一、求西游记里观音菩萨 如来佛祖 太上老君 嫦娥 太白金星 卯日星君 普贤菩萨 哪吒的资料！！
1，观音菩萨，梵文 Avalokite瘁愀爀愀，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察（世间民众的）声音”的菩萨，是四大菩萨之一
他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。
2，释迦牟尼（梵文：?ākyamuni；约前624－前544，一说前564－前484；）原名悉达多·乔达摩。古印度释迦族人，生于古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔南部）。本为迦毗罗卫国太子，父为净饭王，母为摩耶夫人。佛教创始人。成佛后被称为释迦牟尼，尊称为佛陀，意思是大彻大悟的人；民间信仰佛教的人也常称呼佛祖、如来佛祖。在佛教中记载着农历的四月初八是佛教鼻祖释迦牟尼诞辰日。
3，即是老子，姓李，名耳，字聃，又字伯阳，春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖。孔子尝往问礼，著有《道德经》五千余言。现今社会各行业中，如：铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等，皆祭拜老子为祖师爷。亦称 为伯阳、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯阳、李老君。
4，嫦娥，本作姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的讳而改称嫦娥，又作常娥，是中国神话人物、后羿之妻。神话中因偷食后羿自西王母处所盗得的不死药而奔月。民间多有其传说以及诗词歌赋流传。在道教中，嫦娥为月神，又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。
5，普贤菩萨，曾译遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀罗，中国佛教四大菩萨之一。是象征理德、行德的菩萨，同文殊菩萨的智德、正德相对应，是娑婆世界释迦牟尼佛的右、左胁侍，被称为“华严三圣”。许多日本真言宗人士认为卫护佛门的金刚萨埵是普贤菩萨化身，密教是由金刚萨埵所开创。另一说金刚萨埵为大势至菩萨或其他佛、菩萨所示现。
二、《西游记》里常出现的观音是什么观音？
在《西游记》中，提到的观音形象大致有以下几种：
1. 杨柳观音：手持净瓶、杨枝的立像。是近现代最常见的图塑形象。在非正规殿堂与民间，几乎取代圣观音而成标准像。常戴女式风帽与披肩长巾。
《西游记》第六回中，首次对观音菩萨作了正面的外貌描写。“眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。”在这里，与其说观音被描写成一位法相庄严的女菩萨，还不如说作者就是按照人世间美貌女子的形象塑造“她”的。这十分典型的女性形象，切合了唐代以后流传在民间的观音传说。第十二回也有相应的描写，着重强调了手里托着“施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄、撒大恶、扫开残雾垂杨柳”，并指出这就是观音菩萨的“救苦原身”。
2. 鱼篮观音：脚踏鳌鱼手提盛鱼竹篮之像，或反手提鱼。
第四十九回写观音菩萨早上扶栏看花时，不见池中金鱼出来参拜，掐指一算，知道它在通天河成精，陷害取经人。于是连梳妆打扮都不及，就在林中削篾编篮。作者借孙悟空的眼光介绍她：“懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。”八戒与沙僧见状很是过意不去，说：“师兄性急，不知在南海怎么乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也。”但正是因为她没有梳妆，便少了一些神圣的灵光，却多了一些世俗的情味，使得与百姓的距离陡地近了起来。这一节里讲，人们看见她，都说是“活观音菩萨”，都拥向河边，“也不顾泥水，都跪在里面，磕头礼拜。内中有善图画者，传下影神”。
3. 持莲观音：坐莲叶上，手持莲花，常为清丽的少女面孔。
第四十二回观音菩萨令惠岸去李天王处求借天罡刀三十六把，“菩萨接在手中，抛将去，念个咒语，只见那刀化作一座千叶莲台，菩萨纵身上去，端坐在中间”，并且智擒了红孩儿。但其中仍留有“杨柳观音”的痕迹：“菩萨拔杨柳枝，蘸甘露，把他手心里写一个迷字”。
另外，在第七十一回提到的骑犼观音和第十四回里“手搀孩儿”的观音老母形象，在各地寺庙的观音造像中也时有出现。元代青瓷骑犼观音像，观音发髻盘曲，头戴花冠，脸形丰满，双目微闭，嘴角含有笑意。身着长裙，披开襟长衣，颈戴串珠、佛花，手结禅定印，体态端庄，面容慈祥，结跏趺坐莲花座上，座置于犼之背部，犼头扁平，宽嘴张开，双目圆睁，凶猛威武，是一件弥足珍贵的艺术品。而“观音老母”的形象就更多了一分民间和戏谑的意味，辽宁省北宁市常兴店镇西闾山青岩寺有一尊“歪脖老母”观音像，据《东北古迹轶闻》载：“南海落潮，现一青石佛像，请至青岩山云中古洞，群工人移石像及门不能入，有戏之者曰：老佛若一歪脖则可入，言已，佛像之颈即歪。众皆骇，吃惊老佛显圣。从容移入，皆肃然起敬而出，忘请老佛正脖，故至今尚歪。”
《西游记》里观音菩萨还常常变化成各种异相，如第十二回变化成“疥癞形容，身穿破衲，赤脚光头”的和尚，来点化愚氓众生；第十七回为了收妖，又变成白衣秀士“凌虚子”的形象。这一切与佛教因缘说法、方便众生的理论若合符节，同时儒释道三家的界限又模糊得有趣。可是就连想象力惊人的作者吴承恩恐怕也想不到，到了清末，观音菩萨居然摇身一变，变成了头顶佛光、胸挂十字架、怀抱幼年耶稣的“圣母观音”！这不得不令人感叹中国民间文化的强大包容力。
三、西游记中观世音菩萨是个怎样的人？
她具体的说是一个游走于佛道两边的人，都是比较重要的人，也比较狠!
佛祖定了取经的大方向，结果观音菩萨暗地里跟玉帝做了一场交易！
有人说佛祖送给观音菩萨五件法宝，但被菩萨私自使用了两件，是这样吗？
如来佛祖安排取经的时候，观音问他“有甚言语吩咐？”于是佛祖先说了一通路途多么坎坷，不能在霄汉穿行，要半云半雾，说到最后，“但恐善信难行，我与你五件宝贝。”
哪五件宝贝呢？分别为锦襕袈裟一领、九环锡杖一根、还有三个声控的箍儿，分别为金、紧、禁，把说明书也给菩萨念了，这玩意得自己背过，使用前得念一大通咒语才行！
这几件宝贝的作用是什么？
前两件宝贝是如来专门给唐僧准备的，原话“穿我的袈裟，免堕轮回，持我的锡杖，不遭毒害。”所以这是宝贝，其实这两件宝贝还有其他的作用，其中一个最主要的功能是可以防住元阳外泄，只要穿上袈裟，就不用担心唐僧体内的金蝉子元阳外泄，不然十世修行就此断了，所以免堕轮回就是这个意思！
另外三个箍儿当时佛祖是这样说的，如果路上遇到了神通广大的妖魔，你要先劝他学好，然后给取经人当徒弟，他要是不听的话再使用这个箍儿！而且这几个箍见肉生根，咒语再一念，保管他入我门来！
所以如来佛祖并没有确定具体的取经人徒弟是几个，也没有让观音菩萨一定要用这箍儿，而且最后一句话非常有深意，最后说的是入我门来，并没有说用箍儿是让他当徒弟！所以观音菩萨用了三个箍儿套住了三个人，一个当了唐僧徒弟，另外两个入了佛门！并没有违法佛祖的命令！
观音菩萨跟玉帝做了什么交易？
接了佛祖的命令，菩萨就带着大力士惠岸使者上路了，这里收猪八戒和沙和尚的过程，我之前的几章已经讲过了，这里单把卷帘大将拎出来再讲一下。
观音菩萨对卷帘大将说“……你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你，那时节功成免罪，复你本职。心下如何？”
这里的卷帘大将愿意皈依，于是观音菩萨就给他摩顶受戒了，然后直接就走了，并没有去禀报玉帝！我们再看观音收服小白龙的时候，小白龙是自己找上菩萨的，求菩萨搭救！再看菩萨是怎么做的？
观音闻言，即与木叉撞上南天门里……玉帝遂下殿迎接，菩萨上前礼毕，……玉帝闻言，即传旨赦宥，差天将解放，送与菩萨……
收天蓬元帅和卷帘大将的时候观音菩萨直接就替玉帝做主了，但是收小白龙的时候，观音菩萨专门又跑了一趟天庭，而且玉帝还是下殿迎接的，可见待遇相当高！我们基本可以推断了，收卷帘和天蓬是玉帝之前跟观音菩萨讲过的，毕竟这俩人是自己的人，曾经因为王母的原因导致的被贬，现在无法回到天庭，但是进入取经队伍，也算玉帝体恤下属，没有那么绝情！
如来到底定了几个取经人员？
如来只定了两个取经人员，一个是唐僧，也就是金蝉子转世，一个就是孙悟空，其余的并没有特别说明！所以玉帝才有机会安排两个人进入取经队伍，显然这是玉帝欠了观音菩萨一个人情，所以观音有事找他，他才下殿迎接，为了还人情。也同意了犯了死罪的小白龙释放！这就算是玉帝和观音做的一个小小的交易吧！
观音真的私藏了两件宝贝吗？
首先前两个宝贝，观音跟惠岸行者变成了老和尚，把这两件宝贝通过皇帝买下，本来皇帝答应给钱了，菩萨一看真给，就改口说免费送了！
再看三个箍儿，当时往东土寻取经人的时候可是一个都没有使用，遇到的妖怪都主动皈依，当然其中一个孙悟空是内定的，猪八戒和沙和尚是玉帝安排的，只有一个小白龙是菩萨自己怜悯他安排的，都没有使用到箍儿！
直到后来取经成行，一个金箍儿给了孙悟空，一个紧箍儿给了黑熊精，一个禁锢儿给了红孩儿！这个红孩子跟孙悟空也有关系，至于啥关系，可以查看：西游记一个隐藏的秘密，没有证据我不会乱说：孙悟空有一个儿子！
刚才也说了，如来并没有说五件宝贝都给取经人，菩萨把三件直接给了取经人，两件给了法力强大的妖怪，皈依了佛门，也算没有违背佛祖意愿！
一切准备妥当，只差唐僧出现了，有人说唐僧的亲生父亲不是陈光蕊，也有人说唐僧其实手上沾满了鲜血，杨角风并不这样认为，至于为什么？我们下回再讲！
我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不一样的乐趣，喜欢就关注吧！
四、写《西游记》中观音大士的人物形象分析？
观音菩萨是地位较高的佛界人物，在取经任务中发挥着举足轻重的作用，善于与各色人物打交道，性格比较多面。
爱面子，自视甚高
“面子”是人际交往中不可回避的问题，中国社会又是一个讲究“人情、面子”的社会，观音菩萨也不例外。
孙悟空在大闹天宫之前，与观音菩萨没有交集，却得罪了观音。观音菩萨是受邀来参加王母娘娘蟠桃盛宴的客人，本是一件荣光的事情，但是来了之后，看到的却是一片狼藉，自己也被晾在了一边，没人搭理，觉得很没面子，得知事情原委后，就暗自与孙悟空结下了梁子。
菩萨不是天庭体制内的人，却势必捉拿孙悟空，原因有二：
1、观音派弟子打探军情，帮忙捉孙悟空，结果却败走回营，让菩萨很没面子，就推荐了“显圣真君”二郎神，后来还准备自己动手，但是天庭的老君出手了。
2、菩萨自视甚高，觉得自己应该在天庭表现一番，以便留下好印象。
《西游记》介绍：
《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。西游记是中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。书中讲述的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。
小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。
