安徽＂光棍村＂五兄弟四人未婚 常有女人来骗婚是怎么回事？

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光棍村”，有八万多条结果，大部分关于汪诚志的家乡——岳西县青天乡老鸭村这个1600多人的村子，在2014年统计时，30岁到55岁的未婚男性达到112人。

去年8月，有媒体报道称，这个村子体现了农村生活的两难境地：对贫穷的不懈逃避与土地的束缚、性别的不平衡以及对老年亲属的职责。此时，老鸭村已因两个月前“光棍村”的报道为外界熟知，不少电话打到村支部，咨询村里“光棍”的情况，还有女人专门找到村里来看“光棍”。

1月8日，村支书熊寿青说起此事，对澎湃新闻记者解释说：去年和前年，村里每年有二十多个“光棍”结婚，现在已经没有那么多“光棍”了。

村里山高林密、峰峦起伏，是远近闻名的“穷山冲”。2010年，六潜高速公路通车，它穿越了大别山，却没有给老鸭村带来多少便利。从岳西县城到老鸭村，四十多公里的路，经中国最长国道——318国道，再转209省道，绕山要走一个半小时，而到汪诚志山坡上的家，还需要走上一段泞泥的土路。

国家统计局的数据显示，2015年，中国出生人口性别比达到113.51（以女性为100）。在过去一段时间里，这个数字甚至更大。学者们研究发现，性别失衡导致的“婚姻挤压”正在偏远和贫困地区发生。

汪诚志二十多年没有出山了，他在浙江打工的三个弟弟，至今也都还没有结婚。他们从贫困的农村出走，几年或者几十年，又成为高楼林立的城市中的“光棍”者。

大别山深处，汪诚志的家坐落在山坡上，边上种了樱桃树、梨树、板栗树等。汪诚志说，“等到春天的时候，花开得漫山遍野都是。”他身后的土木结构的房子已经倾斜，在阳光下散发出腐朽的气息。

1989年前，汪诚志走南闯北，去过安庆、北京等地。“十几个姑娘追着我跑，我那时候的条件不错。”汪诚志说，他那时长相英俊，还见过世面。

“那时你怎么不选一个姑娘？”记者问。

汪诚志摇着头说：“那，我又不是随便的人……”

1986年，汪诚志用自己赚的钱修了新房子，也就是他现在住的土木房，但就在1989年，汪诚志到北京做木工时，检查出了慢性肺病。

“那时经常喘不过气来，过一天算一天，有时说话的力气都没有了。”随后汪诚志回到安徽老鸭村，隐居在大别山的土木房子里。

“当年，我和我爸坐在一起，村里的医生说我可能死得更早。”汪诚志说起那段凄惨的日子，父亲1991年过世，几年后，母亲也过世了，他以为自己很快也会跟着走。

“去一趟小卖部要歇气三四次。”从山坡上的家到小卖部，沿着山岭一直往下走，大约两公里的泥泞土路，汪诚志要走上一个多小时。

封闭在大山里的汪诚志，放任自己等死，没想到精神一天天变好了。如今，除了去小卖部买“红三环”和生活用品，他很少离开家下山，“两块钱一包的烟”，他掏出“红三环”说。

“他银行的钱，都是我给他取的。”住汪诚志家山下的金家富觉得，汪诚志是个聪明人，理发、杀猪、搞木匠……什么都会，因为生了一场大病，后来出门的次数屈指可数，“他经常一个人在家里看书”。

“出去做什么呢？我又没有钱，身体又不好。”汪诚志说，更不要说谈对象了，村里也没有合适的女人——五弟汪诚兴在家多年都没有找到对象。

从北京回到家时，汪诚志快要30岁了，他在家里种了菜、烟叶，茶叶、以及各种果木树，但他没有力气种粮食。“早上吃了玉米耙，中午还吃玉米耙。”回家后的很多年，因为身体有病，汪诚志靠几个兄弟接济，大约六七年前，弟弟们都去了浙江打工，家里只剩下他一个人。

三年前，村里给他定了“五保户”，生活费从此有了着落。“政府免费给他们建了房子，过不了多久就能搬进去住了。”青天乡副乡长王泽平说。

上世纪八九十年代，老鸭村交通闭塞，经济落后，加上个人原因，汪家五兄弟，除了大哥汪卫东外（他十几岁离开村子，当兵转业成为公务员，八十年代初就结婚了），四个弟弟至今都没有结婚。

今年37岁的汪诚兴称，二哥汪诚志年轻时很有女人缘，因为照顾家里耽误了结婚。“我父亲身体不好，大哥当兵出去得早，家里的重任落在二哥身上。”汪诚志13岁当家，那时汪诚兴还没有出生，他们相差了整整20岁。

“迁徙流动受限时，婚姻圈比较小，但男女比例比较平衡，总是能在村子和附近村子找到对象。”翟振武接受澎湃新闻记者采访时说，现在农村四五十岁左右的“光棍”，主要是因为贫穷和人口流动导致。

上世纪九十年代起，人口开始大规模流动，很多女人跑到城市打工，她们不愿意再回到农村来，导致农村条件差的男性找不到女人。对于一些农村的男人来说，错过了最好的机会，就错过了一辈子。

56岁的汪诚志已经不想结婚了，“找一个女人，我也养不活她。”他有些泄气地说，回家后有一段时间，他也曾想找一个女人，但那时已找不到合适的人了。

“我现在就想给我家老小（汪诚兴）找对象。”他说。

农村的光棍都是怎么过完后半生的？

一般情况下来说，对于大多数农村的光棍，都是靠着低保过日子，而且整日游手好闲的，最后也就这样过完自己的后半生的。而且有些比较努力的单身汉，也会选择在晚年脱单，而且对于大多数不务正业的光棍们，都是会顺从自己生活的态度，也不想改变，对于大多数光棍汉来说，他们如果在没有妻子的情况下，也没有自己的后代，所以说这个时候，日子过得比较悠闲，也是得过且过，过完自己的后半生的。

1，大多数农村的光棍都是会选择得过且过。

因为自己没有成家，所以说还没有孩子和妻子，因此对于那些光棍汉来说，自己生活压力很小，而且也是没有任何的事情做的。很大程度上，也无需为生存所操心，因此对于他们来说，都是得过且过的过完后半生。

2，农村的光棍们，大多数有信仰的都是会选择晚年结婚。

对那些光棍们来说，如果自身能力比较强的话，到了晚年之后，不忍心自己一个人过，所以说这个时候，也会找其他人来选择结婚，而且而且在农村，这种现象也是比较普遍的。对于他们来说，光棍们可能是前半生都是打工或者后半生选择一个过完自己的后半生，要么选择结婚过完后半生。

3，对于农村光棍，现在大多数都是选择游手好闲。

其实对于农村的光棍来说，他们大多数都是选择不打工不工作，而且如果需要钱过日子的话，那么再会选择出来打工，对于他们来说，他们的后半生，完全就是得过且过，不必为生活所操劳，也是得过且过的过完自己的后半生的。

大多数农村的光棍，如果自己比较有能力的话，那么在晚年之后也会选择结婚。而且和一个不认识的人，过完自己的后半生，如果是那些容易得过且过的光棍们来说，他们也是选择游手好闲，过完自己的后半生的。

大山深处,有这样一个男人的散文

在学习、工作乃至生活中，大家都经常看到散文的身影吧？散文是一种常见的文学体裁，取材广泛，艺术表现形式丰富多样。那么你真的知道要怎么写散文吗？以下是我帮大家整理的大山深处,有这样一个男人的散文，仅供参考，大家一起来看看吧。

在偏远的深山村，有个终生未娶的光棍老汉，名叫王栓宝。5年前，村里把他的生活困难情况上报乡里，乡里又报到县里，县民政局领导研究了半年，终于批准他为村里的“五保户”，享受每月60元的生活费待遇。2010年12月4日,享年80岁的王栓宝走完了他艰难的一生。

王栓宝在病重期间，没有看过医生，也没有人照看。他每天躺在炕上叫喊：“好心人们，给我一碗水吧，快要渴死我了；好心人们，给我口吃的吧，快要饿死我了……”前两个月，善良的村民们还不断给他送些吃的、喝的，时间一长，送吃喝的人也就少了。当人们听不到他的喊叫声，再进屋看他时，发现他已经掉下炕头，光着干瘪的身躯蜷缩在地上，嘴里还含着小半块干馒头，已经死了好长的时间了。

在只有七、八十口人的村子，死了一个人，算村里的大事。按照民俗，村里谁家死了人都要去烧告别纸，村里的人们不知是可怜他还是想起了他在世时对别人的恩惠，都跪在他的遗体前，一边哭，一边烧纸，一边念叨。村里的长辈老人杜老头，按亲戚辈分是王栓宝的表叔，也拄着棍子来给王栓宝烧告别纸，也许他和王栓宝是同代人，有伙伴和亲戚的情意，跪在地上边哭边大声念叨：“表侄你活的苦，死的也苦啊……”，引来大家的一片哭声。王栓宝同族同辈的远门兄弟，有的赶快跪在地上还礼，有的赶快搀扶杜老头，嘴里还念叨：“他有何德，还让表叔你跪拜。”杜老头老泪横流，哽咽着讲不出话来。

王栓宝被安葬有一个月了，老人们坐在一起都还要念叨他的生前。

解放前，王栓宝一家住在远离我们村20里外的流水崖，那里是山沟的尽头。那时流水崖只住着他们一家人，家里除了父母外，还有兄弟5人姊妹3人共8个兄弟姐妹，王栓宝在兄弟中排行老二。那年代，人们都过着吃不饱穿不暖的日子，王栓宝从10岁起就跟父亲和哥哥种地、卖柴、卖炭养活全家人。他们一家人春秋季节很少走下山来，秋冬季节父子们会经常从山上背些干柴和木炭卖给富人家，挣些钱贴补家用。听老人们讲，那时他家非常穷，孩子们冬天没有棉衣穿都挤在屋里不敢出门，就连王栓宝父子们在寒冬腊月到山外卖柴、卖炭也是穿着单薄的衣服，露脚后跟的鞋子。人们在冬天雪地路上行走，经常会看到他们父子冻裂的脚板留下的红色血迹。

也许是王栓宝一家人与外界沟通少，兄弟们在人前都不爱讲话，与人讲话都会脸红。村里有人称王栓宝家的男人为“山汉”，称他们家的女人为“山里女人”。其实都是山里人，只不过是王栓宝家相比我们村里人住的更偏远更闭塞罢了。

在王栓宝9岁的那年，我们这里也解放了，政府动员王栓宝一家10口人搬到我们村生活。苦啊！起初，一家十几口人住在两间破房子里，炕上只有4床被子，每晚兄弟姐妹们都是两、三个人合盖一床被子。当时刚成立互助组合作社，土薄产量少，加上人口多，粮食不够吃。全家每顿饭大都是野菜和玉米糊糊粥充饥，年年靠吃政府救济粮度日。王栓宝18岁的那年，3个姐妹先后都出嫁了。那时候农村嫁姑娘，娘家是要花钱的，王栓宝的3个姐妹出嫁后也花了男方家数百元钱，在村里一时成了有钱人家了，弟兄们又盖了3间平房，住的也宽敞多了。

按说，土改后村里又很快成立了集体生产队，王栓宝家父子5人都挣工分，日子在村里应该是上层的，弟兄们娶媳妇应该不成问题。但是他弟兄们心眼都不太“亮堂”，说话办事都不太端正，兄弟五人没有一个娶上老婆。大约十几年过去了，兄弟5人中除“小五子”到外村倒插们做了人家养老女婿外，其他兄弟们仍然都是“孤家寡人”。天有不测风云，在后来的年月里，王栓宝的父亲不到70岁就去世，大哥和三弟因疾病不到三、四十岁就撒手人寰，四弟名叫小根子，到山上背柴跌下山崖摔死了，死时还不到三十岁。七十年代末，家里只剩下王栓宝和他娘俩人相依为命了。母亲在家里做饭，王栓宝在地里干活，日子过的还算凑合。

人们都说王栓宝在弟兄们中身体是最结实的一个，也是心眼最不“亮堂”的一个。他不会算数，超过一百的加减乘除就算不来了，但也不是实心傻的那种人。七十年代，村里生产队都是用钩子大秤分东西，一次生产队分玉米，王栓宝当场就说给他家分的玉米不够斤称，非要把倒在篓子里的玉米重新过秤，结果是生产队长说是看错了秤少给了王栓保家50斤玉米。生产队长被王栓宝大骂了一顿，但自感理亏不敢还声。

村里把上地干活的男人称作“受苦人”。老一辈的“受苦人”都是剃光头，为的是洗涮方便。王栓宝和别人不一样，从二十几岁到六十几岁始终留背头，直到白头发很显眼了才剃成光头。有人说他留着头发是因为他怕冷，头发可以御寒；有人说他是个“烧包”，留背头只是为了讨老婆；也有人说他是跟吃商品粮的公社干部学的，有人看见过他兜里还装着一把小梳子和一面小镜子，在地里一个人干活时还要拿出梳子和镜子打理一番。但是村里的老一辈人都看不惯王栓宝留“背头”。由于常年在地里劳作，洗涮又不勤快，王栓宝的背头里经常变得乱蓬蓬的，里面还掺杂不少灰土和树叶，背后管他叫“鼓鼓子头鸡”。和他差不多岁数的人有时也和他开玩笑“王乡长下乡了”？王栓宝知道是讽刺他留着的背头，故意学着乡干部甩头发的模样，把头发向后边一甩，还要反击几句“留长头发犯法吗？你管事太宽了！”引来大家一阵大笑。

那个年月，在那山沟里，娶不上媳妇的光棍不少，我们村30岁以上的光棍就有六、七人。光棍们坐到一起大都爱谈论女人，上岁数的老光棍对一辈子没有与女人睡过觉感到遗憾。每谈到这些，王栓宝就会兴奋，他会谈论他二十几岁时在山西修铁路的经历。据他讲，他住的房东是一个小寡妇，人长的非常漂亮。他在工闲时，常为房东小寡妇推碾围磨，担水扫地，一来二去小寡妇看上他了，不但和小寡妇经常睡觉，还到了谈婚论嫁的地步。只因为怕想家，后来工期完了还是与伙伴们一起回来了。王栓宝认为与小寡妇睡过觉，尝过女人的滋味，也算是“结过婚”，有别于其他光棍。当然，村里的光棍们都知道王栓宝爱吹牛，多数人不相信，一笑了之。

说起爱吹牛，王栓宝在十里八乡也算小有名气。外边来村里的人很少，但无论是从山外来的城里人还是十里八乡来这里做小买卖的人，王栓宝总会热情地与来人搭讪。他一生只到过山西修过半年铁路，从没离开大山，但他好像对山外面的事请都很了解，说起山外的事头头是道。几年前，有几个石家庄市里的年轻人走进山里游玩，他在这些年轻人面前大吹四、五十年前在石家庄修西客站的经历，还讲火车站姓郭的站长是他的`朋友。但村里人们都知道王栓宝从来没有去过石家庄。城里来的几个年轻人大都是八十年代后出生，对他们没有出生前的事不了解，非常相信这位曾经为他们居住城市做出过贡献的深山农民伯伯的话，都感到这是一位很有见识的山里人。王栓宝爱抬高自己不假，但对这些城里来的年轻人热忱是真实的，他跑前跑后为这几个年轻人安排吃住，还专门做向导带着这几个城里来的年轻人到深山转了两天。王栓宝与这几个城里来的年轻人分别时又给每人旅行袋里装了五、六斤山核桃，城里来的年轻人为山里人的质朴、善良所感动，掏出五百元钱非要塞给王栓宝，感谢为他们这次旅行提供的帮助和照顾。王栓宝生气了，“你们这些娃娃，来这里就是我们全村的客人，收钱就见外了”，硬是拒绝了递过来的钱。几个年轻人被感动得直流眼泪，走出村子老远还回头向站在村口送行的王栓宝招手。

王栓宝非常乐于帮助别人。七十年代，他学会了杀猪，专门花钱置办了杀猪的所有用具。从1972年开始到2008年的36年中，每年村里20多头猪都是由他宰杀，但他都是义务帮忙，从没有收过他人半分钱。人们都说他傻，别人家男人冬天背柴火卖到供销社，每天能挣三、四元钱，而他义务为别人家杀猪没有任何收入；公社宣传队也宣传过他的事迹，说他是学习雷锋的先进典型人物。他说，雷锋咱不知道是谁，受些劳累为别人家杀猪只是为了心里痛快。不知他心里的“痛快”是什么感受，大概在他心里的“痛快”，就是比别人多了杀猪本事，为村里人办点事是应该的；也有人说，王栓宝受到了“高僧”点化，为他人做好事、做善事，只是为了行善积德，来世有个好的造化。王栓宝到底是如何想的，只有他自己知道。

王栓宝认情，他是村里有名的孝子。他老母亲因几个儿子英年去世伤心过度，眼睛几乎失明，耳朵也基本失去了听力。家里做饭和地里的庄稼活，里里外外都靠他自己。人老了都爱管闲事，王栓宝的老母亲特别爱操心家里家外的事。只要王栓宝在家里，他都要问地里的庄稼长得如何，种了些什么，猪该喂了，鸡该圈了……。王栓宝都会趴到老母亲的耳朵前说话，声音小了老母亲听不见，声音大了老母亲又说呛她了，家里家外的事情不如她意了也要发火。为此，王栓宝挨了不少耳光，在王栓宝五十多岁时也还是这样。每当王栓宝老母亲打王栓宝时会引来不少小孩子的围观，王栓宝会把头伸到老母亲的面前任由她打几个耳光消气，然后还要趴到老母亲耳边道歉赔不是。看热闹的小孩子们都会喊：“王栓宝又挨妈妈打了，王栓宝又挨妈妈亲打了……”王栓宝也不生气，对着孩子们大声讲“快回家吧，你们没有挨过妈妈打吗？……”孩子们又会推搡着散去。

上世纪八十年代中期，王栓宝的老母亲病逝了，王栓宝按照当地民俗最高礼仪，大办了三天丧事。几个姐妹来了，亲戚们都来了，村院的乡亲都来了……。王栓宝在老母亲的遗体前哭了三天三夜，边哭边念叨：“妈妈啊，相依为命的妈妈，你不管儿子了，你不为你儿子操心了……”哭声是那样的凄凉催人泪下。到他妈妈出殡的那天早晨，王栓宝的嗓子哑的连半点声音也发不出来了，只是不住的用头在地上磕，额头上流出了斑斑血迹。

2010年9月，王栓宝闹病了。村里人和远门王家人向大队干部提出请求，请医生为王栓宝看病，雇人照看王栓宝。大队干部也犯难了，因为这需要钱，说是要向公社汇报，公社干部也很重视，说是要向县里汇报。这样，王栓宝在病重期间没有得到及时医治，加上吃喝凉一顿热一顿和有一顿没一顿，死亡都在情理之中。3个月后，王栓宝真的死了，后来听村干部讲，县里给王栓宝的特殊医疗费和护理费批下来了。人们都知道，王栓宝不是病死的，而是因为没人照看冻、饿而死的。王栓宝的亲戚和王姓远家提出要上告村干部和乡干部。

在王栓宝死后的第五天，乡干部和村干部来到村里找到出头准备上告的王家人，村干部、乡干部大声呵斥：“王栓宝是你们同族、同姓的家人，他在病重期间你们不念同族同宗情意，不请医生，不照看，他死了你们要闹事告我们，你们最好在族宗牌位前问问自己的良心！”说的几个准备告状的王姓人头上直冒汗。村干部、乡干部临走时留下一句话：“你们想上告可以，我们等着你们！”几个原本想要告状的王家人自知理亏，以后就不再提告状的事了。

人总是要死的。王栓宝死了，人们都在谈论他生前对村民所做的好事。有几个和王栓宝年岁相仿的老人都说他是好人，就连他年轻时修铁路睡过女人和到过石家庄修建铁路西客站也相信是真事。大家都说像他这样的好人会有因果报应，死后一定能到天堂。

有无报应，王栓宝的灵魂能否登上天堂？大概只有王栓宝的亡灵明白，人们只是这样想想和说说而已。随着时间的推移，王栓宝的一切将会淡出人们话题。

我们死去的老祖宗们中有多少王栓宝这样的人和事，我们的后代是否还要出王栓宝这样的人和事，谁知道呢……

成天搜索山沟里光棍村的光棍资料，企图嫁给不认识没见过的老光棍，心理正常吗？

我想说山沟里本来就消息鼻塞，已经六七十岁左右的才必须种地才能生活的光棍，一般都是文化程度不高，大部分的有着强烈的大男子主义，沟通可能都有问题。做他们妻子肯定要料理家务的，做饭洗衣打扫房子，这是最基本的而且还是原始方法，没有辅助工具。为什么会成为光棍，那是因为没有人愿意嫁给他。为什么成为光棍村，那是因为没有人愿意嫁给他们。没有人愿意做的事，她愿意做，而且在有很多选择的情况下还愿意做，不是天才就是蠢材。她需要看心理医生

一个村有好多光棍，有的有车有房有的有存款，为什么娶不到媳妇？

好姑娘喜欢渣男。有房有车有存款说明你底子不错，努力变成渣男吧，会有一大堆姑娘找上你的。

一个村有好多光棍，有的有车有房有的有存款，为什么娶不到媳妇？这种现象在农村比较普遍。既然他们有车有房有的是存款，为什么娶不到媳妇呢？我认为主要有双下几种情况：

一、地处偏远山区，交通不便、信息闭塞。经济相对其他农村要差很多。我因工作关系经常到农村去，凡是偏远山区，经济不发达的大山区，光棍就相对要多一些。

二是光棍们长期宅在农村的深山老林之中。没有走出山门，而村内的姑娘们又都走出了大山，到城里打工去了，她们一般都不会再回农村，而是在城市安家结婚了。所以农村的光棍们没有机会接触女性。自然而然的导致农村光棍多了。

三是农村这些光棍们不愿意走出大山，觉得外面的世界没有大山里安然。感觉自己家里的条件还不错，坐等姑娘们上门。时间一长，过了结婚的黄金年龄，就成光棍了。我老家就有这栗的光棍，错过了结婚的年龄。条件再好，也没人愿意嫁给他们。他们也不愿意做上门女婿，更不愿意嫁给二婚。

鉴于以上原因，知名三峡建议，长期生长在农村大山里的光棍们，应该勇敢的走出大山，去接受新的事物，接触更多的女性，那样结婚的概率就要多一些。

光棍，已成为当今 社会 一种普遍现象，不管是农村，还是城市，无处不在，只不过农村成了“重灾区”。

八十年代国家为了控制人口增长，当时实行计划生育，第一胎与二胎间隔必须六周岁以上，随着计划生育的深入，九十年代，国家提倡一对夫妇，只生育一胎政策，农村受封建迷信思想影响，“ 重男轻女 ”绝大部分夫妻，为了传宗接代，只生男孩，由于医院有 B超 的出现，正好可以满足男女性别选择的需要，好多女孩被抹杀在萌芽之中，导致男女比例严重失调。

改革开放，城市为农民工提供了大量的就业机会，农村青年纷纷涌入各大城市，常年生活在城市，未婚女孩适合了城市生活，有的选择在城市定居，有的选择城市结婚，农村本来女孩不多，绝大部分又流向了城市，这样一来，导致农村女孩缺口越来越大，正如题主所说，农村男孩有的有房有车有存款，还是娶不到老婆。

形势严峻，现实残酷，要想找到自己的另一半，农村未婚男，必须放下择偶标准，可以选择去女方家做“ 上门女婿 ”，或者找 二婚女 ，或者选择去 国外打工 ，尽量想办法多接触异性，只要自己多努力，还是有机会 脱单 的。

我村就有好几个你说的那种光棍：有车，电动三轮车；有房，农村的旧房子；有存款，微量！

这些村里的光棍，国家基本上都给办了低保，有的光棍的房子，也是国家出钱给盖的。

村里的光棍，如果能在县城挣到一套房子，再有辆10来万的小 汽车 ，不用存款，长成猪八戒那样，娶个媳妇一点儿都不难！

为啥这样说呢？因为能在县城挣到一套房子的男人，再开辆家庭小 汽车 ，肯定就有一定的能力。女人找对象看的是能力，而不是你家里的存款。

现在在村里，根本就见不到年轻人，更别说大姑娘了，小伙子要想找个对象，那真是——巧妇难为无米之炊啊！

村里的姑娘都往大城市跑了，村里的小伙子再有钱，见不到姑娘，也是白搭。

所以，如果是有车有房有存款的光棍，有机会就走出农村，去到更广阔的天地，结婚生子也就是水到渠成的事了。

放狗屁俺们农村光棍队100多号人房子有三房瓦房，车有是二手三又电动车，不过今年办理绝户五保的十多个，多亏国家的政策呀！可是棍棍数量有增无减呀！

现在是竞争的年代，娶媳妇也是要和人拼车拼房拼存款的。如果你有足够多的钱财，哪怕你比武大郎还矮，还难看，你都不愁娶不到媳妇。

有车是几万的还是一百万以上的，有房是十几万建的还是上百万建的，有存款是十万还是百万？你的财富要多到一般人望尘莫及，才能显示你的优势。

娶媳妇，要有一定的经济基础，更重要的是颜值和口才。当今 社会 ，一个男人颜值高，找女朋友，女孩一看就喜欢了七分，如果经济收入还行，就是十分满意了。一个男人的口才也很重要，现在的女孩大都喜欢甜言蜜语，财富一样，颜值一样，女孩肯定选口才好的。

我觉得虽然时代在变迁，但有些传统思想仍然根深蒂固。有些人成天抱怨什么“天价彩礼”呀，什么“现在女孩太物质”呀，等等。反正娶不到老婆是由生女孩的家庭的责任，生男孩的家庭都是无辜的，是时代的牺牲品。

谁不知现在纯女户想招个上门女婿比男孩娶媳妇还要难。开始的时候，生男孩的家庭认为在家娶妻生子自古以来就是如此，如果到女孩的家里做上门女婿有辱传统，有如祖宗。

岁月不饶人啊，在等待中虚耗多少光阴，转眼间，一个帅气的小伙子耗成了一个中年大叔。眼看就要光棍到老，于是又四处求人，做个上门女婿也行。一个花季少女招个大叔做上门女婿，这不是滑天下之大稽吗？能有结果吗？

现在每个村都有为数不少的光棍群发体，是谁之过？男女比例失衡是客观因素，但抱着传统思想顽固不化是主因。

那是因为那房在农村，女孩子找有房的，都是房子得在市里，尤其省会城市，而且村里本来女孩就少，大部分村里女孩出去打工后，就嫁到外地去了，嫁到本县的都非常少，而且女孩子现在都知道男多女少，一个个都不愁嫁，都是挑男的，然后挑挑拣拣，选一个最优秀的，然后和最优秀的结婚，剩下的就那样剩下了。

还是那句话，农村现在生活水平好了。好多都有小洋楼，有很多还买了车，但是恋爱这东西，你得有情趣，有了情趣，女孩子才愿意和你谈，最重要的是要懂女孩子心中所想，女孩子都比较矜持，所以很多都表现的很保守，其实他们内心很大胆的。

现在农村最大的问题就是光棍问题，大家都吃得上饭，但是不一定娶的上媳妇，因为娶媳妇成本太高了，要有车有房，要有高彩礼，而且重要的是要让女孩子看到长得帅气大方，但是农村好多男的长得并不帅，有的皮肤还黝黑，所以娶媳妇难啊，唯有多赚钱了，钱得有一两百万吧，那样才好娶媳妇，可是农村人，有一两百万的比较少啊。所以有的小伙，可以去做上门女婿，或者去找个二婚，反正结婚的办法很多，就看愿意受委屈不？

钱在多没用，没钱屁用没有，关键是一个人的品德很重要，没品德地区条件差的千万不能嫁。

计划生育的好处

农村大量男光棍问题怎么解决？

旱的旱死、涝的涝死，是现在婚恋市场的真实写照，有些成功男士三妻四妾，大部分农村青年却连一个媳妇都娶不到。

中国的3300万光棍怎么办？

根据2019年数据，我国人口有13.9亿，7.1亿的男性6.8亿女性，有整整3000万光棍。按照男女出生人口比例1.17:1计算，今年我们的光棍问题会更严重，光棍人口数量接近3300万！这3300万光棍多数来自于农村，他们的婚恋问题是中国社会的老大难，如果我说让光棍娶妻近乎无解，你信吗？

这真不是危言耸听，农村光棍想娶媳妇真的太难了！

① 男女比例失调严重，农村光棍相对于城市光棍竞争力低下！

男多女少越发严重本来就会导致竞争激烈，农村人口平均收入低、生活环境差，很多女孩择偶时不愿意选择农村青年。一些长相漂亮、身材姣好的女孩都奔着城市男使劲，赖女不愁嫁。如果可以选择，女孩宁愿嫁给城市离异男子也不愿意嫁农村初婚男子。

② 彩礼过重，让农村家庭望而却步。

城市里近些年根本就没有彩礼一说，反倒是农村彩礼一年年看涨。20万、30万的彩礼张口就来，这让面朝黄土背朝天的农民家庭怎么消化？很多家庭智能负债给儿子张罗婚事，欠下的外债由老两口偿还，生活越发拮据。

社会普遍拜金，让光棍苦不堪言

社会发展人们生活水平提高了，人的观念也改变了，以往择偶看人品，现在择偶看存款。

姑娘们这山望着那山高，有大款谁愿意嫁给穷人呢？城市里的姑娘向往豪车别墅，农村里的姑娘比拼彩礼、金银，原本不富裕的家庭根本就没法负担。

当然我这也不是批判别人，毕竟现代社会没有钱真是寸步难行。一个孩子的教育费用就得几十万，谁不想自己的婚姻生活过得富裕美满呢？

很多农村女孩不甘贫苦都走出家乡进城务工了，看惯了城市的灯红酒绿，就更不愿意委身在小村沟里。

一边搬砖、一边抱怨

农村男孩也是非常自强自立的，为了改变生活、早日成家，很多男孩也走出了家门外出打工。可是打工生活忙碌而劳累，又哪里有时间去遇见意中人呢？原本是为了娶亲而挣钱，可是搬起转头又没有机会恋爱。真是旱的旱死涝的涝死！

光棍问题怎么办？到底如何解决？

我认为3300万男同胞，能从下面三个方面入手：

①降低标准，不要把眼光总是放在初婚女孩身上，尝试一下离异或者丧偶的女性。其实经历过一次婚姻的女性更懂得珍惜婚姻！

② 可以试试附近的国外女孩。越南女孩也非常勤劳能干！本国男多女少问题一时半会解决不了，可以试试跨国婚姻。

③ 如果真的没办法，认命吧。结婚只是形式！婚姻是一种选择，实在没能如愿，咱们的生活也得继续！想开点！兄弟们！