少牢和太牢的区别是什么?
少牢和太牢的区别是：
一、含义不同：
少牢旧时祭礼的牺牲，牛﹑羊﹑豕俱用叫太牢，只用羊﹑豕二牲叫少牢
古代祭祀燕烹用羊、豕各一者，叫做“少牢”。少牢是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用的牲畜，少牢在祭品的规格中低于“太牢”。
太牢即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。
二、出处不同：
少牢出处：
1、《左传．襄公二十二年》：“祭以特羊﹐殷以少牢。”
2、《礼记．王制》：“天子社稷皆太牢﹐诸侯社稷皆少牢。”
太牢出处：
1、《大戴礼记·第五十八·曾子天圆》：“诸侯之祭，牲牛，曰太牢；大夫之祭，牲羊，曰少牢；士之祭，牲特豕，曰馈食。”
2、《礼记王制第五》：“天子社稷皆大牢，诸侯社稷皆少牢。大夫士宗庙之祭，有田则祭，无田则荐。”
3、用途不同
由于祭祀者和祭祀对象不同，所用祭祀牲畜的类别也有不同。根据牲畜搭配的种类不同而分别不同的等级。其中等级最高的是“太牢”牛、羊、猪三牲全备为。而少牢只有羊、豕，没有牛。早期天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
太牢和少牢是什么意思?
太牢和少牢意思如下：
太牢是牛、羊、豕（shǐ），也就是猪，三牲全备。
少牢：只有羊和猪，没有牛。一般来说，古代帝王祭祀社稷时，才用太牢。少牢在祭品的规格中低于太牢，是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用。
史料记载：
《诗经（毛诗）·周颂·清庙之什·我将》我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。
《大戴礼记·第五十八·曾子天圆》诸侯之祭，牲牛，曰太牢；大夫之祭，牲羊，曰少牢；士之祭，牲特豕，曰馈食。
《礼记第十七少仪》其礼，大牢（与太牢同）则以牛左肩、臂、臑折九个，少牢则以羊左肩七个，犆豕则以豕左肩五个。
太牢就是大牢。
《礼记王制第五》——天子社稷皆大牢，诸侯社稷皆少牢。大夫士宗庙之祭，有田则祭，无田则荐。
《本草纲目兽一牛》——﹝牛﹞《周礼》谓之大牢。牢乃豢畜之室，牛牢大，羊牢小，故皆得牢名。
“少牢”和“太牢”分别指什么？
祭祀的等级 少牢：羊、猪各一只，叫做“少牢”。少牢是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用的牲畜。 太牢，牛、羊、猪各一只，叫做“太牢”，太牢是天子祭祀宗庙所用的牲畜。
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太牢和少牢是什么意思
古代帝王祭祀社稷时，牛羊豕三牲全备被称为太牢，古代祭祀所用牺牲行祭前须先饲养于牢，故这类牺牲称为劳，又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢少牢之分。简单来说就是，旧时祭礼牺牲牛羊豕时叫太牢，如果只用羊豕二牲则较少牢。
