代北，狐塞接云中。

勿使燕然上，惟留汉将功。

【观荆玉篇】

丙戌岁，余从左补阙乔公北征。夏四月，军幕次于张掖河。河州草木，无他异者，惟有仙人杖，往往丛生。幽朔地寒，与中国稍异。予家世好服食，昔常饵之。及此役也，而息意兹味。戍人有荐嘉蔬者，此物存焉。冁尔而笑曰：始者与此君别，不图至是而见之，岂非神明嘉惠，将欲扶吾寿也。因为乔公昌言其能。时东莱王仲烈亦同旅舍，闻而大喜。甘心食之，已旬有五日矣。适有行人，自谓能知药者，谓乔公曰：此白棘也，公何谬哉！仲烈愕然而疑。亦曰：吾怪其味甘，今果如此。乔公信是言，乃讥予，作《采玉篇》，谓宋人不识玉而宝珉石也。予心知必是。犹以独见之故，被夺于众人，乃喟然而叹曰：嗟乎！人之大明者目也。心之至信者口也。夫目照五色，口分五味，玄黄甘苦，亦可断而而惑矣。而路傍一议，二子赠疑，况君臣之际，朋友之间乎？自是而观，则万物之情可见也。感《采玉咏》，而作《观玉篇》以答之，并示仲烈。讥其失真也。

鸱夷双白玉，此玉有缁磷。

悬之千金价，举世莫知真。

丹青非异色，轻重有殊伦。

勿信玉工言，徒悲荆国人。

五、陈子昂被称“诗骨”，这个称呼是否名副其实，陈子昂的代表诗有哪些？

说到陈子昂，我们第一时间想到的是他有名的代表作《登幽州台歌》，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，短短四句诗，写尽了悲怆苍凉之感，就算不去管其背后蕴含的情感，读者也还是能从这古着刚劲的词句中感受到一股沧桑悲凉之意。因此陈子昂被称为“诗骨”真的是名副其实，他生活在初唐时期，晚于初唐四杰，早于李白杜甫，这个时代的诗词还是有一些“齐梁体”的旖旎艳丽，但陈子昂的诗风是完全颠覆了这种婉约之风，诗句古拙简朴，向魏晋风骨看齐，思想境界也随之提高。

要分析陈子昂的诗，必须先了解他的经历与性格。陈子昂出生于边远之地，无权无势但他志向远大，完全靠自己的努力才步入仕途，进入人才济济的长安。为官期间他为人正直，在官场上讨厌那些逢场作戏、假意逢迎的做派，敢于直言进谏，由于指出当朝皇帝武则天错的误执政方针，被株连下狱，依然此心不改，一副铮铮铁骨令人敬佩不已。

在诗歌方面他反对“齐梁体”，追求古风，并且将这一点落到了实处。他的诗虽然没有后来的唐诗成熟，写过的律诗较少，格律不算严谨，但在风格气度上比之前的诗要高出很多档次。年轻时的陈子昂仕途很是艰难，来自边远地区、朝廷中的人也不认识几个，无人举荐，要想进入长安城做官员是难上加难，可尽管四处碰壁，他依然是怀着满腔热血、踌躇满志，写出的诗歌也是充满风骨。

陈子昂有名的代表作是感遇三十八首，在这些诗中他抒发了自己怀才不遇的愤懑之情，但他并没有灰心丧气，而是坚守本心，始终保持着他高风亮节的气节。“岁华尽摇落， 芳意竟何成！”，将自己比作清高的兰花，感叹岁月易逝、年华老去，自己不知何时才能实现远大的抱负，语言质朴不花哨，直抒胸臆，感人肺腑。

六、李白，杜甫，屈原，辛弃疾，李煜，李清照，韩愈，陈子昂，等人的代表作

李白的代表作有《古风》、《行路难》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》。

杜甫的代表作,以“三吏”合称的《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》,以“三别”合称的《新婚别》《垂老别》《无家别》。

屈原的代表作是《离骚》。

辛弃疾的代表作有《菩萨蛮·书江西造口壁》《破阵子·醉里挑灯看剑》等。

李煜的代表作有《望江南》、《浪淘沙》、《虞美人》、《乌夜啼》等。

《声声慢》是李清照后期作品的名篇之一,是历来人们所公认的她的代表作。

韩愈的代表作有《师说》、《马说》。

陈子昂的代表作是《感遇诗》、《登幽州台歌》。