一、黎平侗乡的基本概况

全县辖25个乡镇，少数民族占70.87%，其中侗族36万人，是国家对外开放县，历史、地理上形成侗族中心地区，被誉为“天下侗乡第一县”县城德凤镇是省级历史文化名城。

黎平的神奇之处，是以丰富的生态资源、旅游资源、民间文学艺术资源和区位优势，成为侗乡腹地，被称为侗族文化发祥地，艺术原生地，歌的海洋、诗的家乡。

2004年2月，黎平侗乡风景名胜区经国务院批准列入第五批国家级风景名胜区名单。

二、贵州黎平穷吗

你好，我来回答一下这个问题。

贵州黎平相对于正常地方还是比较穷的，基础设施都比较差，但在国家政策支持下也摘帽国家级贫困县。黎平，位于贵州黔东南边缘，地处湘黔桂三省（区）交界处，地理上形成侗乡腹地，自古以来都是侗族政治、经济、文化的中心。

知识拓展：黎平县是黔东南苗族侗族自治州面积最大、人口最多的县，其中侗族约占全县总人口71%，是中国侗族人口最多的一个县，也是侗族文化的主要发祥地，因而有"侗乡之都"的美称。黎平是省级历史文化名城，政府驻德凤是始建于明洪武年间的府城，古城保留完好，有"杉海粮仓油壶"、侗族大歌之乡、鼓楼之乡等称号。

三、黎平榕江两县哪个经济较优

总的来说黎平，榕江都是国家级贫困县！经济都很差。黎平GDP高于榕江，榕江人均GDP高于黎平，榕江财政总收入高于黎平！黎平城区面积大于榕江，榕江城区人口略多于黎平。交通榕江远好过黎平！城市路网建设榕江远好于黎平！教育，旅游黎平远好于榕江！目前综合来看黎平好于榕江，但榕江前景建设好过黎平！至于一楼说的建市目前只是纸上谈兵！

四、黎平哪儿好玩，有哪些特产？

著名景点黎平县城正在创建“中国优秀旅游城市”。为进一步开发全国最大的侗寨——肇兴古镇，2012年黎平县投入8.29亿元全力打造肇兴景区。肇兴景区按4A标准进入申报程序，改造了一批民居旅馆，新的旅游停车场、表演场等建设项目已全面启动。翘街红色旅游基础设施建设进展顺利。全方位开展旅游宣传促销，黎平知名度不断提升。2008年，黎平各旅游景区景点接待海内外游客87万人次（其中海外游客3.6万人次），同比增长15.6%，实现旅游综合收入1.69亿元，同比增长16.4%

黎平会议会址：1934年12月18日，党中央政治局在黎平召开会议，确定了向贵州转兵的战略决策，毛泽东的正确意见终于被党中央采纳，避免了陷入重围的危险，使红军争取了主动。黎平会议是长征以来具有决定意义战略转变的关键，为遵义会议的召开作了重要的准备。黎平会议会址原为“胡荣顺商号”，是一座四周建有风火墙，内套木结构，分三进，前底后高的明清建筑四合院。这座占地1000平方米的建筑物于80年代初为陈列馆；成为省级重点文物保护单位和全国青少年爱国主义教育基地以及对外开放的窗口。

两湖会馆：黎平原隶湖广，后属贵州，星聚虽属黔人，云游尤多楚客，为使云游的楚客“辄思促膝谈心欣旧”之念，遂于嘉庆二年（1791年）冬月，有识之士倡修会馆，作为湖南湖北客商栖身之所。会馆内有禹王宫、佛殿、庑厅、阁楼、洞庭宫、水榭等建筑物。占地面积3479平方米，建筑面积741.9平方米。1984年县政府立即于当天定为文物保护单位，现为省文物保护单位。

黎平南泉山寺：在黎平县城南1.5公里南泉山中。《黎平府志》载：“南泉叠嶂丛林，明建三寺于山，游人络绎不绝，为最名胜。南泉山行道，皆以鹅卵石铺就，纵横曲折，从山脚逶迤而上。山腰行道旁有一平地，竖碑一方，上刻”南泉福地“，顺道直至大佛殿，殿前侧面有一八角亭，亭外有四方水池三眼，一供饮用，二备盥洗。泉水清澈，四季长流。 南泉山公园正在建设中，建成后将是黎平市区最大的公园！南泉山表演场也将是2009年黎平“两节一会”的开幕场！

黎平县鼓楼

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高屯天生桥：位于城东北12公里的湾寨右侧处，这座由地下伏流自然形成的天生桥历来为游客之游览胜地。此桥在清朝《黎平府志》中就有记载：“天生桥崇严直跨两岸，中有一硐，双江口诸水径此，达高屯可以行舟。上则仍然平地也，往返甚便，不假修筑之力故名。”对于这种石灰岩地貌自然形成的 天生桥，明代杰出地理学家徐霞客在其《游记》中赋予了它十分正确的科学名称 “石梁”。被收录于《吉利斯世界记录》中（世界最大的天生桥）。

八舟河风景名胜区：是国家级重点风景名胜区,集中了我省南部侗族地区自然景观,民族风情等旅游资源的精华,别具特色。

黎平国家森林公园：目前公园正处于开发建设阶段。公园面积： 5475公顷

地坪风雨桥：位于贵州省黎平县地坪乡，俗称花桥，始建于清光绪八年（公元1882年），历史上曾多次修葺。桥长57.61米，宽5.2米，该桥横跨南江河之上，桥身距正常水位10.75米，河中立一青石桥墩支撑木梁结构的桥身，其下部有两排各为八根粗大的杉木穿榫连成一体，架通两岸。为国家重点文物保护单位。

中挪侗族生态博物馆：这里有着深远的历史科学研究价值，有着侗族文化以及侗族风情研究价值，有着侗民族旅游资源开发价值和人类生态保护价值。（中国与挪威合建，位于肇兴镇堂安村，距肇兴5公里。）

飞龙洞：与被称为世界之最的高屯天生桥景点连成一体，同属于喀斯特地貌形成奇观，具有观赏价值。

肇兴侗寨：坐落于群山环抱之中，寨内吊脚楼鳞次栉比，戏楼、歌坪点缀其间，全寨共1100余户，4500余人，是全国最大的侗寨，有“侗乡第一寨”之美称。2005年，在《中国国家地理》主办，人民网、新浪网、腾讯网、中国网、凤凰网、南方网等全国34家媒体协办“选美中国”评选活动中被选为“中国最美的乡村古镇”，2007年，中国《时尚旅游》杂志社与美国《国家地理》杂志社共同评选出“全球最具诱惑力的33个旅游目的地”，肇兴侗寨作为贵州省唯一景点入选。肇兴最出名的是五座鼓楼、五戏台和五座风雨桥。

岩洞：距黎平县城28公里，着有优越、浓郁、古朴、丰富的民族旅游资源，距县城较近，交通便利。东接肇兴鼓楼群和地坪风雨桥景区，南连从江县往洞乡增冲鼓楼景点，西邻茅贡乡高近、地扪、腊洞等“侗戏之乡”，北与黎平古城、高屯天生桥风景名胜区相通。岩洞是侗族风情、侗族文化传承的核心地带。是侗族大歌的原生地，清代侗歌宗师吴朝向就出生于岩洞宰拱，悠久的侗族文化遗产，要数“述洞独柱鼓楼”、“竹坪青石桥”、“竹坪款禁碑”、宰拱“万麻墓”，各村寨的青石板水井和青石凿成的瓢井。民间工艺品有用楠竹制成的蒸笼、饭笼、提篮等别具一格，民间刺绣十分美观、艳丽，特别是岩洞侗族服饰已成为侗族地区服饰的代表之一。

杉阴沉木：黎平文馆所收藏之阴沉木基径2.36米,据中科院考古所测定,该木生长于1402+35年,以埋于地下3591+85年,生长及埋藏至今约5000年历史,是迄今世界出土保存的树体最大、埋藏年代最久远的杉木遗体而列入基尼斯世界之最。

翘街古城：黎平县德凤镇二郎坡及东门街，两头高中间低，形如扁担，俗称"翘街"。这里保存有明清时期古建筑群。一座座四合院，一排排封火墙，鳞林栉比。构成了一幅美丽的历史画卷；城内72口古井星罗其间，给古城以灵气。1982年，贵州省人民政府公布德凤镇为首批省级历史文化名城。

德凤镇：历史文化名城德凤镇是"黎平侗乡风景名胜区"的旅游中心区，城区面积18平方公里，居住着侗、汉、苗、瑶等民族8万多人，是黎平县政治、经济、文化的中心。历经上千年的颠沛，近十个世纪的沧桑，铸就了黎平县德凤镇厚重悠远、古色古香的历史。

秦溪白塔:也称秦溪凌云塔，位于贵州省黎平县城西35公里，坐落在敖市镇西南4公里的秦溪村。塔的第一层往上镶嵌着一方竖匾，行书“凌云塔”3字。门楣有联一副：

锁水口，祯凌塔巍峨，从此一乡蔚起文人登凤阁

妆沙脚，有云宫耸秀，至今诸佛经扶士子步龙楼

高近古戏台:位于贵州省黎平县茅贡乡东部高近村中，是目前侗族地区所发现保存最古老的一座戏台，吸引国内外许多专家学者前往考察、研究。戏台始建于清乾隆年间，距今已有200多年的历史。古戏台格局和清代的京剧戏台相仿，包括三部分，主戏台、厢房和看戏场。

堂安侗寨:堂安侗寨的鼓楼、戏楼、吊脚楼民居、石板路、古幕葬群、古瓢井以及水碾、石碓、纺车等古朴典雅的实物，每个角落，都蕴藏着深厚的侗族文化内涵的实物，堂安侗寨是人类返璞归真的范例，从这个寨子的实物细细品味，完全可以证实它的历史悠久性。这里有着深远的历史科学研究价值，有着侗族文化以及侗族风情研究价值，有着侗民族旅游资源开发价值和人类生态保护价值。

弄相山森林公园:弄相山位于贵州黎平县地坪乡境内，总面积15000亩(1000公顷)。其中，原始森林面积9755亩650公顷）。初步查明，有乔木树种48科158属372种，灌木树种22科56属130种，苔藓植物16科29属62种，蕨类植物22科38属190种，野生动物种类繁多，是国家一、二类保护动物资源宝库，被称为探寻古生态的理想场所。

神鱼井:长方形的水井用方整的白石围成0.45米高的井舷，结构坚实牢固，美观大方，具有明代建筑风格。四角和前后两方立0.8米高的方形石柱6根，柱头凿成菱形，旁开榫，嵌入白玉石6块，前后左右对称。它之所以最有名，水源很丰富，可供半个城居民用水，且冬暖夏凉，没有干枯的季节。

少寨溶洞群:　位于贵州黎平县高屯镇少寨山，共有3 个洞，在少寨山脊右边叫绾凤洞，在左侧绾鸾洞，两洞相通，故称“姊妹洞”。绾凤洞洞口椭圆宏阔，入洞 20 米处又分东西两洞。洞内溪水潺潺，多钟乳石，形态各异，似柱、似笋、似观音、似菩萨，更有梯田层层等，可谓奇绝，故又名“仙人洞”。绾鸾洞洞口狭小，深里许，洞内钟乳石似宝塔、似鼓楼、似猕猴、似雄狮，惟妙惟肖，整个溶洞群，洞中有洞，洞洞相连，洞内地形复杂，是游玩历险的好去处。

迎龙风雨桥:位于贵州省黎平县茅贡乡东部高近村，始建于清乾隆三十年（1765年）, 造型十分古朴，是村子里的风水桥。该桥以青石板为桥的层面，两块青石板长5.5米，宽1.2米，厚20公分，桥上楼亭为木质结构，共16根柱子，每根柱子落地处都有石雕鼓盘作为基脚，雕刻有狮子等，清道光二十六年（公元1846年）重修，有碑文为证。1980年高近村民众自发捐款捐物再次重修此桥，该桥型古朴美观，是侗族人民传统建筑中魂宝，它以其独特的造型享誉海内外，1998年中国邮政曾以该桥为图案发行一枚纪念邮票，名为“田间风雨桥”。

黎平鉴泉:位于贵州省黎平县城北门外福禄江西岸，俗名“磨刀湾”。水自石岩缝隙渗出，傍崖凿井，二尺见方，水质甘甜。清同治二年（公元1863年），黎平进士胡长新邀集当时名士聚会泉边，品尝泉水，题记刻于石上，至今字迹清晰，保存完好。泉石镌“鉴泉”两个大字，取“以泉为镜，明鉴心志”之意，故名。另刻有“同治癸亥十月胡长新题”一行小字。

西佛崖石刻：西佛崖是明末抗清英雄何腾蛟墓地，历来为游览胜地。民国十六年（1927年），湘军上校周曰痒率部进驻黎平，瞻仰何腾蛟墓。对何公民族气节高度赞颂，即题“浩气常存”四字，并具礼物，亲登黎平书法家李伯先生宅，拜请代书。由周出资雇匠，摩刻于西佛崖。四大字为横行楷书，笔力遒劲洒脱，阴刻于石壁上，每字见方60厘米，两侧直行小楷阴刻，上首“民国丁卯冬月立”，下首落款：“陆军上校湘西周曰痒”。整个摩崖题刻长2.75米。 “浩气常存”摩崖至今完好，属于何腾蛟墓地的附属文物之一，被列为贵州省的重点文物保护单位。

五、榕江大还是黎平大？

榕江VS黎平

在西部大开发的政策支持下，国家对西部的资金投入也越来越多。可以说，黎平和榕江都得到了很多好处，促使了两县在最近两年得到了很大发展。其实，在贵州受益于西部大开发的县市还很多。就黔东南来讲，发展最快的县市有凯里、黎平、天柱、榕江和镇远。天柱和镇远，由于受地域等自然条件的影响，在未来十年内，它们进一步发展的机会肯定远远小于黎平和榕江。

就目前来比较，榕江比黎平还有较大的差距，所以榕江人决定奋起一搏，黎平要保持其领先地位必须好好“应招”，否则会被榕江在未来五年内赶超。

一、黎平胜过榕江的方面：

1、人口多，是中国侗族第一大县，有“侗都”美誉。

2、面积大，4441平方公里的面积在贵州排第二位（毕节县第一），全国排第六位。

3、与湖南和广西接壤，邻边优势明显。榕江属“内陆”县，不靠边。

4、黎平有机场。可快速到达各大城市，未来可直飞北京、上海和广州。

5、黎平的工业近年发展很快，工业产值达到了6亿远以上，远超榕江。

6、黎平城市建设目前比榕江快。

7、黎平的历史文化底缊比榕江丰富。

8、黎平的山水比榕江更有特色。

9、侗族大歌的知名度远远超过“萨玛祠”。

二、榕江未来的优势：

1、有贵广高速公路和快速铁路通过县城，原本是经过黎平的，改道后通过了榕江。黎平有些遗憾。

2、县城附近的车江大坝面积很大，很利于城市规划和扩建，更利于承接珠三角产业转移。

3、有都柳江绕城穿过，城市会更美。

4、榕江的农业发展技术根底好，农副业发展比黎平快。

5、贵广铁路在榕江设立国家二级站（新建的都匀火车站也是国家二级站），意义远大于黎平机场。且贵广高速公路在榕江设立两对进出口。原因如下：机场建设完了必须养起来，公路有过路费收入；一个支线机场，一架小飞机的载客量也就是一辆大巴的载客量。

六、种田不用化肥、收割不用镰刀...千年古寨守住“旧貌”，半年吸金近20亿

位于贵州省黔东南州黎平县的黄岗村，是一座 近千年的古老侗族村寨 ，男声侗族大歌就发源于此。

2012年黄岗村 第一批入选“中国传统村落”名录 ，近年来 旅游 业的开发，给这个小村寨带来了不小的变化。

侗族村落保持传统

种地不用化肥、不用镰刀、不用机械

目前我国共有五批 共计6819个村落 入选“中国传统村落名录”。如此数量庞大的中国传统村，形成了世界上规模最大、内容价值最丰富的农耕文明村落群。

其中 贵州省共有724个村寨 入选中国传统村落名录， 数量位居全国第一。

贵州省黎平县黄岗村

从空中俯瞰黄岗村，一片鳞次栉比的吊脚楼，民居错落有致地分布在山间，一条小溪穿寨而过，清澈的溪水缓缓流淌，人们沿溪而居。在蓝天白云，青山绿水的映托下，这里俨然成为了 一幅世外桃源的风景画 。

清华大学建筑学院副教授 罗德胤： 我第一次来黄岗村，给我印象特别震撼，在中国要想找到没有杂质的传统村落非常少，极为稀缺。

罗德胤副教授长期致力于传统村落的研究与利用。对于黄岗村，他非常熟悉，曾多次到访这里。

黄岗村吊脚楼

黄岗村最为 标志性的建筑就是五座鼓楼 ，村里的大事小情都会到鼓楼里商定，村民没事的时候也都聚集到鼓楼里来聊天会友，每逢重大节日，村民汇聚于此载歌载舞。可以说鼓楼在侗族村民的心中有着 至高无上的地位。

黄岗村的五座鼓楼就代表五个房族 ，这个鼓楼既是侗家人的圣殿也是侗家人的家园。

黄岗村鼓楼

黄岗侗寨距今已有 800多年的 历史 ，可追溯到宋代末期，由于侗族没有自己的文字，所留有的 历史 ，一部分只能通过歌声传唱，而另一部分的 历史 已经写进了当地人传统的生活中去。

在黄岗村小学门口矗立着的三块石碑 最早可追溯到清朝宣统三年 ，碑文上镌刻的内容大多是乡规民约及处世之道的礼数等，这也是黄岗村目前所保留带有文字记载的唯一 历史 证明。

黄岗村石碑

在黄岗村这个近千年的侗寨里，至今仍然保留着许多当地特有的文化传统，这样的文化传统也深刻地体现在他们的生活习惯当中。

这个居住着1500多人的纯侗族村寨，保持着传统的农耕方式， 种田不用化肥、收割不用镰刀、碾米不用机械 ，绝大部分村民日常都穿着传统侗族服饰，这在大多数的传统村落都做不到。

村里的鸭子

34岁的村民吴显忠是这里土生土长的侗族人，他介绍，侗族人喜欢鸭子，清早下地干活会把鸭子挑上山放养，太阳落山再挑回来，他们成天与鸭为伴， 会把鸭子当“孩子”一样对待 。

每一座鼓楼都要养一个大水牛王 ，证明着这个鼓楼家族的兴旺。而 牛王的待遇比人过的还要滋润 ，不仅有专门的训牛师来照料它，这个鼓楼里的村民，还要轮流去山上割新鲜的草来喂给它吃，每天还要喂一斤糯米酒，如果是天气炎热的夏天，每天至少泡三次澡。

水牛王

黄岗村总共有五个姓氏，其中95%的人都姓吴。90后的吴显金，2017年的时候，通过村民投票当选了黄岗村最年轻的村委会主任，虽然年纪小，但他对黄岗的大小事如数家珍。

村民在做饭

吴显金介绍说， 虽然村民自给自足，但经济却十分落后 ，是远近闻名的贫困村。能让他们开心的就是聚集在一起唱侗族大歌。

侗族大歌是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，最早起源于春秋战国时期，已有2500多年的 历史 。在2009年，侗族大歌被列入世界人类非物质文化遗产代表作名录。当地有一句谚语，“ 人不唱歌，人会老，花不唱歌，花不开 ”。

贵州省黎平县黄岗村侗族大歌传承人 吴成龙： 如果不会唱歌，你就没有朋友、在村寨里没有地位。然后你想找女朋友，谈对象，很多姑娘都不会喜欢你。

村民唱侗族大歌

山清水秀的自然环境，古朴浓郁的侗族文化，曲调优美，气势磅礴的侗族大歌，吸引着四面八方的游客。

外国游客

民宿客栈一房难求

代代守住村寨成村民底线

随着乡村振兴计划的推动， 旅游 开发成了黄岗村的大趋势。黄岗村这个千年侗寨，既有深厚的侗族传统文化，又有侗族大歌的文化传承，吸引着越来越多的游客慕名而来。但 餐饮、住宿等各项配套设施却不完善，游客的体验并不好 。22岁的村民吴连兴是全村改造老屋第一个吃螃蟹的人，他的客栈经过两次扩建房间 从20间扩大到35间，依然一房难求 ，如今他一年靠开客栈能 收入20多万元 。守着家门口能赚这么多钱，这是他此前连做梦都不敢想的事。

吴连兴家的民宿

正当吴连兴谋划着下一步发展计划的同时，中国扶贫基金会投资建设的 创客中心 也在紧锣密鼓的进行着。正建设的一期创客中心和二期民宿项目，是为了响应国家的脱贫攻坚任务，而开展的一个 旅游 扶贫示范项目，预计2019年10月底竣工。

创客中心施工现场

关于开发，村民们有两派意见， 年轻人主张开发，而老年人则持反对意见 ，得不到老年人的支持，村里想搞大面积开发很难。

在村委会主任吴显金和罗德胤教授的共同协调下，村民们总算达成了一致的意见，那就是保持现有原始村落的村容村貌，不能过度地开发，这第一点就是 不能用红砖房代替木头 的传统因素。这一代守住了这个村寨，下一代也必须守住。

黄岗村开发中的民宿

黎平县 现有中国传统村落98个 ，是贵州省拥有传统村落数量最多的县，其中 侗族聚居村落多达70个 。近些年黎平县 旅游 业蓬勃发展，全县统筹串联“百里侗寨”，形成 旅游 “百里侗寨”观光带。

根据数据显示，2019年上半年，黎平县接待了游客 213.26万人次，同比增长31.9%，实现 旅游 综合收入19.54亿元，同比增长34.55%。

黎平县

半小时观察：

传统村落具有 历史 、民俗、审美、文学等多重价值，是 历史 文化的承载，是乡情乡愁的寄托，也是民族悠久 历史 和民族精神的集中体现，传统村落需要得到很好地保护，同时，不少传统村落属于欠发达地区，有着脱贫致富的迫切需求。

保护需要资金、致富需要财路。 在两种需求的驱动下，不少人想到了发展 旅游 产业。一些传统村落通过发展 旅游 给村民带来了财富，给村落带来了变化。但需要注意的是，发展 旅游 一定要 以保护传统村落 为前提，需要通过顶层设计，构建长远规划，使 旅游 开发与原生态保护协调发展，只有这样，乡情乡愁这道美丽的风景才会永久地保留下去。