一、石达开打过那些胜仗~
翼王石达开是太平天国最富有传奇色彩的人物之一
他十六岁便“被访出山”，十九岁统帅千军万马，二十岁封王，英勇就义时年仅三十二岁，他生前用兵神出鬼没，死后仍令敌人提心吊胆，甚至他身后数十年中都不断有人打着他的旗号从事反清活动和革命运动，辛亥革命党人曾通过诗歌，小说，绘画等各种媒介宣传他的事迹以“激励民气，号召志士，鼓吹革命”。有关他的民间传说更遍布他生前转战过的大半个中国，表现出他当年深得各地民众爱戴。
太平军的高级将领们对石达开的胆略十分推崇，如李秀成谈及各王优劣才能时“皆云中中，而独服石王，言其谋略甚深”，陈玉成认为太平军将领“皆非将才，独冯云山石达开差可耳”。而清朝方面，曾国藩说“查贼渠以石为最悍，其诳煽莠民，张大声势，亦以石为最谲”，左宗棠说他“狡悍著闻，素得群贼之心，其才智诸贼之上，而观其所为，颇以结人心，求人才为急，不甚附会邪教俚说，是贼之宗主而我之所惧也”，骆秉章说他“能以狡黠收拾人心，又能以凶威钤制其众”，是“首恶中最狡悍善战”。不只如此，他还赢得了众多与他敌对立场的人的敬重，如曾国藩的幕僚薛福成赞其为“绝代英物”，地主文人周洵在《蜀海丛谈》中称其为“奇男子”，清朝一位贡生在湘军军宴上公开说他有“龙凤之姿，天日之表”，在大渡河畔与他为敌的王松林，许亮儒，都对他的英雄气概与仁义之风钦佩不已。直到他死去近40年后，由清朝地主文人所撰的著作《江表忠略》之中还有这样的记叙：“至今江淮间犹称……石达开威仪器量为不可及。”
在有关石达开的各种评价中，最著名的当属美国传教士麦高文通讯中的一段话了----“这位青年领袖，作为目前太平军的中坚人物，各种报道都把他描述成为英雄侠义的----勇敢无畏，正直耿介，无可非议，可以说是太平军中的培雅得(法国著名将领和民族英雄)。他性情温厚，赢得万众的爱戴，即使那位颇不友好的 [金陵庶谈]作者也承认这一点。该作者为了抵消上述赞扬造成的美好印象，故意贬低他的胆略。正如其他清朝官方人士以及向我们口述历险经过的外国水手声称的，翼王在太平军中的威望，驳斥了这种蓄意贬低的说法，不容置疑，他那意味深长的电师的头衔，正表示他在军事上的雄才大略和他的性格。他是一个有教养的人，一个敢做敢为的人”。
石达开传略 史式撰/雍容改
翼王石达开者，广西贵县人也。世业农，家仅中资。达开幼失怙，无兄弟，自持门户，勤读书，娴武事，力耕作，并货殖。为侠任气，排难解纷，遂为乡里所重。
时万方多难，达开既愤清廷之无道，竟不赴试。有洪秀全、冯云山者慕其名，星夜访之，约举大事。达开慨然允诺，毁家纾难，聚义金田。年弱冠，即受封左军主将。永安建制，复受封翼王，翼者，“羽翼天朝”也。此后统领前军，躬冒矢石，屡建奇功，名震天下。自武昌下金陵，首尾二十八日，疾驰一千二百里，战无不胜，攻无不克，清军呼为石敢当，所至辄争避之。
及定都天京，达开年二十二，复出巡安庆，循为易制。遍立乡官，慰疾问苦，安抚流亡，访求才俊。未出三月，安庆大治，颂声雀起。旋以湘军水师肆虐，迭陷长江上游诸郡，顺流直下，凶馅大张。达开奉命再总师干，亲御之于湖口九江，连战皆捷。乘胜经略江西，全省传檄而定。后复奉命驰援天京，大破江南大营，京围立解，军威大振。
时上游告急，乃督师湖北，谋复武昌。鏖战方急，萧墙变起，北王韦昌辉屠东王杨秀清及部众两万余，天京城血流漂杵。达开锐身赴难，排解未果，一门反尽为韦昌辉所害。夜遁安庆，乃兴靖难之师。洪秀全不获己，杀韦昌辉而迎达开辅政。达开抵京，众皆悦服，疮痍渐复，大兴有望。
不意洪家私党，忌贤妒能，时加掣肘，阴图陷害。太平天国丁巳七年四月，达开被逼离京，率师远征。转战于皖、赣、浙、闽、湘、桂等省。数年之间，所至之处，皆树太平之旌旗，扬天国之威德，一如既往，不变初衷。
太平天国壬戍十二年初，全军十余万人，由鄂入川，分兵三路，强渡乌江，合围涪州，欲据之以渡江，进，取成都。清涪陵知州姚宝铭、参将徐邦道尽焚城外民居，闭城作困兽斗。达开兵临城下，火犹未灭，百姓流离失所，号泣之声，惨不忍闻。达开檄涪州四民，痛责清吏虐民，谕令效沛子弟杀酷令以归。后连日大雨，攻城不便，清军水师又封锁江面，渡江无望。达开以涪州弹丸之地，城陷则玉石惧焚，而于渡江无补。为惜民命，略一接战，即撤军西上，另觅渡江之地。
达开率军转战于川、黔、滇界，屡欲渡江，皆为清军水师所阻。乃分兵三路，以赖裕新领前军，突入川西；李福猷领后军，回攻川东，以作疑兵；达开自领本军。太平天国癸开十三年春，抢渡金沙，入于宁属。
太平天历四月初一，达开率部三万余人，抵大渡河南岸番族土司王应元所辖之紫打地。对岸尚无守敌，拟征集船筏，一二日内即渡河北上。不意是夜大雨骤降，河水暴涨，受阻河沿。后三日，唐友耕部抵北岸，渡河尤艰。其后数次抢渡，船筏均为洪峰冲没，数千精锐，无一生还。因处蛮荒之地，军粮亦不继。粮尽，食及战马；马尽，食及桑叶。兼之疟痢流行，士卒饥疲己极。然达开振臂一呼，犹奋起死斗。其得士心也如此！
达开知陷绝境，乃自投敌营，欲舍命以全三军。部众四千余遣散而得全。达开解往成都，临刑之际，神色怡然。曾仕和不胜其楚，惨呼。达开言：“何遂不能忍此须臾？当念我辈得彼，亦正如此可耳。”观者无不动容。敌将亦赞之曰：“真奇男子也！”
达开既殉难，民间犹传其已落发为僧，死者为替身马某云云。是虽无稽，亦见其遗爱也。
《石达开传略》跋 作者： By 陶短房
夫身后为传，断代为史，古今一也。而太平天国于今，殆百五十年，为誉为毁，至今不绝。亦人各有见，无足厚非也。
而石王达开，本朝望未孚，功业未就，恨遗百年，头行千里者也。然竟能驭饥卒，感黎庶，佩敌酋，念后贤，誉满当时，名垂后代，识与不识，咸为之泣者，何耶？
夫清季多艰，外畔蜂起，文恬武嬉，君蔽臣昏，英雄老死于荒丘，百姓困顿夫垄亩，重以异.族之嫌，辱国之愤，当是时，匹夫一呼而天下动，诚志士死国之秋也。
王本布衣，家颇小康，多才艺，兼文武，无门虽不克显达，有粮岂不堪温饱？惟念苍天之聩聩，欲奋赤手于元元，以弱冠之年，行枭杰之事；忍家族之险，谋天下之安；提一旅之众，为五军之率，渡橘洲，登采石，二十八日，千二百里，民谚曰：“非是城豆腐，人是铁丈夫”，信夫！
天京既定，当道无北顾之良谋；湘寇已深，兵民忧西来之粮米。王乃奉朝命，奖三军，分湖口，下武昌，五十七城，旬日易色；长龙三板，判为荆楚，遂令金陵诰谕，榜行千里；洪都蜡丸，不逾三江。虽大势之如此，岂非王之功业所至欤？
疆场无后顾之忧，庙堂有前瞻之虑。既驻节安庆，复立效藩篱，感及士林，泽被众庶；市廛不扰，贸易如常。集贤豪而谋一统，依古制以惠四方。同侪多敬仰之色，敌帅有惊佩之声，此非谓贤，孰谓贤乎？
迨天京围破，向荣走死，方疆场也粗安，竟萧墙之祸起。手足相残，祸殃累万；小天堂中，血流飘杵。以王之心，能忍乎此？遂挺身危地，谋诸豺虎；乃阖家碎玉，一身缒城。已兴靖难之师，先抒宁国之难。及至凶徒授首，凯歌入京，德孚满朝，身任通军，筚路蓝缕，渐复疮痍。当斯时也，天下之大，敌焉友焉，胡不知石王之名？咸以为太平有望，大业有归矣。
孰意天意难知，天威难测，已一忌之有成，岂百喙之能清？谆谕数省，足剖沥血之诚；书启连篇，犹怀瓜葛之恋。皇上帝之权能，此去能依？圣神电之旧号，至死未改。以王之智，宁不知自立以久长？以王之德，岂忍乎南面而背本！虽云义士，终有富贵之心；纵是宗潢，半怀方面之望。征路颠沛，虎贲流离，多年揽辔，万众梯山。岂王无谋？时乎事也。虽然，此志未移，此心未改，伤病乌合，泣而争为之尽死者前仆而后继，至终不绝。非王之惠，他人焉能有此？
王睹东南纷纷，势不可为，乃扬鞭立誓，锐意入川。岂宝庆之人谋未臧？恨涪州之天意不终。泸水汹涌，悲红颜先归殊世；凉桥险峻，忍勇士争赴清流？求荣而事二主，忠臣不为；舍命以全三军，义士必作。箕踞听事，谈笑刑曹，以薛生之敌幕，岭氏之夷酋，或感而讴之，或惜而传之。虽骆公寡信，全生无多，生者死者，能不为王泪下三尺！
岁一寒暑，淮水竭，石门开，天王祀绝，图籍为炬。十年天府，久作荒庄野鸽；百里金陵，屡罹战荒兵祸。王之大业不成，而洪杨曾李，其业安在？
王之业堕，王之志存。川广黔滇，仍纷传王实不死；匡复之士，犹砺兵蒸粮以待。梁启超、高天梅辈，猥作赝书，而天下感奋，其行可议，其心可知。王长已矣，乃能令五十年后人，争流涕而忘死，竞攘袂以亡清，遂开共和之路，且报王之深仇，虽众人之力而至此，非王之遗爱也动人？
史式先生，有盛名于史界，为王立传，已数载焉。吾友雍容，感王之德，嘉传之志，而微憾其不文，遂殷殷嘱予润色之并为之跋。予自幼生长金陵，闻太平事，未尝不抚髀而三叹也。虽流寓万里，能不奉命？因为此跋，以永志焉。壬午腊月，冬至之望，陶短房谨书于阿尔及尔。
活动年表：
日期：1831年3月(清道光11年2月)
⊙石达开出生于广西贵县那邦村
日期：1847年
⊙秋，洪秀全冯云山至贵县访石达开，邀其共图大事。天平天国史谓之“访石相公”，以“三顾茅庐”喻之。
日期：1850年
⊙8月20日 在蚂蟥冲竖旗誓师，率2000人向金田开拔。在六合，卷蓬等村遭叮嘱团练截击，大破之，并进展浔江北岸军事要地白沙圩。
⊙ 9月 率部4000人抵金田，与杨秀清，萧朝贵共同主持团营军务，负责训练士兵，兼管财务。
日期：1851年
⊙1月11日 金田起义，正号太平天国元年。不久，分封五军主将，石达开被封为左军主将。
⊙ 6月 石达开在中平 新寨一带大败清都统乌兰泰，周天爵部，是为“独鳌山之战”。
⊙ 9月11日 与萧朝贵同为“开通前路”先锋，率部自新圩突围北上
⊙ 9月25日 进克永安。此为太平军所陷第一座城池。
⊙ 12月17日 洪秀全在永安封王建制，石达开封翼王，“羽翼天朝”，号五千岁。
日期：1852年
⊙4月5日 石达开率部于深夜出击玉龙关，全歼守敌。全军随由此突出永安。
⊙ 4月8日 清军乌兰泰所部在龙寮口大洞山陷入石达开和萧朝贵所设重围，清总兵4员和5000清军全数被歼。
⊙ 6月10日 太平军在全州蓑衣度遭江忠源部湘勇袭击，鏖战两昼夜，冯云山伤重殉国。
⊙ 9月12日 萧朝贵率部攻长沙时中炮阵亡
⊙ 10月 太平军大部连日攻长沙不下，陷于5万清军内外夹击之中。石达开率精锐兵渡湘江，筑联营阻敌援军，并就地打粮。
⊙ 10月31日 石达开在水陆洲(橘子洲)设伏，清向荣部3000人全军覆没，向荣仅以身免。
⊙ 11月30日 太平军撤围北上
⊙ 12月 石达开率部夺益阳，下岳州，克汉阳，取汉口。
⊙
日期：1853年
⊙1月 太平军围武昌，石达开担任拒援任务，与向荣援军对峙，使其不能接近，武昌陷入遂成孤城。1月12日 太平军攻克武昌
⊙ 2月9日 督部自武昌分水陆东下，连下黄州，九江，安庆，芜湖。
⊙ 3月19日 率部攻克南京，迎洪秀全入城，建都“天京”
⊙ 3月-8月 协助东王杨秀清佐理政务。
⊙ 9月-12月 出镇安庆，经略安徽。其间试行“按亩输钱米”的土地政策，不过三月，即“军用裕而百姓安”“颂声大起”。史称“安庆易制”。
日期：1854年
⊙年初 以东王北王翼王名义发布“照旧交粮纳税”政策，将‘安庆易制”全面推行，太平天国从此放弃“天朝田亩制度”。
⊙ 2月 奉召回京，主持天京防务建设，设“望楼”制。并助东王协理军国要务。
⊙ 6月 以东王名义复信给英国使节麦华陀等，重申太平天国在主权，宗教，通商等方面的立场。答英人所提出之三十条，并质问五十条。
⊙ 7月 返回安庆，设厂造船，训练师。
⊙ 12月 受命督师西征。旋赴湖口，指挥九江湖口保卫战。
日期：1855年
⊙1月 将湘军水师肢解于内河与外江两处，阻塞湖口，大败湘军水师。
⊙ 2月11日夜 在九江再破湘军水师，掳湘军主帅曾国藩座船。曾国藩乘舢板逃脱，投水自杀，为其部所救。此后石达开分兵三路，全线反击。
⊙ 4月3日 太平军第三度攻克武昌，湖北省长江两岸大部为太平军所得。
⊙ 10月 率部由安庆进援武昌，激战后占领崇阳，欲攻湘军老巢湖南。因协同作战的韦俊部连续受挫，遂改变计划，突然回师江西，连战皆捷。
日期：1856年
⊙3月 克江西吉安，在樟树大败湘军周凤山部。江西13府中8府50余县尽归太平军所有。其间，胡林翼被迫放松对武昌的进攻而回援江西，湘军悍将塔齐布，罗泽南皆死，曾国藩困守南昌，已成孤城。
⊙ 4月 率军三万星夜驰援天京，分三路入皖。
⊙ 5月 连克宁国等数镇，逼近秣陵，分兵三路对敌形成钳形攻势。
⊙ 6月 佯攻溧水，江南大营张国梁所部尽皆出援。石达开会同秦日纲 陈玉成 李秀成部，大破江南大营。
⊙ 7-8月 回援湖北，在洪山与攻武昌之湘军展开激战，渐将对洪山敌形成合围。
⊙ 9月2日 韦昌辉 秦日纲等袭杀杨秀清及其部众两万余人，是为天京事变。
⊙ 9月5日 石达开撤军，移营后退。
⊙ 10月初石达开轻车简从回天京排解，议止杀之计，韦昌辉欲害之，石达开缒城而出，家属及王府所部尽皆遇害。石达开至安庆后，上书天王，请诛韦昌辉，为天王所拒，天王并下诏悬赏捉拿石达开。石达开乃号召各路，举兵靖难。是时得悉陈玉成宁国失利，皖南告急，遂暂缓回京，率师以援宁国。
⊙ 11月 韦昌辉被诛，石达开回京，“合朝同举翼王提理政务”，军民共上“义王”尊号，天王封之为“圣神电通军主将”。对“义王”之号，石达开谦辞不受，乃以“圣神电通军主将翼王”之职总理军政。
日期：1857年
⊙初，石达开提理政务，军事上采守江西，反攻鄂皖，局面渐渐好转。但为洪秀全所忌，先封安福二王，后连封洪姓王侯16人挟制翼王，乃至有加害之意。
⊙ 5月底 石达开率所部随从千人，离京至安庆
⊙ 6月9日 在安徽无为张贴《五言告示》，将被迫离京苦衷召告全国，并谆谕军民“依然守本份，照旧建功名”“或随本主将，亦足标元勋。”。
⊙ 9月 天京形势恶化，洪秀全罢安福二王，命人送义王金牌请石达开回京，是为石达开所拒。同月，石达开上书天王，提出由自己先赴援江西，巩固上游，而后兵进浙江，同时令李秀成联络捻军张乐行分扰下游，陈玉成韦俊等回师天京，以相互配合，解天京之围，为天王所允。
⊙ 10月 石达开兵进江西，克乐平，万年。同月，洪秀全降石达开封号为“电师”(原为“圣神电”)
⊙ 12月 石达开率兵援吉安，渡赣江受挫，退回抚州。同月，洪秀全取消所授“义王”封号，改回“翼王”。
日期：1858年
⊙2月 自抚州，进贤，东乡东进广信，为入浙做准备。
⊙ 4-5月 率军入浙，克江山，所属石镇吉部占处州，大败清总兵周天受，明安泰，攻占武义，云和。
⊙ 7月 放弃攻浙，分兵进入福建。
⊙ 8月 洪秀全分封五军主将，实际已取消石达开“通军主将’之职，石部受封的杨辅清率部撤出福建。
⊙ 11月 石达开回师江西
⊙ 12月 进占瑞金，南安府.
日期：1859年
⊙2月 会诸将于南安，确定进图四川之大计。同月分并两路，突入湘南。
⊙ 5月-8月 与清军激战于宝庆，未克，被迫退入广西。这是石达开远征后第一次重大的军事失利。
⊙ 10月 攻克庆远府，屯兵驻军，操连士卒。
日期：1860年
⊙5月 所部彭大顺，朱衣点等67名将领率军20万脱离。东返天京。
⊙ 6月 撤离庆远，进占宾州，上林，武缘等地。
⊙ 秋 “通军主将”衔被洪秀全正式取消，加“开朝公忠军师”和“殿左军”虚衔。同时，“电师”封号被取消，改授与萧朝贵(成为“圣神雨电”)。同时，取消韦昌辉“雷师”头衔，改授与杨秀清(成为“圣神风雷”)。
日期：1861年
⊙年初 “殿左军”头衔被洪秀全取消。
⊙ 7月 因投效之天地会将领叛变，放弃上林等地，退至贵县。
⊙ 9月 离开贵县，西出横州，兼程北上，经融县，怀远冲出广西，进入湘鄂边界，直趋四川。
日期：1862年
⊙1月30日 在湖北来凤与先期入贵州四川的曾广依部会师，全军已再次发展至10万人。
⊙ 2月 克咸丰，利川，17日进入四川。分别三路至涪州会师。
⊙ 4月 渡过乌江，兵临涪州。石达开发布著名的《翼王石达开告涪州城内四民谕》，被后世史家赞为“全篇革命大义与爱民精神充分表露，不作宗教宣传之语，真是蔼然仁者之言，是可传也。”(简又文《太平天国全史》)
⊙ 因敌军有备，渡江不易，旋即放弃攻城，西进巴县。
⊙ 5月 进攻纂江，欲借以攻重庆再渡长江。因内应暴露，敌军有备，受挫后即停止攻城，渡赤水，进入川南。
⊙ 8月 进军合江，大败湘军刘岳昭部。但因沿江清兵重兵布防，遂决定绕道黔滇，至金沙江寻找渡江机会。
⊙ 10月 入贵州，长驱直入。分并两路(后成为三路)，以迷惑敌军。
⊙ 11月 石达开本部由云南镇雄入川，进驻横江。
日期：1863年
⊙1月 清军调集川滇湘军多部，欲攻占横江，以阻止太平军抢渡金沙江。15日，双方在横江激战，太平军坚守22日，后因叛徒倒戈而被迫撤兵，退入云南。
⊙ 4月 石达开命分支李福猷部大张旗鼓东入贵州，各路清军误以为是其主力，纷纷追赶，15日，石达开遂率本军四万余人在未遇抵抗的情况下自米粮坝轻易渡过金沙江
⊙ 5月 太平军进占宁远，经冕宁小路，14日进抵大渡河南岸与松林河交汇处的紫打地，此时北岸尚无一名清军。太平军造阀准备渡过大渡河，直下成都。
⊙ 5月15日 降暴雨，河水突涨，无法以木筏渡河，向导介绍，此时非涨水季节，只因山洪爆发才突涨，很快会回落，石达开遂下命休息三日，造船待机。
⊙ 5月17日 天晴，但对岸出现清军。第一次试探性抢渡不利
⊙ 5月21日 第二次抢渡，河水突然暴涨，五千精锐无一生还
⊙ 5月23日 抢渡松林河和十里磨坊沟不利
⊙ 6月4-6日 与土司议和不成
⊙ 6月9日 率残部6千人离开紫打地向东突围
⊙ 6月11日 因被老鸦漩水势所阻，突围无望，石达开至洗马姑清营谈判。
⊙ 6月12日 谈判后，遣散4千人，余2千人不缴械，移住大树堡。当日，石达开率幼子及少数部将入随杨应刚而行。后唐友耕强行夺俘，石达开等与2千人失去联络，后此2千人大多被杀。
⊙ 6月27日 石达开在成都慷慨就义。
二、董卓进京时遇到的凶兆是哪些
董卓谣 董卓入长安，是王允、吕布等人设计，李肃为说客，被忽悠着骗进去的，名义上是做皇帝，实际上是见阎王，他自己不知道，也不明白，整一个古代版的“范大伙夫。” 也许上天并不认为他就因这样不明不白的死去，每个人都有生存下去的权利，因而在他的入京前与入京之后，降下了很多暗示性的人和事及言语。 其中比较有名的是一首童谣，那是董卓进入自己府地的当天晚上，便听到有数十个小儿在郊外唱着歌谣，歌词大意为：“千里草，何青青！十日卜，不得生！” 董卓不知其意，问身边的李肃，总算是问对了人，李肃的答复为，这意思就是刘家的江山就快玩完了，而你董卓的好日子也要来临了。 正是这个李肃说服了吕布投靠董卓，使得董卓如虎添翼，横行天下，无人敌，也正是他的种种妙解，打消了董卓的疑虑，从而为董卓的消亡，添子大砖加敢厚瓦，可谓是“成也李肃，败也李肃。” 其实这首童谣，用的是隐语，“千里草”，上面一个“草”字头，中间一个“千”字，最下面是“里”字，三个叠在一起，也就是一个“董”字；“十日卜”，上面一个“卜”，中间一个“日”，下面一个“十”，三个合为一字，也就是“卓”字。 “千里草”、“十日卜”，也就是隐了“董卓”的名字。 “何青青”，意思是说你也太猖狂了，太霸道了；“不得生”，是指活不了多长了。 “千里草，何青青！十日卜，不得生！”整句的意思，就是董卓老ＢＯＳＳ，你也太横行无忌，你不要得意地太早，你没有几天好蹦头了。（《三国演义》第九回 除暴凶吕布助司徒 犯长安李傕听贾诩） 《后汉书·五行志》对此童谣的记载为：“献帝元初，京都童谣。按‘千里草’为董，‘十日卜’为卓。凡别字之体，皆从上起，左右离合，无有从下发端者也。今二字如此者，天意若曰，卓自下摩上，以臣陵君也。‘青青’者，暴盛之貌。‘不得生’者，亦旋破亡也。”
三、现在出入东营最新规定
从东营出发到北京的防疫政策
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倡导广大市民减少不必要的出行，尽量减少跨区域流动，非必要不前往中高风险区所在省份或地市，确需出行，要落实行前和返程“双报备”，提前了解最新疫情防控政策，途中做好个人防护，准确记录个人活动轨迹，确保出行安全、防控到位。
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248小时内核酸检测阴性证明
3北京健康宝绿码
4返京后居家健康监测3天
5抵京后开展3天2检
6抵京后及出现涉疫风险、疑似症状时第一时间报告
•有进返京计划的旅客，持48小时内核酸检测阴性证明、“北京健康宝”绿码，在测温正常且做好个人防护的前提下可正常进返京。
•返京人员抵京后进行3天2检，抵京24小时内完成一次核酸检测，间隔24小时后、72小时内完成第二次核酸检测，阴性结果未出前居家不外出，7日内不聚餐、不聚会、不前往人员密集场所。
•返京后居家健康监测3天，出现身体不适及时主动向社区报告，按规定就医。
•对于通勤人员，继续执行进返京查验72小时内核酸检测阴性证明和“北京健康宝”绿码政策。
•国内其他口岸入境人员在当地完成“7天集中隔离+3天居家健康监测”后，持48小时内核酸检测阴性证明、“北京健康宝”绿码即可正常进返京。
•在抵京后以及出现涉疫风险、疑似症状时，都要第一时间通过电话、微信等方式主动向社区(村)、酒店或单位报告，本人及同住人员配合做好排查管理、健康监测。
•在京单位履行防疫责任，职工假期返岗前48小时内应进行1次核酸检测，检测阴性结果未出之前或有疑似症状的暂缓返岗。
•为排除途中感染风险，进返京后建议一周内尽量减少外出，不探亲访友，推荐线上购物，必须外出时做好个人防护，按规定进行核酸检测，密切关注自己和家人的健康状况，一旦出现发热、干咳、乏力、咽痛、嗅（味）觉减退、腹泻等症状，不自行购药服药，不乘坐公共交通，及时按规定就医。
•7天内有1例及以上本土感染者所在县（市、区、旗）旅居史人员，严格限制进返京。
•对有1例及以上本土新冠病毒感染者所在地级市其他县人员、陆路边境口岸所在县人员不再限制进返京。
•对密切接触者、直航北京入境人员实行“7天集中隔离+3天居家健康监测”。
•对密接的密接实行7天居家隔离。
•对涉疫场所暴露人员、7天内有陆路边境口岸所在县旅居史人员实行“3天两检”并做好健康监测。
•请与病例活动轨迹有交集人员，风险地区进返京人员，接到电话、短信、健康宝弹窗、健康宝黄码或红码提示风险人员，立即主动向社区、单位、宾馆等报告，配合做好集中隔离、居家隔离、健康监测、核酸检测等各项防控措施。
(提醒：进京前，建议提前打电话咨询目的地社区或单位，以电话咨询实际管控措施为准，您也可拨打以下电话进行咨询：北京市市民热线服务中心 010-12345、北京市疾控中心 010-12320)... 点击展开
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中风险地区进北京
1进京前7日内有新增本土新冠病毒感染者所在县旅居史人员严格限制进返京
248小时内核酸检测阴性证明
3北京健康宝绿码
4返京后居家健康监测3天
5抵京后开展3天2检
6抵京后及出现涉疫风险、疑似症状时第一时间报告
•7天内有1例及以上本土感染者所在县（市、区、旗）旅居史人员，严格限制进返京。
•对有1例及以上本土新冠病毒感染者所在地级市其他县人员、陆路边境口岸所在县人员不再限制进返京。
•对密切接触者、直航北京入境人员实行“7天集中隔离+3天居家健康监测”。
•对密接的密接实行7天居家隔离。
•对涉疫场所暴露人员、7天内有陆路边境口岸所在县旅居史人员实行“3天两检”并做好健康监测。
•请与病例活动轨迹有交集人员，风险地区进返京人员，接到电话、短信、健康宝弹窗、健康宝黄码或红码提示风险人员，立即主动向社区、单位、宾馆等报告，配合做好集中隔离、居家隔离、健康监测、核酸检测等各项防控措施。
•有进返京计划的旅客，持48小时内核酸检测阴性证明、“北京健康宝”绿码，在测温正常且做好个人防护的前提下可正常进返京。
•返京人员抵京后进行3天2检，抵京24小时内完成一次核酸检测，间隔24小时后、72小时内完成第二次核酸检测，阴性结果未出前居家不外出，7日内不聚餐、不聚会、不前往人员密集场所。
•返京后居家健康监测3天，出现身体不适及时主动向社区报告，按规定就医。
•国内其他口岸入境人员在当地完成“7天集中隔离+3天居家健康监测”后，持48小时内核酸检测阴性证明、“北京健康宝”绿码即可正常进返京。
•在抵京后以及出现涉疫风险、疑似症状时，都要第一时间通过电话、微信等方式主动向社区(村)、酒店或单位报告，本人及同住人员配合做好排查管理、健康监测。
•在京单位履行防疫责任，职工假期返岗前48小时内应进行1次核酸检测，检测阴性结果未出之前或有疑似症状的暂缓返岗。
•为排除途中感染风险，进返京后建议一周内尽量减少外出，不探亲访友，推荐线上购物，必须外出时做好个人防护，按规定进行核酸检测，密切关注自己和家人的健康状况，一旦出现发热、干咳、乏力、咽痛、嗅（味）觉减退、腹泻等症状，不自行购药服药，不乘坐公共交通，及时按规定就医。
(提醒：进京前，建议提前打电话咨询目的地社区或单位，以电话咨询实际管控措施为准，您也可拨打以下电话进行咨询：北京市市民热线服务中心 010-12345、北京市疾控中心 010-12320)... 点击展开
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高风险地区进北京
1进京前7日内有新增本土新冠病毒感染者所在县旅居史人员严格限制进返京
248小时内核酸检测阴性证明
3北京健康宝绿码
4返京后居家健康监测3天
5抵京后开展3天2检
6抵京后及出现涉疫风险、疑似症状时第一时间报告
•7天内有1例及以上本土感染者所在县（市、区、旗）旅居史人员，严格限制进返京。
•对有1例及以上本土新冠病毒感染者所在地级市其他县人员、陆路边境口岸所在县人员不再限制进返京。
•对密切接触者、直航北京入境人员实行“7天集中隔离+3天居家健康监测”。
•对密接的密接实行7天居家隔离。
•对涉疫场所暴露人员、7天内有陆路边境口岸所在县旅居史人员实行“3天两检”并做好健康监测。
•请与病例活动轨迹有交集人员，风险地区进返京人员，接到电话、短信、健康宝弹窗、健康宝黄码或红码提示风险人员，立即主动向社区、单位、宾馆等报告，配合做好集中隔离、居家隔离、健康监测、核酸检测等各项防控措施。
•有进返京计划的旅客，持48小时内核酸检测阴性证明、“北京健康宝”绿码，在测温正常且做好个人防护的前提下可正常进返京。
•返京人员抵京后进行3天2检，抵京24小时内完成一次核酸检测，间隔24小时后、72小时内完成第二次核酸检测，阴性结果未出前居家不外出，7日内不聚餐、不聚会、不前往人员密集场所。
•返京后居家健康监测3天，出现身体不适及时主动向社区报告，按规定就医。
•对于通勤人员，继续执行进返京查验72小时内核酸检测阴性证明和“北京健康宝”绿码政策。
•国内其他口岸入境人员在当地完成“7天集中隔离+3天居家健康监测”后，持48小时内核酸检测阴性证明、“北京健康宝”绿码即可正常进返京。
•在抵京后以及出现涉疫风险、疑似症状时，都要第一时间通过电话、微信等方式主动向社区(村)、酒店或单位报告，本人及同住人员配合做好排查管理、健康监测。
•在京单位履行防疫责任，职工假期返岗前48小时内应进行1次核酸检测，检测阴性结果未出之前或有疑似症状的暂缓返岗。
•为排除途中感染风险，进返京后建议一周内尽量减少外出，不探亲访友，推荐线上购物，必须外出时做好个人防护，按规定进行核酸检测，密切关注自己和家人的健康状况，一旦出现发热、干咳、乏力、咽痛、嗅（味）觉减退、腹泻等症状，不自行购药服药，不乘坐公共交通，及时按规定就医。
(提醒：进京前，建议提前打电话咨询目的地社区或单位，以电话咨询实际管控措施为准，您也可拨打以下电话进行咨询：北京市市民热线服务中心 010-12345、北京市疾控中心 010-12320)... 点击展开
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常态化防控地区政策
1进京前7日内有新增本土新冠病毒感染者所在县旅居史人员严格限制进返京
248小时内核酸检测阴性证明
3北京健康宝绿码
4返京后居家健康监测3天
5抵京后开展3天2检
6抵京后及出现涉疫风险、疑似症状时第一时间报告
•有进返京计划的旅客，持48小时内核酸检测阴性证明、“北京健康宝”绿码，在测温正常且做好个人防护的前提下可正常进返京。
•返京人员抵京后进行3天2检，抵京24小时内完成一次核酸检测，间隔24小时后、72小时内完成第二次核酸检测，阴性结果未出前居家不外出，7日内不聚餐、不聚会、不前往人员密集场所。
•返京后居家健康监测3天，出现身体不适及时主动向社区报告，按规定就医。
•对于通勤人员，继续执行进返京查验72小时内核酸检测阴性证明和“北京健康宝”绿码政策。
•国内其他口岸入境人员在当地完成“7天集中隔离+3天居家健康监测”后，持48小时内核酸检测阴性证明、“北京健康宝”绿码即可正常进返京。
•在抵京后以及出现涉疫风险、疑似症状时，都要第一时间通过电话、微信等方式主动向社区(村)、酒店或单位报告，本人及同住人员配合做好排查管理、健康监测。
•在京单位履行防疫责任，职工假期返岗前48小时内应进行1次核酸检测，检测阴性结果未出之前或有疑似症状的暂缓返岗。
•为排除途中感染风险，进返京后建议一周内尽量减少外出，不探亲访友，推荐线上购物，必须外出时做好个人防护，按规定进行核酸检测，密切关注自己和家人的健康状况，一旦出现发热、干咳、乏力、咽痛、嗅（味）觉减退、腹泻等症状，不自行购药服药，不乘坐公共交通，及时按规定就医。
•7天内有1例及以上本土感染者所在县（市、区、旗）旅居史人员，严格限制进返京。
•对有1例及以上本土新冠病毒感染者所在地级市其他县人员、陆路边境口岸所在县人员不再限制进返京。
•对密切接触者、直航北京入境人员实行“7天集中隔离+3天居家健康监测”。
•对密接的密接实行7天居家隔离。
•对涉疫场所暴露人员、7天内有陆路边境口岸所在县旅居史人员实行“3天两检”并做好健康监测。
•请与病例活动轨迹有交集人员，风险地区进返京人员，接到电话、短信、健康宝弹窗、健康宝黄码或红码提示风险人员，立即主动向社区、单位、宾馆等报告，配合做好集中隔离、居家隔离、健康监测、核酸检测等各项防控措施。
(提醒：进京前，建议提前打电话咨询目的地社区或单位，以电话咨询实际管控措施为准，您也可拨打以下电话进行咨询：北京市市民热线服务中心 010-12345、北京市疾控中心 010-12320)... 点击展开
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通勤人员政策
172小时内核酸检测阴性证明
2北京健康宝绿码
环京通勤人员继续执行进返京查验72小时内核酸检测阴性证明和“北京健康宝”绿码政策
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国内其他口岸入境人员政策
1当地完成7天集中隔离+3天居家健康监测
248小时内核酸检测阴性证明
3北京健康宝绿码
国内其他口岸入境人员在当地完成“7天集中隔离+3天居家健康监测”后，持48小时内核酸检测阴性证明、“北京健康宝”绿码即可正常进返京。
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酒店/文旅场所防疫要求
•酒店应安排专人值守，对所有进入酒店人员（含已入住人员、长包房人员和酒店全口径员工），逐人测温、扫码验码，并查验72小时内核酸检测阴性证明（“北京健康宝”以核酸检测时间为准，纸质报告以报告时间为准），不得以“亮码”代替“扫码”，严禁酒店入口无人值守或无人查验，不扫码、不查验、不阻拦，“一人扫码、多人进入”，确保“逢进必扫、逢扫必验、不漏一人”。严格落实酒店“一址一码、不能多址同码”。
•酒店要提供适老（幼）服务，提示和引导无法提供北京健康宝状态的老年人（儿童），出示其本人身份证件或提供身份证号码，由酒店员工通过“老幼健康码助查询”等功能助查获取健康状态并对其测温，提供人性化适老（幼）服务。
•不得拒绝健康码异常的涉疫风险人员进入和入住酒店。为防止北京健康宝出现红码、黄码或弹窗限制等健康码异常的涉疫风险人员将疫情风险传播扩散至社会，根据首都疫情防控需要，酒店作为有住宿功能特殊的公共场所，不得拒绝北京健康宝出现红码、黄码或弹窗限制等健康码异常的涉疫风险人员进入酒店和入住酒店。
•设置临时安置客房。酒店应优先在一层或在相对独立区域设置带独立卫生间的临时安置客房。对新申请入住人员和已入住人员北京健康宝出现红码、黄码或弹窗限制等健康码异常情况的，酒店应迅速将健康码异常的涉疫风险人员安排在酒店临时安置客房内。或将其现住的客房作为临时安置客房（有条件的，临时安置客房区域应与其他正常入住客房区域适当分开），严格做到单人单间、足不出屋（门）。临时安置客房产生的垃圾按重点管控生活垃圾处理。
四、谁能帮帮我？我急需人物传记随笔五篇，推荐几个网址，现成的最好，拜托，急需！！！
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---- [转帖]我看过最牛的历史随笔——谭伯牛：祺祥故事 (;id=471318)
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-- 作者：猫凯蒂
-- 发布时间：2003-9-18 0:16:42
-- [转帖]我看过最牛的历史随笔——谭伯牛：祺祥故事
祺 祥 故 事 [1]
咸丰之后，年号为同治，今所共知。不过，咸丰、同治之间，还使用了叫做“祺祥”的年号[2]，知道的人可能就不多了。这一篇，就讲讲祺祥故事。
皇帝家中，立太子始终是件大事，每到阿玛驾崩、阿哥即位之时，更是人心惶惶，机险百出。雍正的继位诏书，“传位于四皇子”和“传位十四皇子”的笔墨官司，早就脍炙人口，算是清朝最为著名的接班故事。咸丰皇帝继承大宝，也有一些“异闻”，而异闻的主人公则都是恭王奕欣。
咸丰帝奕詝是道光第四子，奕欣排行老六。道光二十六年，道光皇帝遵守立储家法，立奕詝为太子，将他的名字写在黄绫上，密藏起来。而奕欣天姿颖异，越来越招人疼爱，道光就有些后悔不该立了奕詝做太子，“几为夺嫡者数”。将死时，忽命太监传六阿哥进宫。恰好奕詝到寝门请安，“闻命惶恐”，赶忙跑到床前察看动静。道光见奕欣没来，奕詝来了，不觉失望，微微叹气，虽渐入昏迷，仍然不断传召六阿哥进宫。待奕欣赶到，他却已经咽了气，想说什么，谁也听不着了。这个“异闻”颇类似“戏说”，因为正史记载，道光死前，召来载铨、载垣、端华、僧格林沁等十人，开启保险箱，展示了四年前写好的手诏：“皇四子立为皇太子”[3]。政务公开，并没有私下交易。
另外一个“异闻”，则合情合理的多，说道光皇帝最先立的太子乃是奕欣，也是按照立储家法，将名字写上了黄绫，可是被一个内监看到“末笔甚长”，怀疑是奕欣的“欣”字，于是“其事稍闻于外”。传言被道光听到，以为奕欣暗自揣摩圣意，四处散播，明显不够成熟稳重，难以担当大任，故“知而恶之”，乃将奕詝代替奕欣立为太子。这个故事的逻辑更顺畅，也更符合史实。
空穴不会来风，相关“异闻”的主人公都是六阿哥，其命意取材，应该和咸丰帝和恭王爷之间先热后冷的关系有关。咸丰的亲妈死得早，恭王之母康慈贵妃受其母委托，康慈视同己出，关怀备至，因此咸丰和恭王从小就很亲近，更像一母所出的亲兄弟。咸丰即位，很快就让恭王入了军机，要秉承兄弟同心、其利断金的古训，应付越来越乱的军国大事。咸丰五年夏间，已被册封为贵太妃的康慈贵妃病重，咸丰、恭王这对兄弟时常探问，某日，咸丰前去问安，太妃睡得迷迷瞪瞪，以为是儿子恭王，就说：“你怎么又来了？能给你的，我都给了。他性情不测，莫生嫌疑就好”；咸丰发现她说错了话，立即喊了声“额娘”，太妃定睛一看，原来是皇上，不是恭王，随即转身装睡，不再言语。自此，咸丰不得不琢磨这几句话的意思，对恭王生了嫌疑。又一天，咸丰问安，恰逢恭王从内出来，咸丰问病情如何，恭王哭着跪下说怕是没治了，就等着上皇太后封号，方能瞑目。咸丰面无表情，只是哦哦了两声，再没表示。谁料恭王随后就到军机处假传圣旨，命令臣僚准备了册封典礼。承办官员拿着封典方案来找皇帝，咸丰大为气愤，但不好明着拒绝，勉强同意了封号，尊皇贵太妃为康慈皇太后。七月九日，康慈皇太后逝世。一周后，诏令恭王罢职军机，回上书房读书。皇太后的丧仪也被大大减损，据称是秉遵遗诏执行。咸丰和恭王的密切关系也到此为止。
恭王以后，军机重臣首推柏葰，但是，他却在咸丰八年被政治新秀肃顺以极高明的手法弄得身死家破。而肃顺则是咸丰死后托孤的“顾命八大臣”中最为嚣张的角色，并直接和慈禧、恭王对抗，成为“祺祥故事”的第一主人公。肃顺，字裕庭，郑亲王第六子。他的行事，有点像乾隆朝权臣和珅，不学而有术。但在用人、行政两方面，眼光之敏锐、体察之精准，则比和大人高明多了。行政的才能，主要体现在“兴大狱”，用人的眼光，则在于“亲汉疏满”。
满清一代，科举考试舞弊现象很普遍，如果考官也牵涉在内（所谓通关节），往往就会“兴大狱”，自上而下，死伤无数。顺、康两朝，天下初定，为警示、驯服汉族读书人起见，惩治尤为严厉（估计和解放后的知识分子政策命意相同）。咸丰八年的科场案，则以受刑官员级别之高创了纪录。这年，文渊阁大学士兼军机处领班大臣柏葰担任顺天乡试主考官，考生罗鸿禩通过关系找到了柏葰的家人靳祥。柏葰年老，杂事都委托靳祥办理。柏葰阅卷，将罗卷定为副榜；录取称为正榜，获得参加会试的资格，副榜则入国子监肄业，不得参加会试。靳祥乃从正榜内取出一卷，和罗卷对调。乡试取中之卷，都要进行磨勘，也就是复审。而罗卷光错别字就有三百多，磨勘官一见大惊，但慑于柏葰权位，不敢公开批驳，只是私下告诉了御史孟传金。御史的职责就是纠察，遂以上奏。咸丰亲派太监到礼部取得罗卷，看到满纸错字，不禁大怒，立命罗鸿禩到南书房重试，端华、肃顺监考。重试的文题是“不亦乐乎”，诗题是“鹦鹉前头不敢言”，摆明了要看罗同学的笑话。罗同学前后如一，再次交上一份“疵蒙谬累”[4]的考卷，于是此案定性为“通关节”，交刑部“穷治”。靳祥吓得赶紧自杀，希望能保住老东家。但是会同刑部审案的肃顺毫不姑息，此案以外，又纠出花旦平龄枪替、副考官程廷桂儿子通关节等案，“问题试卷”五十多份。自柏葰以下，论弃市、流放等处罚者几十人，一审判决交给皇帝定夺，咸丰颇有念其昏老，宽恕柏葰的意思，肃顺按律力争，坚执不可。明年，柏丞相、罗同学、程公子等都在菜市口被砍下了脑袋。肃顺办此案，反对者视为“严酷”，有“倾轧”的嫌疑，但是不得不承认，自此以后，“司文衡者懔懔畏法，科场清肃”，效果持续三十年之久，即使光绪中叶“弊窦复滋”，但也“终未至如前此之甚”，“用重典之效，足以挽回风气也”[5]。
科场一案，肃顺扬刀立威，大臣谈之色变，再加上他整顿户部卓有成效，浸然就有了天子以下第一人的派头。在用人方面，肃顺的眼光也不拘一格，赏识曾国藩，暗助左宗棠[6]，是他最著名的事迹，但他平生未到过湖南，此前也未闻与曾、左有私交，怎么就和湖南人结下这么深的渊源呢？这就得说说“肃门五君子”了。肃顺身为满人，却最看不惯同族，对待满族下属，恣雎暴戾，如同奴隶，而对汉员则礼数有加。他曾说：“咱们旗人混蛋多，懂得什么？汉人是得罪不得的，他那只笔厉害得很啊”；所以受贿也只收满人不受汉人的。碰到有才学的汉人，他以尚书亲贵之尊，颇能折节下士，因此幕府中网罗了大批才俊，其中尤以高心夔、王闿运、龙汝霖、李寿蓉和黄锡焘最为著名，号称“肃门五君子”[7]。龙汝霖为其子师，高心夔是其谋主，李寿蓉在他所管户部任事，王闿运和黄锡焘则是光扯闲谈不任实事的高级幕客。王闿运等人经常在法源寺宴集，肃顺每每派人送酒果助兴，王在三十多年后，还写诗怀念其中的“俄罗斯酒”[8]。五人中，肃顺最欣赏的则是高心夔。咸丰八年的科场案余震未消，十年会试，他就轻身犯险为高心夔“助拳”，浑不鉴及前次柏葰的惨状了。前一年，高心夔参加殿试，诗题限押“文”韵，而误入“元”韵，遂不与三甲之列。这年恩科会试，高心夔入了二甲，再次参加殿试。肃顺神通广大，考前一日探听到诗题为“纱窗宿斗牛得门字”，出处为唐人孙逖的《夜宿云门寺》。立即把高心夔叫来，嘱咐他连夜赶做，明天一定弄个状元爽一把。第二日入场，果然是这个题目，场中三百多人，几乎没有知道此题出处的。高心夔大喜，自命不作第二人想。匆匆写就，出来就找肃顺报喜。肃顺接过诗稿一看，顿足捶胸，大叫“完蛋！完蛋”。原来，押韵的八个字除了“门”字外，都押到了“十一真”韵，而“门”字在韵部却属于“十三元”。考试出韵，内容再好也要被淘汰，榜下，高心夔又列四等，没做成进士。同时落选的王闿运幸灾乐祸，送了他一幅对仗工整的对联：“平生双四等，该死十三元”。肃尚书办事再精密，也禁不住高举人如此疏忽，除了相对苦笑，就只能慨叹命定不是富贵之人了。
五人中，高为江西人，其他四人都是湖南人，与曾国藩、胡林翼、左宗棠都有极真切的交往和认识。通过他们的介绍，肃顺知道了曾、胡等人的志行才学，自然全力在咸丰面前推荐揄扬，咸丰早已认可肃顺的办事才能，这些话自然都记在心上。所以胡林翼超擢湖北巡抚，曾国藩屡被优容，左宗棠由举人而超升四品京堂，大部分原因还在于肃顺的米汤灌得好。但是，肃顺后来伏诛，五君子仓皇逃窜，生怕被当作“肃党”惩治，功名利禄，俱化为泡影；湘军大盛，曾、左在内的诸将帅也因为这个缘故，不敢奏奖其居中援引之功。五君子回忆起高心夔的笑话，恐怕也都笑不出来了。此是后话，暂且不表。
咸丰以三十岁之壮年，中道崩殂，与圆明园内号为“五春”者[9]荒淫过度固然算间接原因，太平天国气焰愈张也算间接原因，更直接的原因则还是受了英、法联军的惊吓。咸丰九年五月，英、法使者来换和约，僧格林沁“诱击”于大沽，获胜[10]。明年七月，联军复至，僧格林沁托大，不守水路，号称要“引夷人陆战，一鼓歼之”。孰料联军上岸，开花炮一响，清军人马自相践踏，“一鼓逃之”了。联军派巴夏利谈判，载垣“诱擒”之，解往京城。联军本为换约而来，无意进攻首都，由此不得不发。僧格林沁无法抵挡，乃密劝咸丰离京，说“战既不胜，唯有早避”；于是委派奕欣为钦差大臣，留京办理“抚局”。
八月八日，咸丰一行从圆明园出发，十六日，至承德避暑山庄。咸丰办公、生活的大部分时间都在圆明园，每年正月初入园，冬至才回紫禁城过年。咸丰喜欢园居，不乐紫禁城，和宫中某条制度极有关系。宫中有个机构叫敬事房，其最重要的职责乃是管房事，所谓“专司皇帝交媾之事者也”。皇帝与后、妃的房事都归敬事房太监管理、纪录。帝、后每行房一次，敬事房太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。与妃嫔们行房，则稍微复杂一点。每日晚餐完毕，太监就奉上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。这天，皇帝若没有性欲，则说声“去”；有点意思，则拈出一块，翻过来背面朝上，再放进盘里。递牌太监出，将牌子交给另外一个太监——专负责背妃子进寝宫并一直送到皇帝床上的太监。届时，皇帝要睡觉了，则先上床，被子盖到踝关节，脚露在外面；那太监先已在妃子房中将其脱个精光，裹上一条大批风，背到龙床前，再扯去披风。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头，钻进大被，然后，“与帝交焉”。当然，太监已经退出房外，和敬事房总管守候窗下，敬候事毕。为防止皇帝马上中风而死，时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了”，若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，得“止乎礼”，命太监进房。太监进去后，妃子必须面对皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝，所以只能这样“却爬”下床。太监再次用披风裹着她，背到门外。总管随后进来，问：“留不留？”皇帝说留，就拿出小本，记上某月某日某时皇帝幸某妃；说不留，总管就出来，找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之，“则龙精尽流出矣”，实施人工避孕。避孕倘不成功，估计就得人流；因为本子上没有记录的房事，作了也是白作。这个制度的“知识产权”不归清帝所有，而是顺治实行“拿来主义”，从明朝学来，用以“制子孙淫豫之行”的。精力旺盛的皇帝对这个“祖制”肯定不满意，但是祖宗之法又不能随便更动，于是，往往选择在圆明园等不必奉行此一制度的行宫进行规避。[11]所以，对于咸丰帝大部分时间在圆明园进行工作、生活和学习，我们必须抱有一种“同情之理解”，不可一味责备其荒淫无耻。
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-- 作者：猫凯蒂
-- 发布时间：2003-9-18 0:29:55
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除了大型礼节性活动需要他亲临主持外，咸丰都呆在园中。匪情日炽，圆明园的改扩建工程也未停止；虽然元年就有诏停止中外一切工程，可在圆明园内并未执行。所以连胜保也看不惯，要说“游观之所，焕然一新。小民窃议，有累主德”。园林修治完善，当然要用来享受，咸丰最喜欢的事情是驾一叶扁舟，悠然湖上。园规：岸上宫女见御舟行近，都要“曼声呼曰：‘安乐渡’”；只要咸丰在园，每每就听到“安乐渡”之声，此起彼伏，悠飏不绝。慈禧的儿子载淳，也就是未来的同治皇帝，当时还在襁褓，这句话记得最牢；几年后避难热河，也会学着说这句话给他阿玛听。咸丰轻抚其首，说了句：“今日无复有是矣”；言毕，潸然泪下。在圆明园，咸丰留下了作为帝王最美好的回忆，英法联军进京，竟然一把火烧个精光，他怎不潸然泪下，又怎能怡享天年？
不过，圆明园是否为英法联军所烧，犹有一辨。或云联军到圆明园本只想擒贼擒王，把当家的咸丰给找出来，管园大臣文丰在园门前阻拦军队，说御驾已经离开，公园暂不开放，联军当时也就没有进去。文丰“知奸人必乘间起”，空园计演了一回演不得二回，入园劫掠的事情肯定会发生，他绝对阻止不了，于是自行了断，跳了福海。王闿运《圆明园词》中，那句被钱钟书的老师陈衍斥为“打油体”的“即今福海冤如海，谁信神洲尚有神”，就是专为文丰抒发的感慨。文系主动殉难，可以称“烈”、称“忠”，王闿运为什么要用“冤”字呢？原来，京城虽然陷落，恭王很快就与联军交涉，达成和议，故大臣们或来不及死节，或没准备好死节，真正“主辱臣死”的，就只有一个文丰。和议签订得快，君臣上下，遂都讳言京城陷落这个事实。而文丰死事，也就不能公开褒奖为“殉国”，否则，咸丰就得算亡国一次，其他大臣就得算苟活人间，“死者不得为忠，生者乃可无愧也”。所以，文丰的事迹汇报上去，抚恤的诏书但模糊其词，说“突遭兵燓，深堪闵恻”而已；所以，王闿运要说“福海冤如海”而不信“神洲尚有神”了[12]。
文丰死后，联军才入园搜捕，苦主咸丰已走，园中空无一人。联军见宫殿“陈设巨丽”，都“相戒弗入”，生怕弄坏弄丢，事后赔偿不起，于是退到园外[13]。而“贵族穷者倡率奸民”，假借联军之名，入内纵火，然后“敌兵从之，火三昼夜不息”。此所谓“贵族穷者”，指在京旗民，谁带头已不可考。但是，另有传闻，则指名道姓，坐实了主持策划入园烧掠的“奸人”，共有两个人被列为候选。先拣稍微著名的说。龚橙，别名孝拱、刷刺、太息、小定、昌匏等等。他的名气不大，他爸名气很大，就是诗文都入选过语文教材的龚自珍，他自己则被当作文学素材，进了《孽海花》[14]。他之所以被嫌疑为“奸人”，事迹有三。一、自号“半伦”，说君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友之伦都没有了，只剩下爱妾，故称“半伦”。这是所谓“名教罪人”。二、和英国公使威妥玛关系极好，是威氏的《汉书》教师兼高级幕客，如假包换的“汉奸”。三、曾扬言：“中国天下，与其送与满清，不如送与西人”。由此三者，当时士大夫阶层都认定他是火烧圆明园的主谋；他也没有主动澄清过，于是这个“奸人”的嫌疑，半伦先生最大[15]。第二个“奸人”嫌犯，就没有什么名气，只知道姓李，其人籍贯履历，已不可考。据说鬼子进村，李某就是向导，后来此事暴露，被抓将官里，“下狱穷治，诛之”，家产籍没，全部赐给文丰的家属[16]，福海之冤，算是稍稍湔雪一二。
历史就是这样，不一定要查明主从，才能延续下去。不管谁主谋，圆明园反正是烧掉了，而圆明园那把大火，不过是祺祥故事的背景，我们要追随御驾从圆明园到避暑山庄的七日行程，辨别出一路上隐伏的杀机。
这趟行程，是避难，或者叫战略退守。但是，公开说避难说退守就不好了，所以公开的说法是“谒陵”，也就是上坟扫墓。出发的当天，还有明诏，说要“君死社稷”，为已成前方的首都军民打气。前面说了，僧格林沁格于军事实力对比，首先建议撤退。日后中央内部讨论此行的得失，却说成了“事多出肃顺所赞画”，懦弱、误国、不识大体的黑锅都让他背上了。不过，他没有建议撤退，撤退路上的具体事务，倒真由他“赞画”，而“赞画”的结果，就把未来的两宫太后都给得罪了。肃顺先于大队人马离京，安排一路上的供应以及到达之后的安置。事出仓促，他只能尽量安排好咸丰的生活，其他人众，包括慈安、慈禧二后的供应就管不了那么多了，所以“后妃不得食，唯以豆乳充饭”。而肃顺跟在咸丰边上，随身携带“食担”，酒肉俱全，两位爷一路吃喝拉撒，与出游无异。二位娘娘天天喝豆奶，纯属逃难级别的饮食标准，当然会“以此切齿于肃顺”了。所以到了承德，她们一肚子气没消化掉，都要出在皇帝身上。抵达承德，饮食恢复往日标准，慈安就说：“流离羁旅，何用看席？请蠲之”；意思就是老娘一路上没吃好，干脆以后也别吃好的了。咸丰说，对，我得吩咐一下肃六（肃顺在家排行如此）。肃顺多聪明的人，知道咸丰肯定不乐意喝豆奶啊，于是回复：娘娘说的对，资金确实有困难，应该节省。但是突然调低腐败指数，外人（包括承德的办事人员以及留京的办抚人员）必会“惊疑”，妄自猜测行宫的内部情况以及朝廷的财政实力，导致发生不可意料的事情。咸丰“心喜所对”，原来吃香喝辣全是为了“社稷”的安危，一席之义大矣哉！于是告诉头发长见识短的皇后：“肃六云不可”。可怜的肃顺，再次招致两位娘娘的嫉恨，“后益恶肃顺矣”[17]。
尽管吃得不错，咸丰的心情并不好。九月，和议成，是为中英、中法北京条约；而俄罗斯趁火打劫，借口调停有功，也签了个中俄北京条约，将乌苏里江以东地区尽数吞并。剿匪方面，支撑东南半壁江山的骁将张国梁自几个月前大营溃散后，杳无下落，江苏“糜烂”，形势大坏。内忧外患，百感交集，所以心病引发身病，龙体大大不适。而圆明园被焚的消息，更是令人心碎，留下美好回忆的园池殿阁，如今都成了断壁残垣，独悼遗踪，情何以堪？本来议和成功即应回京收拾残局，由此之故，十月一日，诏：“天气渐寒，暂缓回銮”。
身体不好，就要安排后事。虽然这年刚满三十，但是“咳嗽不止，时有红痰”，兆头确实不好，为社稷国家考虑，早一点安排后事，确有必要。皇帝的后事，最要者就是立太子。咸丰只有一个不到五岁的儿子，省去了定嫡的麻烦，但是更大的麻烦却随之产生，那就是如何防止太子生母侵权误国的麻烦。中国帝王自有其一套家学，不论国事、家事，都有列代明君圣主做榜样，预防像慈禧这样年富力强的幼帝之母，该拜谁为师呢？
汉武帝过河间，有个媒婆化装成“望气”的术士，向他推荐了个患有小儿麻痹症的赵姓“奇女”。找来一看，“两手皆拳”，武帝伸手一掰，伸曲自如，麻痹症竟然好了。“由是得幸”，给他生了个儿子，也就是后来的汉昭帝。“奇女”居钩弋宫，史称“钩弋夫人”。昭帝五岁时（跟载淳差不多大），汉武帝命画工作《周公负成王图》，挂在甘泉宫，“于是左右群臣知武帝意欲立少子也”。不久，武帝自知大限将至，乃无故“谴责钩弋夫人”，夫人叩头求饶，武帝但说送去下狱。夫人临行回顾，使劲抛媚眼，武帝骂道：“趣行！女不得活”（伯牛案白话宜译为：快滚！你必死无疑）。钩弋夫人遂在云阳宫被杀。武帝杀了太子生母还不够，其他为他生儿子的妃嫔，“其母无不谴死”。左右群臣不解，问：“且立其子，何去其母乎？”武帝说：嗯，你们蠢人不能明白，这很正常嘛。以前国家为什么乱？就是因为“主少母壮”啊；寡后独居，必定骄蹇，必定淫乱，必定自恣，谁能管住她？你们就忘了吕后的故事么？补续《史记》的褚少孙对汉武帝这招赞不绝口：“岂可谓非圣贤哉！昭然远见，为后世计虑，故非浅闻愚儒之所及也。谥为‘武’，岂虚哉”。[18]
读“相砍书”长大的后代君臣，没有不知道钩弋故事的，所以咸丰问身后之计于肃顺，说不日将效汉武故事，“卿谓何如？”肃顺给的建议就是应该照办。但是，咸丰毕竟不是“圣贤”，不忍在生前动手，而是病笃时写了封遗诏给皇后慈安，说慈禧若有不法，即可诛之[19]。后来，慈禧在自己身上割了块肥肉，煲了一锅高汤，给慈安进补，慈安一时激动，就把这道遗诏烧了[20]。清文宗（即咸丰）不是汉武帝的好学生，将来重修《清史》的衮衮诸公，在此段记载后务必仿照“太史公曰”的格式，加以批语，揭示妇人之仁足以绝后（同治就没有儿子）、亡国的教训。
但说咸丰十一年七月十六日午后，咸丰病重昏厥，吩咐内臣留岗加班，不得散去。晚间苏醒过来，于子初三刻召集慈安、慈禧二后，宗室载垣、端华、景寿、肃顺以及军机大臣穆廕、匡源、杜翰、焦佑瀛等人，交代后事：立载淳为皇太子；载垣等八人辅佐幼主，赞襄政务。怕日后口说无凭，各位请皇帝手写诏书为据，咸丰谕以病重不能执笔，故遗诏有“承写”字样[21]。载垣等八人也就是俗称的“顾命八大臣”。按道理，恭王是咸丰同父异母之弟，少时感情又特别投契，顾命之事自当由恭王领衔承担；然如前所述，咸丰、恭王之间嫌猜已深，所以不太亲近的叔伯兄弟载垣、端华和肃顺反而得以“顾命”。恭王也曾为此努力过，当咸丰三、四月间病重，就说要来热河问安，咸丰说：“相见徒增伤感。不必来觐”；一口回绝。而慈安、慈禧不得参与顾命，则是遵从后妃、宫监不得与闻国事的祖训。所以，顾命八大臣成为钦派的下一代领导集体，具有政治上的合法性。原则上来说，除非到同治长大成人[22]，八大臣仍不归政于皇帝，那才是“乱臣贼子，人人得而诛之”。否则，在此之前，任何人侵犯、剥夺八大臣的辅政权力，都是抗旨犯上，应当视为“乱臣贼子”。但是，政治是肮脏的，政治又是屈服于武力的。政治权力的合法性、正当性不是一成不变、而是可以随时赋予的。成王败寇的原则，不但适用于改朝换代，也适用于宫廷政变。
如果真有一个为了维护先帝咸丰授予的辅政权力不被侵犯而组织起来的紧密型政治集团，以肃顺为领袖[23]，其余七位顾命大臣为附翼，某些留京官员为外援，并控制了一部分驻守京畿的军队，那么可以称之为“肃党”。但是，考察当时事实，我们发现，并没有出现这样一个组织严密的政治集团。民国三年春末，肃顺的幕客王闿运重游北京，再次来到昔日游宴之地法源寺，和门生弟子辈举行了一次“留春宴”[24]。众人“感往欣今，斐然有作”，诗作汇而成集，由王闿运写序。序首，他提到了“肃党”：“其时（伯牛案指咸丰九、十年间）夷患初兴，朝议和战。尹杏农主战，郭筠仙主和，俱为‘清流’。肃裕庭依违和战之间，兼善尹、郭，而号为‘权臣’。余为裕庭知赏，而号为‘肃党’”[25]；在同、光两朝，慈禧秉政的年代，“清流”专指“主战派”，以李鸿章为首的“主和派”则为“浊流”。而王序将咸丰末年政见不同的尹耕云、郭嵩焘混而称之曰“清流”，“权臣”肃顺则“兼善”之，隐然已将肃顺视为当时“政府”。因为，不是“政府”，必有所偏；只有“政府”才能折衷取舍，不分清浊而俱为我用。所以，接下来“余为裕庭知赏，而号为‘肃党’”一句，则是对政敌们用“肃党”一词，污蔑具有政治合法性的肃顺“政府”为拉帮结派、招权纳贿的“政党”深表不屑。
反之，以慈安、慈禧和恭王组成的“锄奸团”，却实实在在符合前述的组党条件，称为“后党”，名正言顺。二后的野心在于垂帘听政，恭王的野心在于重返政坛，这是他们深相结纳、组成阴谋集团的政治基础。二后在热河，手头的资源只有“幼帝”；恭王在北京，掌管总理各国事务衙门，全面负责外交事务，并可调动与之相关的文武大臣。内外合力，才可以“挟天子以令诸侯”。这是他们整合资源，妥协利益，夺取权力的政治战略。他们的群众基础，则是不满于肃顺“铁腕”的官员和旗民。
周祖培，前任户部汉尚书。某日，和满尚书肃顺同署办公，肃顺在审核其画诺公文时，佯问：“是谁之诺也？”司员告知为周中堂之诺。肃顺破口大骂：呸！这帮混混，就会吃干饭，哪里懂得公事！于是将公文拟稿“尽加红勒帛”（就是用红笔涂抹不合适的文句，表示严厉批评），连周祖培的画诺（相当于今日领导批示“同意”二字）一并加上“红勒帛”。周中堂“默然忍受，弗敢校也”，后来找个机会，跑到内阁躲避去了[26]。同事如此，关联部门的领导人也如此；包括大学士祁寯藻在内的多位省部级高官，就都因不适应肃顺这种“粗犷”的办公作风，终日不安于位，汲汲求退。
肃顺瞧不起同族，对待满人高官，他的态度就更为严厉。高官而“刑死”，除了柏葰，还有一个耆英。耆英代表清廷签订了第一次鸦片战争善后和约，出任两广总督，兼办各国通商事宜，是“资深外交家”；咸丰八年，英、法、美、俄联军犯天津，耆英随钦差大臣桂良、花沙纳前往议和。前此，耆英在广东与英人交涉时，往往以私人决定谎称为国家政策，既保持了“国体”，又“抚慰”了西夷。后来章奏被英人译出，发现他说尽假话，于是“深恶之”；这次重逢，英人乃拒绝和他谈判。耆英害怕因此翻出旧案，背上“矫诏”的罪名，遂“惶恐求去”，不等下
五、说好杀3人，结果杀2万人的天京事变，祸首真的是韦昌辉吗？
如果说东王杨秀清“逼封”万岁是天京事变的导火线，那么韦昌辉率三千心腹赶回天京，于1856年9月2日凌晨以迅雷不及掩耳之势杀害了杨秀清及其家属，便公开爆发了天京事变。这一事件，延至1857年夏石达开带兵西走，时间持续一年，其间二万多人头落地，几十万人另立山头，使太平天国运动遭到严重挫折。
但这一事变的祸首并非韦昌辉，他只是一颗被洪秀全利用的棋子，且不甘心只做一枚棋子，其最终走向超出了洪秀全的控制。
我认为天京事变的根本原因是天王洪秀全“权归于一”思想的发展，他欲大权独揽，即视东王杨秀清为障碍；而韦昌辉兵败“畏罪”就成为被利用的凶手，他的“起衅”也就导致了动乱大爆发。所以，祸首应该是洪秀全或洪秀全与杨秀清的权力争夺战。
01 洪秀全与杨秀清之间的权力矛盾尖锐，洪秀全有杀杨决心
洪秀全创立拜上帝教，他以上帝在人间的代表自居。照理，除他就不必再另设代天父天兄立言的人了。但由于众所周知的原因，杨秀清也成了上帝代言人，这样洪秀全的独特地位实际上已不存在。
从仪节上看，拥有实力的杨秀清以东王朝见天王，立而不跪，而杨秀清为天父传言的时候，洪秀全却又必须“跪谢天恩”；因此洪秀全说的话，杨秀清可以否决。
在担任首辅期间，杨秀清始终牢牢地掌握着军政大权和半部宗教权，他是首要的军事权威和政治权威，天王只是一个被承认的君主，仅在决定重大问题时形式上须通过洪秀全而已。
所以，当天王想攻取河南，并以河南为业时，而杨秀清却听从一湖南老水手之言，移天王驾入南京，中央一切政务的最高权力均属于皇帝，洪秀全受上帝差遣作，连建都在什么地方，都要听杨秀清独断方式的安排，杨秀清却得以臣辅而行使君主的权力，这种不正常的局而，当然难以长久维持下去。
洪、杨争权夺利，早见端倪，但在大敌当前，军事行动极度紧张之际，他们首要的是同心放胆同杀妖，解除敌人的威胁，念兹在兹地关心的是政权的生死存亡问题，因此深知“革命的团结乃是革命的生命”，“皮之不存毛将附焉”的道理，所以大家都能有所克制。
加之，太平天国的领导人们以“奉天”“诛妖”为号召，宗教宣传有力地维系着他们的政治权威，洪秀全等首义兄弟都是被充分神格化了的人，他们若一有逾格的行为和有失体面的举动，都足以损污神学的光圈，引起群众程度不等的信仰破产。
艰难困苦的斗争生活强化了他们的理智，而与敌人短兵相接，同仇共敌，使他们救民于溺的热情相对稳定，有时确实能做到忘怀个人得失。所以他们“如手如足”，“寝食必俱，情同骨肉”，有事商量于一室，从局外人来看，是团结甚坚的。
虽然据说洪秀全在永安的时候，已经有了三十六个老婆，杨秀清的情况可以类推，他们的生活环境，比起以前来，变化也太大了。但既然在向长江流域进军时期，元勋西王萧朝贵和南王冯云山尚且死于敌人之手，洪、杨纵有各不相下之势，在维持现有权位的前提下，也只好从容以侯异日了。
定都南京之后，太平天国领导层中敌情观念逐渐淡薄，所谓“今建都既成，天下大定”，“由是肃大统，大一尊，一人垂拱于上，万民咸归于〔上〕(下)”。洪、杨等踞江宁，为繁华迷惑，养尊处优，专务于声色货利，他们的进取心自然减退下来。
但是尽管如此，洪秀全又何至于深居宫中，“永不出宫门”？又何至于不问朝政，“毫无出令事”？据载，初到南京的时候，为什么洪秀全对臣下的朝见感到厌倦？杨秀清希望上朝觐见，洪秀全却说只要尽心勤勉办好差事，便是朝见了。寻常礼拜日，各下属也只是如同平常请安而已。这恐怕并非是洪秀全自动放弃领导责任。
要知道，太平体制，仪节甚繁，尊卑亦显著，权力高度集中，天京政权的封建性是无需质疑的。既然杨秀清已经行使了专制君主的权力，洪秀全除了做“与世相忘”的太上皇，还能有何作为？
洪秀全当然并不甘心寂寞，他努力设法表现自己，他在与战争气氛根本不相容的情况下，营造了规模宏大的天工府，内有太阳城、金龙殿诸名目，目的在于显示他在人间至高无上的地位。他把他的时间用在编书上面，什么“天遣我主为天王”，“天降尔王为真主”……，通过这一系列迷之操作，洪秀全以用来论证他的君权是神授的，他是独一无二的真主，理所当然地拥有主宰天国的一切权力。
而富于权谋的杨秀清则唯权是揽，见权必夺，他尽量满足洪秀全的虚荣心，哗众取宠地表演其事君之忠。他表而上似乎很尊重洪秀全，其实拆穿来看，如《天父下凡诏书二》所记，是玩弄巫术，遂行私意，咄咄逼人。
洪秀全则一副狼狈相，所谓“尔东王所言，即是天父所言”，杨秀清早已成了“天父”，他完全可以随心所欲，所谓请洪秀全“批定时日”云云，盖故作姿态，洪秀全也无非顺水推舟而已。
洪秀全是太平军全体共同承认的天王，杨秀清要取代他，诸王不赞成。如刚才提及的杨秀清遂行私意事件，杨秀清假托天父下凡，要杖责洪秀全四十的时候，在场的北王韦昌辉和燕王秦日纲都表示“愿代天王受杖”。北王，顶天侯及众官的态度向背如此，杨秀清只好适可而止。
事后他不断询问左右，听取反映，也感到事态严重，于是主动去向天王“请安”，着实“劝慰”了一番。但予智自雄的杨秀清并未就此歇手，反而变本加厉地利用一切机会大造舆论，他“威风张扬，不知自意”。凡出巡舆从千计如赛会状；开东试，拟“四海之内有东王”为题；他自以为“功烈迈乎前人，思威超乎后世”，视太平军的胜利皆东王下凡教导之故，甚至肆无忌惮地指使部属写出“参拜天父永为我父，护卫东王早作人王”的对联贴在护卫衙门的大门上。
“天京事变”前夕，太平军破江南大营，解除了长时期来清军对天京的包围，一连串的军事胜利使得杨秀清失去理智，以为谋图篡位的时机已到，率先发难了。事前，他作了周密的布置，先将洪秀全亲信分调出城，留在天京的只有杨直属的城防部队。接着杨秀清乃采取其惯用之代天父传言的手法，召天王洪秀全到东王府跪而听训，逼迫洪秀全封其“万岁”。
洪秀全感到事态已发展到这步田地，也就尖锐地提出责问：
“四弟功大酬轻，勤劳懋著，‘万岁’之称，久宜顺天应人，顾将何以处我？”
杨秀清回答说：“二哥当称万万岁”。至此，已无商量余地。但那时权柄皆在东王一人手上，洪秀全不得不统一封其为“万岁”。
如此这般，洪秀全不仅天王宝座坐不稳，并且还有性命之虞，他虽然仍顾虑重重，但杀杨决心也终下定。洪秀全的杀杨决心，表现在他允了杨秀清之所请，封其“万岁”，照洪秀全的体制，他是容不得杨秀清称“万岁”的。
同时，在洪杨二人矛盾日趋表面化的同时，韦昌辉和杨秀清之间的矛盾也渐渐公开化，而且比前者更加激烈。
韦昌辉是太平天国定都南京后第三号人物，司传令转禀之职，太平军中“事无巨细，悉出其令”，由于冯云山、萧朝贵早死，他在太平军中的地位更加举足轻重，是属实权派。
他对杨秀清“阳下之而阴欲夺其权”，被杨秀清视为谋夺最高领导权的应欲去之的障碍，所以对他“加意防范”，使之屡受其辱，以打击他的威信。因此，韦昌辉就势必有与受到杨秀清严重威胁的洪秀全结成同盟以对付杨秀清的政治需要。
如果说洪、杨双方还有维系他们政治权威的宗教理论一层，使之洪对杨兵刃相见颇费踌躇的话，那么韦与杨之间，就不必过多地考虑这个问题了。
事有凑巧，恰逢韦昌辉在江西前线连吃败仗，杨秀清持律极严，凡失地丧师辱国者多论斩。韦昌辉自是感到前景不妙。他不想叛变投敌，却抓住杨秀清逼封“万岁”这个机会，决然发动兵变来挽救自己的厄运。
韦昌辉接到洪秀全“急以情事达北城”的密诏后，立即率领三千多心腹部队于9月1日速达天京，东王府被团团包围，9月2日凌晨将杨秀清及其妻室儿女、杨府的侍从全部杀死，总共杀了一百多人；韦昌辉又施计，于9月4日假称天王下诏宜判韦昌辉乱杀无辜，应受杖责，要东王的余部到天王府前观韦受刑。
当东王部下被解除了武装，到现场观看受刑时，韦昌辉又出其不意地对他们进行了残酷的屠杀，东王部下六千多将士被杀害，随后，为杀尽东王部属，又进行了全城性的大搜捕，这些被抓的人就五人一队，十人一队，数百数千的被带到刑场砍头，所有吃过东王饭的妇女和儿童也都遭殃。
这种惨无人道的屠杀前后持续达一个月之久，被杀者达两万多人。洪秀全对韦昌辉的狂杀极为不满，责令他以宽纵为宜，但阻止无效。韦昌辉很快控制了天京，独揽军政大权。此时，洪秀全也感到自身难保。
石达开赶回天京后，斥责韦昌辉，韦昌辉恼羞成怒，又企图杀死石达开，石达开闻得凶讯后，连夜逃亡安庆军营，韦昌辉则杀死石达开在京的一家老小，并派兵围攻天主府，以加害洪秀全。石达开调集在安徽的部队，进驻宁国附近，要求洪秀全严惩韦昌辉，以正国法。韦昌辉的倒行逆施激起了天京广大军民的愤慨。于是，洪秀全于11月初将其杀死。
可以说，洪秀全正是借了韦昌辉之手以清除杨秀清，韦昌辉为保自身也甘愿做了一颗棋子，只是这颗棋子的最终走向并不在洪秀全的控制之下。天京事变的罪魁祸首虽算不到韦昌辉头上，但他对这一事件依然负有不少直接和间接责任。
02 韦昌辉的直接和间接责任
天京事变以1856年9月2日诛杨始，以1857年6月石达开率兵出走终，前后历时十个多月，韦昌辉应负相当的直接和间接责任。
首先，成千上万身经百战的太平军将士，不是死在与清军激战的沙场，而是倒在韦昌辉的屠刀下，太平天国事业遭受损失之大难以估量。在这场大屠杀中，韦昌辉是直接责任者，其滔天罪行不可饶恕。
其次，石达开率众离京，是因洪秀全对石存有疑忌造成的。为什么存有疑忌呢？我认为原因主要有两点：一是杨秀清“逼封”万岁，二是韦昌辉在天京事变中，扩大事态，狂杀将士，兵围天王府。在这两点原因中，而后一个原因又是主要的。因为被洪秀全视为“心腹盟弟”的韦昌辉，依靠他来诛杨，竟没想到他把事态发展到如此不可收拾的地步。
当洪谴责韦不该滥杀时，这个平时对他歌功颂德的人，却妄图谋害于他。此时此刻洪秀全为了不使自己从天王宝座上被他人推下来，“未肯信外臣，专信同姓之众”，这是不难理解的。
石达开率众远征，洪秀全要负其责，难道韦昌辉不应负其所应该负的责任吗？由于大批将士惨遭韦之毒手，石达开出走时，又“将合朝好文武将士带去”，造成太平天国“朝中无将，国中无人”的严重空虚局面。
第三、在军事上，丧失了乘胜歼敌的有利时机，使得太平军胜利向上发展的形势急剧逆转。天京事变前，特别是1856年上半年，太平军西征的胜利和天京地区破围战的辉煌战绩，使太平军在军事上达到了全盛时期。
可是，由于天京事变的爆发，使得太平军在军事上的进攻被迫停顿下来，而清军却获得了喘息和反扑的机会。清军乘此机会，设法进兵，太平天国形势急转直下。在西线，湘军卷土重来，侵占了武昌、汉阳。随后，江西大部分地区也被清军占领。在东线，清军重建江南、江北两大营，并于1857年12月攻陷了镇江，围困天京。
至此，太平军被迫从战略进攻转向战略防御。
第四、天京事变更为严重的后果是太平天国军民在精神上造成了不可治愈的创伤，产生了严重的政治信仰危机，宗教的语言失去了号召力，人心冷淡，锐气减半，造成了“政涣人散，外和内离”的局面。
总而言之，之所以造成如此严重的后果，是因洪秀全用其一人不当，终成大祸。假如韦昌辉遵照洪秀全的指令，只是诛杨及其兄弟三人的话，尽管对太平天国来说是一大损失，但远不至于造成后来那样严重的后果。
六、现在北京能回河南兰考吗？
现在要回河南兰考的话当然可以啦。不过要在当地开出健康证明才行哦。
