一、「学会独处」对大多数上班族而言，是一种有效的减压方式吗，为什么？

分享一下我的看法。

独处是一种能力，更是一种态度。

首先独处是一种能力。孤孤单单的一个人待着不叫独处，独处是能够享受一个人的时间。独处的状态一定是享受的，充实的。经过独处时光之后，自己的心理状态，精神状态甚至身体状态都能得到补充，达到焕然一新的感觉，重新投入到工作和生活中。

交往是一种能力，独处它其实也是一种能力。因为我们每个人，他其实身上都有着两种截然不同又彼此独立的需求，一方面我们需要和不同的人交往，另一方面我们也需要有内省的经验，需要有独处的时间暂时远离和逃避别人。当人们感到交往过多，必须应酬各种各样的人际关系，不能够把精力集中到自己所选择的工作和目标上的时候，过多的交往和人际关系就会让人心里不安。所以有哲学家说这样的话，过多的交往会令人浅薄。这句话它是有一定的科学依据的。当我们独自面对自己的时候，其实才能开始自己心灵的对话和思考，才能形成一个自足的内心世界。

大部分上班族都有比较大的 工作压力、人际压力和社交压力 ，日常上班有各种信息轰炸，要处理大小事务。拖着疲劳的身躯回到家里，还有柴米油盐的问题等着他们。

因此，上班族总会感觉疲乏、劳碌，好像日子总不消停，好像耳边从来没有安静过。很多人因此迷失在这种心理状态中。

而独处，就是让你获得“可持续发展”的重要途径：

1、独处令人安静。

这是最明显的好处了，忙碌吵闹的工作生活终于可以暂停，留出一段安安静静、只属于自己的个人空间， 让人的心灵得到片刻休憩，这样自然能减压。

2、独处助人回归内心。

日常工作总是不断在和别人产生联系，好像自己的时间归集体所有。

3、独处就是“充电”

独处的时光里，你可以拥抱自己的爱好，从而让你的心理得到满足、愉悦。

当你专注在自己的喜好中，就会把工作中的压力分散掉， 把注意力转移到了工作以外的场景，从而获得新鲜感和动力。

以上就是本人的一些理解。

我认为学会独处是很重要的。

大概是自己的性格就不太喜欢人太多，太嘈杂的地方。在人太多的地方你会发现做很多事都会无奈地妥协或者随大流，去迎合大多数人的喜好，不管是那种大规模的聚餐，还是公司组织的团建活动，并不是说不好玩，但大多数还是觉得不自在，想吃什么，想怎么玩，同事是不是你想一起交流的人，都不是你能决定的。

相反自己独处的时间也并不会很无聊，反而很自在。下班或周末累的时候就躺着听听电台，追追剧，一个人肆无忌惮地笑，或者看本书，困了就小睡一会。不太忙的时候自己做做饭，凉快的时候去喜欢的地方走走散散步，晚上再定一个运动健身小目标，一边听歌一边做，让身体得到放松，心情变好没有压力就是最好的减压方式。

也许对于擅爱热闹的人来说，独处稍显寂寞，但对我来说，独处是很重要的让自己思考，给自己空间放松，调节不良情绪，做自己真正爱做的事情转移平复心情的宝贵时间，绝对不能缺少。

在单位“学会独处”可以说对自己减压属于一种方法，其意在于净化心灵。

单位是自己主要谋生的地方，是展示自己才能的平台，也是一个大染缸。

同事之间必须的相处，需要合作与交流，更是一种竞争，从不存在朋友之间那种温和的友情。

显示能力，显示强大，显示业绩。为的是有一个更好的生存环境和成长空间。

然而，是那么的不易。

竞争的存在，每个人的心理复杂，利益的纠心，行为和言语掩盖着自己背后的动机，让人难以捉摸。是与非，错与对，联合与排斥，笑脸与恶心等等的交织，往往会让人恐惧、愤怒、抑郁。这些搅动着人们的心绪不宁，有时抓狂，有时伤心。更多的是无耐，压抑的隐忍。

人伤心，人太累，只有少染闲事，少招闲嘴，免得瘦人。

做好自己应做的工作，多干一点工作，也无所谓，只求心理有一份安静，让自己活得心理简单。唯一的方式就是学会独处。

会独处的人往往是内心丰满的人，有足够的知识内容;会独处的人是强大的人，可应对任何外来的压力;会独处的人是有责任的人，对待工作和问题，勇敢的去面对，有担当魄力;会独处的人，是有智会的人，知道自己，了解外界，洞悉 社会 和单位。

会独处，更高明之处，让自己建立起属于自己的世界，少了许多外来的压力，让自己的身心更 健康 ，让自己多了更多的美丽风景。

的确如此，这得益于互联网的发达，跟以前不一样，现在的人更喜欢独处，包括我也非常喜欢。独处最大的好处是自由度高，可以全身心的做自己的事情，也不必担心感到孤独，因为沟通是无处不在的，一个手机可以与全世界建立联系。

事实证明， 在当今这个快速发展的世界里，有意义的独处是一种强烈的需求，我们实际生活在一个崇尚独立，但又深深恐惧相互疏远的 社会 中 ：主要体现在信息 社会 发展太快了，社交联系泛滥成灾。

自1950年代以来，地球人口增加了一倍，在世界各地的城市中，城市拥挤和新的全球经济彻底改变了 社会 关系。另外，手机扩展了工作和生活的边界， 就连宗教也不再对人提供静修之所，而是变成了世俗 娱乐 的大教堂或者 旅游 寺庙，这表明真正有建设性的孤独感的需求已经完全丧失。

现代人比任何时候都更需要独处，很多人不再结婚也是这种原因。 独处使我们有能力调节和调整我们的生活，它可以教会我们坚韧和满足自己需求的能力，并且，它激发了我们对 探索 的渴望，我们对未知的好奇，我们作为个体的意志，我们对自由的希望。可以说孤独是生命的燃料。

我们的错误在于，我们假设孤独和依恋是非此即彼的关系，要么自个儿呆着，要么跟人同居，所以大家觉得矛盾。但当前的心理学在孤独症上的态度是，一个人有独处的需要被认为是一种情绪的缓冲机制，你不用遗世独立一辈子，独处就是给 情感 放松的一个出口，就算你要自己呆一辈子，你也不会中断与世界的联系。

在过去的一个世纪中，我们处理孤独的方式发生了巨大变化。 “单独”并不总是意味着总是一个人，这个词是在中世纪发明的，最初表示一个人的存在，在宗教术语中，“孤独”通常意味着与上帝合一的体验，然而，目前“alone”的所有含义都意味着某种缺失，它就必然会招致 社会 的质疑。

独处的想法可能会唤起童年时，对被遗弃和被忽视的深深的恐惧，并导致一些人奔向 社会 奔向同居生活，但我不认为孤独可以完全从生活中消失，也不认为它应该消失。就像焦虑或内疚一样，这是人类生存的一部分。

心理学才刚刚开始区分孤独和寂寞。 渴望爱人、亲戚或朋友并不是孤独的原因，找到一个人也不一定能治愈孤独。 在一个关系紧密的家庭里，人们可能和那些独自生活的人一样孤独。 依恋关系不会自动实现，记住这一点，在某些情况下，依恋只能以极端的个人妥协为代价，比如你离不开婚姻或者家庭，这就是因为我们即使是 社会 性动物，大家相处依然会有非常困难的时候 。

独处既在所难免，也是我们的需要。

“独处”“压力”都是非常熟悉的概念了，我就不过多解释。我先说一下我的答案： “独处”是现代人应该学会的一项非常宝贵的能力，它有诸多好处。如果一个人“独处”的功夫到家了，他确实感受不到压力，比如电视剧里的那些打坐参禅几十年的老和尚。但是大多数人是不行的，也没必要到这种境界。对于平常人来说，减压最好的方法就是找人聊天，和人交流。

简单来说，独处有好处，但不是减压。如果要“成功”，你要学会独处；如果要“幸福”，你要减少独处，人最幸福的时候往往是与家人朋友分享时光的时候，而不是一个人呆着。

下面我就结合一些心理学研究，聊聊 独处的好处 ，最后谈谈介绍 三个方法 帮助我们学会独处。

“独处”有哪些好处？

英国有句俗语：

“心流”概念的提出者，契克森米哈赖说：

那么“独处”有哪些好处呢？

美国加州大学的心理学家格里高利·菲斯特通过研究发现，独处有三大好处：

通过上面的研究和例子，可以看到，“独处”确实事件好事。但是，凡事有利就有弊。 独处带来的好处都是让人专心于自己，或者专注于工作，追求成就的。然而，人类的幸福更主要来自于和家人、朋友的相处，而不是一个人呆着。

人类都是群居动物，渴望与他人交流。在监狱里，对一个人最大的惩罚就是给他关禁闭。所以“独处”是一件很反人性的事情。 独处会让一些人产生孤独感；在压力状态下的独处，会让体验不到他人的关心，更容易增加压力。

总之，独处有利也有弊。独处可以让我们更有创造力、更专注内心、能容纳孤独等。但是独处也又弊端，在某些情况下，独处让人更孤独，更容易产生压力。

什么是“学会独处”，三招帮你“学会独处”。

独处有利有弊，心理学所说的“学会独处”不是说让大家一个人宅着，而是让大家 学会自己和自己相处，学会在一个人生活的时候，也能过得开心 。也就是 只享受独处的好处，不负担其坏处。

那么，具体该怎么做呢？我给大家介绍三种方法。

第一，进行三分钟注意力练习。

独处的时候，我们总是天马行空地胡思乱想。这使得一个人的时候，根本没法思考，没法工作。针对这种情况，我们可以使用“三分钟注意力练习”，把注意力集中在自己身上。

第二，做适量的运动。

运动会产生多巴胺，让人更快乐，排解独处时的孤独感。但是， 运动千万不要过量，这种运动不是为了锻炼，仅仅是为了享受运动的快感。

比如，做两分钟的拉伸、一两分钟的跳绳，甚至仅仅是站起来走几步，跳几下，都可以。注意，不要在运动的过程做听歌、打电话等分散注意力的事情。

第三个，给自己留出“断网时间”。

独处，是要学会自己和自己相处，而不是为了和手机、书相处。 所以要留一点时间，放空自己，仅仅是一个人呆着，什么都不想。但是，现代 社会 ，网络发达，随时随地会有人来找我们。对此，我们需要给自己留一些“断网时间”。

在这个时间里，我们彻底不看手机，专注于自己最喜欢的事情，比如做手工、写作。对于早期党，比别人早起的一两个小时，就是断网时间；对于晚睡的人，晚上比别人多熬的几个小时，就可以当作断网时间。

总结一下

“独处”有好处，也有坏处。所以，学会独处就是让我们享受好处，不负担坏处。具体来说，有三个方法可以帮到大家：进行三分钟注意力练习；做适量的运动；给自己留出“断网时间”。

@这才是心理学，一起看透复杂人性，破解心理难题。

今天休息，男朋友请假一天，说是好久没有一 块休息了，想陪我一天。

说实话，自己内心还是想自己待着的。

忙忙碌碌了一个星期，终于等来了一天的休息日，想躺躺尸，看看喜欢的电视剧，点个外卖，吃点自己喜欢的，无拘无束地宅上一天。

自己是很喜欢一个人待着的，不管是有男朋友之前，还是之后，这种独处会让自己的内心非常得平静，感觉是一种享受。

丢掉手机，关上门的那一刻，就是一种内心的释放。

在成人的世界里没有容易二字，但在此刻不用想这些繁琐的事情。

当我们走出家门的时候，我们感受的是这个世界。

当你独处的时候，你感受的是你自己，自己的呼吸，自己的心跳，自己的感觉。这种感受是向内的，没有威胁，没有压迫。

人需要这样的时刻，来感受自我。

工作只是谋生的地方，这里除了工作本身之外，还有同事上下级，关系不是一般的简单，可以这么说想简单都简单不了。除了工作还有利益冲突，在哪里都避免不了。所以与同事不要有过多的纠葛，那样只会带来不必要的麻烦。做该做的事，说必须说的话。下班也不要单纯的为了搞关系而搞关系，那样是搞不好关系的。曾几何时吃吃喝喝是搞关系的必要，现在这个都过时了，搞关系现在都是私下的行为，不必要广而告之。所以学会独处，才是自我保值的办法。

现代 社会 如果没有胜人一筹的本领，是不能独当一面的。没有过人之处就只能是马前卒，必须刻意培养或者训练自己有属于自己的技能，那样才能走得稳，行得远。仅仅只是靠觥筹交错得来的也会因为这个同样失去。独处不为别的只是为了更清晰的看清楚自己，明白自身的优缺点，然后有的放矢的取长补短。让自我进步，让自我心态平和，这个他人帮不了的嘛。可以这么说这个世界每个人都有自己的烦忧，谁顾得了谁呢？

学会独处是成长的必经之路，不会独处看起来忙乎的一塌糊涂，其实也只是看起来忙，忙与盲还不如留点时间让自我清醒。当日子日复一日的时候，就是心情开始起伏不定来处。日子每天都有所不同都是用心得来的，这个除了独处，观昭自我没别的来由，所以用心对自我也自我管理的的一部分。至于解压这个一般都是少数几个人从事某种活动可以得来，多数情况下都是一个人通过某种活动来宣泄，重新获取的。

独处会是工作中有效的减压方式。工作和生活中都会面临各方面的问题，有问题就会有压力，人的大脑只有一个思维却是无限的，独处能更清晰理智的看清问题，能更好与自己的内心相处，清楚自己要的是什么。学会独处能以自己觉得舒服的方式更理智的看待问题，解决问题，压力自然减少

二、旅游者购买行为的特点是什么

购买行为一般分为购买无形服务与有形产品

基本服务完整一条化，如门票、车票等

有形产品高端化、服务个性化

低端产品的购买具有从众心理

购买与个人收入、文化水平等相关

旅游产品服务、销售水平影响购买行为。旅游者购买行为是指旅游者为满足其旅游需要，在旅游动机的驱使下产生的、以货币换取旅游产品和服务的实际行动。在社会生活中，任何个人都必须不断消费各种物质生活资料，以满足生理和心理需要，因此购买行为是人类社会中最具普遍性的一种行为活动。

旅游者购买行为的发生过程是十分复杂的。尽管旅游者在旅游活动中都有一些共同的需要和动机，特别是生理性需要和动机，但是，由于社会环境的影响和人体内因素的差异，不同的旅游者会产生不同的购买行为。一、旅游者购买行为的综合性 [1]

同日常生活的消费者购买行为相比较，旅游过程中的购买行为具有综合性的特点，旅游购买行为并不是对单项物质产品和服务的购买，而是包括对饮食、住宿、交通、游览、娱乐、通信以及购物和其他服务等多种形式的产品和服务的综合性购买。其中饮食、住宿、交通、通信以及其他如医疗等服务提供了旅游者在旅游活动中所必须具有的基本生活条件，属于基本生活产品的购买；而游览、娱乐等购买行为则是本质旅游产品的购买，也是旅游者购买的目的所在。基本生活产品的购买和本质旅游产品的购买之间是互相联系、互为依托的，仅仅只有一个方面的购买或者任何一方面的购买出现问题，都会影响整个旅游者购买行为所产生的效果。当然，对于不同种类和形式的旅游活动而言，旅游者对基本生活产品的购买和本质旅游产品的购买也是不尽相同的，但同其他消费者的购买行为相比，旅游者购买行为仍具有明显的综合性特点。例如，旅游者住进某一饭店时，并不是单纯地在那住宿，还包括在饭店吃饭，而且饭后还会参加一定的娱乐活动，比如和朋友一起健身、唱歌等。

二、旅游者购买行为的多样性

随着人们生活需要的多样化和复杂化，旅游者进行旅游活动的目的千差万别，旅游者购买行为的动机也各不相同。因此，人们也选择了不同形式的旅游活动，进行不同形式的购买行为。针对购买目的的不同，旅游者购买行为的动机主要可以分为4种类型：第一种类型是生理动机诱发类型，它包括体力的休息、参加体育运动、娱乐活动、治疗以及对健康的种种考虑。源于此类旅游者购买行为的动机是以身体的运动和治疗为目的的。第二种类型是文化动机诱发类型，是指人们获得关于其他地区、国家的知识的愿望，包括了解和欣赏异地文化、艺术、风俗、音乐、宗教和绘画等。第三种类型是人际交往动机诱发类型，包括在异地结交新朋友、探亲访友等。第四种类型是地位和声望动机诱发类型，包括想要被人承认、引人注目、受人赏识等。

可见，尽管每一次旅游者购买行为都包括饮食、住宿、交通、游览及购物等环节，但由于购买者的动机不同，他们选择旅游的形式和进行旅游购买的形式也是千差万别的。不同形式的旅游活动必定有不同的购买水平、购买范围和购买结构，每种旅游活动购买的物质产品和服务也大不相同。另外，不同旅游者的旅游动机可能相同，但由于其他主观因素和客观条件的制约，旅游者的购买行为也不尽相同。例如，对于中老年旅游者来说，购买行为的动机一般出于对身体健康的考虑，比如泡温泉、做按摩；对于教师、作家、艺术家等一般是以了解和欣赏各地的文化、艺术、风俗等为主；对于生意人、白领阶层来说，一般是为了谈生意和结交各种生意上的朋友或者避开日常繁忙的工作等为主；对于政府官员、公务员来说，则是为了能被人承认、引人注目、受人赏识以及具有好的名声等为主。

三、旅游者购买行为和旅游产品生产、交换的同一性

旅游者购买行为更主要地表现为旅游者对旅游服务的购买，而旅游吸引物又是不可转移的，因此决定了旅游者的购买行为和旅游产品生产、交换具有同一性的特点。

一方面，由于旅游购买只能是在目的地进行，而不能转移到旅游者的常住地进行，因此旅游产品的交换是在旅游目的地进行的；另一方面，在物质产品生产的过程中，包含着生产、分配、交换和消费四个环节，而旅游产品更多地是以服务的形式表现出来的，由服务人员面对面地提供给旅游者，而不能预先生产出来等待旅游者来到后才出售。因此，旅游产品的生产与旅游者的购买行为在时间上具有同一性。

由于旅游者的购买行为和旅游产品生产、交换具有同一性，因此，旅游者每进行一次同样项目的旅游时，都会有着不同的购买经历。对于同时进行的同一个旅游项目的不同旅游者的购买经历也是不同的，即每个旅游者的购买满意程度也是不尽相同的，旅游购买效果具有很强的主观性。另一方面，由于旅游服务的提供者和购买者是直接接触并相互影响、相互作用的，因而旅游者对旅游服务的反应可以是比较容易的；使提供者可以及时地发现旅游产品中存在的问题，缩短旅游市场信息反馈的周期。例如，旅游者对接送的专车、人住的旅社、提供的饮食、导游的服务态度等的满意度不认可都可以及时地反馈到提供者的一方，以便提供者对旅游者的意见及时作出反应。

四、旅游者购买行为的不可重复性

由于旅游产品是综合性的产品，形成旅游产品的旅游吸引物、旅游设备设施以及旅游从业人员提供的服务不能转移到旅游者的常住地进行消费，又由于旅游者对旅游产品的购买只是对使用权的购买，因而旅游者的购买行为并没有取得对旅游吸引物、旅游设备设施等产品的所有权，一旦旅游活动结束，旅游者对旅游产品的使用权将不复存在。旅游者的购买不可能像购买有形消费晶一样可带回常住地反复享用。

其次，旅游产品生产和旅游者购买行为在时间上的同一性也决定了旅游者对旅游产品的消费是不可重复的，由于旅游产品更多地表现为旅游从业人员凭借旅游设施设备及旅游吸引物等物质产品向旅游者提供旅游服务，服务过程表现为旅游者和服务人员的面对面接触。只有当旅游者购买这些服务时，旅游服务的生产过程才开始进行，旅游者也才开始占有服务的使用价值，一旦生产过程结束，服务的使用价值就随之消失，购买过程也就终结，不能反复进行消费。

五、旅游者购买行为的高档次性

旅游者购买行为的产生主要是为了满足人们发展和享受的需要，因而旅游者购买行为必然表现为高档次的消费。旅游过程中旅游者对物质产品和服务的要求也必然远远高于基本生活必需品的要求。旅游者购买行为高档次的特点不仅表现在旅游者对物质产品需求的水平高，而且对服务产品的需求档次也往往有更加严格的要求。例如，无法想像一般的旅游者在自己居住的城市每天都居住三星级以上的宾馆，但是，旅游者在异地旅游时往往会出于安全、卫生、舒适，甚至是炫耀的考虑而居住高星级的宾馆。

三、旅游者有嘛几种类型？他们各自的特点是什么？

按出行目的划分旅游者类型及其特点

不论运用哪种标准来划分旅游者的类型，都可以发现不同类型的旅游者所表现出的特点既有共性，但差异也很大。下面仅对按旅游目的划分的各种类型的旅游者的特点作简要说明。

3.1观光型旅游者

观光型旅游者以观赏游览异国他乡的名胜古迹、风土人情等为主要目的，同时还可以与购物、娱乐、考察、公务等相结合，是世界上最古老、最常见、最基本的旅游者类型，也是我国旅游者类型的主体。其特点为：希望通过观赏游览异国他乡的自然景观和人文景观，增长见识、开阔视野、陶冶情操，获得新、奇、异、美、特的感受;在旅游地逗留时间短、重游率低、花费较少，对旅游景点特色和价格比较敏感。

3.2娱乐消遣型旅游者

娱乐消遣型旅游者以松弛精神、享受临时变换环境所带来的欢娱为主要目的。由于娱乐消遣型旅游能够调节人们的生活节奏，摆脱日常紧张工作带来的烦恼，该种类型的旅游者日趋增多。在发达国家的所有旅游者中，娱乐消遣型旅游者所占比重最大。其特点是：追求娱乐、参与、消遣、刺激和享受;对旅游产品的质量、旅游安全和价格比较敏感;外出季节性较强，几乎都会选择旅游目的地最好的季节，利用带薪假期外出旅游;对旅游目的地和旅行方式的选择自由度大;重游率较高，出游和停留时间较长。

3.3公务型旅游者

公务型旅游者是根据工作需要，以贸易合作、商务洽谈、出席会议、举办展览、科学文化交流等为主要目的，在完成公务的前提下进行参观游览等活动的旅游者。其特点是：有一定的身份地位，对旅游产品和服务质量要求较高;费用主要由团体的公费开支，支付能力较强，对价格不大敏感，消费较高;因为公务在身，对旅游目的地和旅游时间没有太多选择余地，一般以就近短途和短时为多;人数相对较少，但出行次数较多，季节性不强。

3.4个人及家庭事务型旅游者

这类旅游者的需求比较复杂。他们在需要方面不同于消遣型和公务型，但又兼具两者的某些特点。例如，在出游时间上，他们中虽有不少人利用带薪假期探亲访友，但相当多人都选择传统节假日外出探亲，而各国传统节假日又不尽统一。此外，很多家庭及个人事务，如出席婚礼、参加开学典礼等日期限制较紧。因此，其总体特点是：出行季节性较差;对旅游价格比较敏感;没有选择旅游目的地的自由。

3.5医疗保健型旅游者

医疗保健型旅游主要有疗养旅游、休闲度假旅游、温泉旅游、森林旅游、体育保健旅游、气功专修旅游等形式。医疗保健型旅游者的主要目的是通过参加有益于身心健康的旅游活动，治疗某些慢性疾病、消除日常工作疲劳。其特点是：有较高的收入、较多的闲暇时间;保持健康或恢复健康的欲望较强;对旅游项目中保健、康体、医疗等功能比较敏感;中老年人比重较大，停留时间较长;近距离旅游者为多。

3.6文化知识型旅游者

文化知识型旅游是一种旨在观察社会、体验民族民俗民风、丰富历史文化积累、增长知识的旅游形式。文化知识型旅游者的主要目的是通过文化知识旅游达到积极的休息和娱乐，同时获得知识的启迪和充实。其特点是：具有较高的文化素养，较强的求知欲;具有某种专长或特殊兴趣，乐于与人切磋交流;对导游的文化知识基础有较高的要求，对旅游日程安排的周密性和旅游线路的科学性比较敏感。

3.7生态/探险型旅游者

生态/探险型旅游是目前国际国内旅游市场新兴起的一种高级旅游形式，它强调观光旅游、自然保护与文化保存相结合，是一种肩负环境责任、具备环境伦理的旅游新项目。生态/探险型旅游者的主要目的是通过旅游达到接触大自然、了解大自然、宣传和保护大自然积极的休息和娱乐，同时获得知识的启迪和充实。其特点是：具有较高自然科学、社会科学综合知识和生态意识，较强的求知欲;具有某种专长或特殊兴趣，乐于与当地居民交流;一般经过专门的培训，有基本生存本领;对接待设施和服务内容相对较宽容，但对旅游日程安排的周密性和旅游线路的科学性比较敏感。

3.8宗教型旅游者

宗教型旅游是指以宗教朝圣、拜佛、求法、取经、考察等为主要目的而进行的旅游形式。是世界上最古老和稳定的旅游类型。宗教型旅游者的主要目的是通过旅游达到宗教交流、陶冶身心、祈求平安。其特点是：具有宗教信仰、知识或出于兴趣;注重宗教景点场所的原真性和接待形式的规范性，强调灵验性和归宿感;具有很高的市场稳定性和重游率。

四、旅游活动中一些人的态度和行为不一致是什么原因，举例说明

　要解释一个人的旅游行为并不容易，因为影响旅游者的心理因素很多。但是所有旅游者的旅游行为都是在其旅游消费心理的支配下和旅游环境的影响下完成的。因此，旅游消费心理和旅游环境就是旅游行为的基本要素。

　(一)旅游消费者的心理活动过程

一般来说，旅游消费者的心理活动过程有三个阶段：认识过程、情感过程和意志过程。

1．认识过程

个体心理活动过程的第一步是认识过程。例如，你第一次到苏州吃到正宗的苏式红烧肉，此时的认识过程就是你在吃这道菜的时候的心理活动。对于苏式红烧肉的认识过程首先开始于你对它的感觉和知觉。

事物个别属性通过感觉器官作用于人脑，在人脑中引起的心理活动就是感觉。感觉所反映的是当前直接作用于感觉器官的客观事物，而不是间接或过去作用于感觉器官的事物；感觉所反映的是客观事物的个别属性，即某一个具体的特征，而不是事物的整体。通过感觉，主要有视觉、听觉、嗅觉、味觉、肤觉，其中肤觉包括触觉、冷觉、温觉、痛觉等，我们不仅能够了解客观事物的个别属性，如物体的大小、颜色、气味、软硬等，而且能够了解自己身体内部的状况和变化，如疼痛、饥饿等。以吃苏式红烧肉为例，感觉是通过感觉器官对这道菜的个别属性的感知，如浓浓的香味扑鼻而来——嗅觉；原料是上好的五花肉，色泽是典型的苏帮菜的“浓油赤酱”——视觉；吃到嘴里肥而不腻、酥而不碎、甜而不粘、浓而不咸——味觉。

感觉是一种最简单的心理现象，但是它对于人的生活是非常重要的，没有感觉，心理活动就不能正常进行。加拿大麦吉尔大学的心理学家赫布(D.O.Hebb)和贝克斯顿(W.H.Bexton)用剥夺感觉实验证明了这一点。实验是这样的：将被试者分别关闭在有极少刺激的实验环境中，要求被试者戴上眼罩——剥夺其视觉，戴上耳塞——剥夺其听觉，戴上手套——剥夺其触觉，并且要求被试者待的时间尽量长一些。实验结果表明，很少有人能在这种环境中生活一周，并且被试者在被剥夺感觉期间，都出现了不同程度的理智紊乱，如注意力不集中、思维不连贯、条理不清、反应迟钝、烦躁不安、情绪不稳定，甚至出现严重的压抑、恐惧以及幻觉等。被试者解除隔离后，在一段时间内仍存在各种心理功能紊乱的现象。

知觉是人脑对当前直接作用于感觉器官的客观事物的整体反映。再以吃苏式红烧肉为例，如果我们把感觉器官所感知的形状、原料、色泽、味道加以综合就是一道具体的苏式红烧肉。知觉是在感觉的基础上产生的。感觉反映的是当前直接作用于感觉器官的事物；知觉反映的是事物的整体，即事物的各种属性与各部分之间的相互联系和关系。知觉与社会实践有着密切的联系。

通过感觉和知觉获得的经验并没有在吃完这道菜后立即消失，还停留在你的头脑中，并且在需要时，如饥饿时能再现出来。这种保存并再现个体经验的心理过程就叫做记忆。记忆是人类认识活动的基础：在心理方面，记忆可使人的心理活动成为一个统一的过程，并使人的个性得以形成和发展；在实践方面，记忆是人们生活、学习、工作的前提，人们丧失记忆，就无法正常生活。正如谢切诺夫所说：“离开了记忆，任何现实的动作都是不可思议的，因为任何心理活动，即使是最简单的心理活动都必须以保留它的每一个当前的要素为前提，从而把它与随后的要素‘联结起来’。没有这种‘联结’的能力，发展是不可能的——人便会‘永远处于新生儿的状态’。”

你有可能会对头脑中保存的苏式红烧肉的形象加以改造，使印象中的它更符合自己的口味。人脑对通过感知获得的并通过记忆保存的客观事物的形象进行加工改造而形成新形象的过程就是想像。想像是人所特有的一种心理活动，它的内容、性质和水平与个人的社会实践、意识、兴趣、能力有关。

你还有可能会根据苏式红烧肉的色泽、口感去推想这道菜的做法：应该是没有放水而只用酱油、料酒、白糖慢火煨出来才能保持原汁原味。像这种在感觉和知觉的基础上，间接、概括性地认识客观事物，进行推理和判断，解决面临的各种问题的过程就是思维。思维是人的认识过程的最高阶段，是人脑对于客观事物的本质特征的间接的和概括的反映。思维是通过语言来完成的，没有语言的思维是无法想像的。

旅游者对旅游活动的认识过程就是旅游者通过感觉器官对旅游产品的感觉、知觉、记忆、想像、思维的心理活动过程。例如，你去安徽黄山旅游，当你坐着汽车行驶在前往云谷寺的山路上时，透过车窗你看到的是满山满谷的苍松、翠柏、修竹，闻到的是植物的清香，听到的是悦耳的鸟呜声，皮肤还感觉到凉爽的空气。把这些感觉到的特征综合起来就得到了关于黄山的知觉。这种知觉形成记忆，可供以后提取。通过对黄山的感觉和知觉得出“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的说法不虚，这就是思维。对头脑中保存的记忆进行美化。形成一幅水墨山水画般的境界就是想像。

2．情感过程

人非草木，孰能无情?吃过了苏式红烧肉后，你会得到满意或不满意、喜欢或厌恶、愿意接近或讨厌接近等主观体验，这就是情绪、情感过程。旅游者以旅游产品是否符合自己的需要为标准产生的内心体验就是旅游消费心理的情感过程。例如，看到黄山的美丽景色．旅游者产生的是喜悦的情感，脸上出现的是赞叹、满意的表情，同时会用一些美妙的词汇来表达自己内心的感受。当然，如果旅游者看到的景色不美，得到的服务不好，旅游者可能会感到气愤并且到处倾诉自己的不串遭遇以求发泄。

旅游者的情感分为三类：一是积极的情感，表现为满意、欢乐、喜悦、愉快，能刺激旅游者的消费欲望；二是消极的情感．表现为忧伤、丧气、愤怒、厌恶，会降低旅游者的消费欲望；三是复合情感，是一种矛盾的心理，既激动又害怕，既高兴又紧张等。情感过程会随着旅游环境、服务质量等因素的变化而变化。情感一旦产生，就具有动力作用。对于旅游业从业人员来讲，有必要采取各种有效的措施来激发和强化旅游者的积极情感，抑制和化解旅游者的消极情感，以促进旅游产品的销售。

3．意志过程

如果你喜欢苏式红烧肉的味道，你通常会根据自己的认识和体验采取进一步的行动，例如改天再到同一家餐厅吃这道菜，向厨师请教这道菜的做法，然后去市场买原材料自己动手做，这样就可以常常吃了。在这个过程中，你不怕困难，不嫌麻烦，拟定行动计划，并自觉地调节、支配自己的行动以达到常常吃苏式红烧肉的目的。又如因为看到黄山山脚的景色非常美丽，你产生了攀登黄山去领略全貌的需求和动机，于是你不怕山高路险。迫不及待地购买门票开始登山。可见，意志过程就是旅游者在旅游消费活动中表现出来的自觉地调节、支配自身活动，排除各种干扰因素的影响，从而实现既定的旅游目的的心理活动过程，意志过程一般有两个特点：一是有明确的旅游消费目的，如领略黄山全貌以满足自己审美的需求；二是能排除干扰因素，如门票价格虽然比较昂贵：但是也会购买。

旅游消费者的意志过程和认识过程以及情感过程有密切关系、认识过程是意志过程产生的前提，反过来，意志过程又能促进认识过程；情感过程是意志过程的动力或阻力，反过来，意志过程也可以控制情感过程。从旅游消费者的心理活动过程来看，认识过程、情感过程和意志过程彼此既有联系又有区别。认识是基础，情感和意志是动力，三者相互影响，构成了旅游者的整个心理过程。

(二)旅游消费者的心理状态

心理状态是指一个人在一定时间内心理活动的综合表现。在认识、情感、意志或不同活动背景下，人有多种多样的心理状态。当一个人处在认识状态时，他可能会感到好奇、惊讶、困惑或者表现为聚精会神；当一个人处在情感状态时，他可能会产生喜悦、悲愤、委屈、恐惧、厌恶、烦躁等情绪情感；当一个人处在意志状态时，他通常会表现出果断、犹豫、满怀信心或信心不足。心理状态会影响旅游者对旅游产品的使用效果，影响旅游者对旅游产品的评价，进而影响旅游产品的后续销售。所以旅游工作人员要尽量把旅游者的心理状态调节到一个比较兴奋易于感受的水平上，提高旅游者消费旅游产品的满足感。

(三)旅游环境

从旅游心理学角度来讲，凡是能够培养旅游者感情的环境，例如：人文景观、自然景观、旅游设施、旅游活动项目等等，只要能够被旅游者视为代表某种经历的特征，或者能够使旅游者产生某种旅游纪念的心理状态、受到旅游者欢迎并能满足其旅游动机的环境，都可称为旅游环境。旅游环境包括硬环境和软环境两个方面。硬环境主要有：景观、交通，食宿、购物、康乐、文化馆及博物馆和高校之类文化环境等；软环境主要有：旅游地的服务质量和服务水平、居民文化素养和友好态度、管理与经营方针、国家政治与政策、语言文化及安全感等。

旅游环境需要建设和改造，需要不断完善。如西安大雁塔景点在扩建之前，旅游环境不是很好，使消费者降低了对景点的好感度，尽管有千年古迹，但是并不觉得好看，因为没有凸显景点的文化价值。扩建时有关部门着重从大雁塔软硬环境人手，使它符合了旅游者对盛唐文化以及唐玄奘在中国佛教中重要历史地位的评价，提高了旅游者的满意度。扩建后的大雁塔景点获得专家和旅游者的一致好评，也吸引了更多的游客来此旅游。

五、马斯洛需要层次理论的基本观点是什么?

1、马斯洛的需要层次理论认为，人有七种基本需要：生理需要、安全需要、爱和归属感、尊重、求知、审美和自我实现的需要。

2、马斯洛对这七种需要进行了进一步和自的区分：生理需要、安全需要、爱和归属感、尊重的需要被归为基本需要，它是个体生存所必需的，必须得到一定程度 的满足，但是这些需要一旦满足，个体有关这方面的动机就将减少甚至消失。如果所有的基本需要都得到了一定的满足，那么个体将继续追求更高层次的需求：求知的需要、审美的需要和自我实现的需要，这些需要被归为成长需要，它能够让个体生活得更有质量。与基本需要相反，成长需要得不到永远的满足。实际上， 求知和理解世界的需要满足越多，个体学习知识的动机越强。

拓展资料：

马斯洛需求层次理论是人本主义科学的理论之一，由美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛在1943年在《人类激励理论》论文中所提出。

亚伯拉罕·马斯洛出生于纽约市布鲁克林区。1926年考入康乃尔大学，3年后转至威斯康辛大学攻读心理学，在著名心理学家哈洛的指导下，1934年获得博士学位，之后留校任教。1935年在哥伦比亚大学任桑代克学习心理研究工作助理。1937年任纽约布鲁克林学院副教授。第二次世界大战后转到布兰戴斯大学任心理学教授兼系主任，开始对健康人格或自我实现者的心理特征进行研究。1951年被聘为布兰戴斯大学心理学教授兼系主任。1969年离任，成为加利福尼亚劳格林慈善基金会第一任常驻评议员。

马斯洛陆续写出了《动机与人格》、《存在心理学探索》、《宗教、价值观和高峰体验》、《科学心理学》、《人性能达的境界》、《人的动机理论》等著作，马斯洛需求层次理论便出自《人的动机理论》，该理论问世后产生了深远的影响，至今在人力资源行业，教育行业，流动人口管理，青年教师管理，水资源开发利用，管理心理学，企业薪酬制定等方面都有运用。

参考资料：马斯洛需求层次理论_百度百科