一、求六年级语文下第二单元作文的民风民俗的资料
阜阳的。
民族之所以成为这个民族，是因为它有自己特有的东西；一个国家若要成为该民族的国家，也应该有自己的特色，有自己的民族精神。
有这样一则材料：某户户主为增改家中电视机频道，寻踪购得增频器回家。老伴问：“你买了什么洋玩意儿？”在得知是广州生产的后，又说：“广州出产，怎么没有中文，尽是洋文？”中文，即汉语，厉经千年，几经演变发展到现在。这全世界使用人口最多的语言连外国人都在学习，而在它的发源地，在自己国家流通的商品上，竟是洋文说明。洋文，尤其是英文的广泛使用，也许是一个趋势，但在中国国内，还是汉语更容易让人接受。与这些现象相反，有的国家规定，无本国文字说明的产品，一律不准进口。而在我国市面上出售的商品中，完全没有中文表识和中国文字说明的，已非个别现象。难道我们几千年的民族文化不值得引以为豪吗？
东北人过年讲究热闹、喜庆，年俗也就特别多。1吃带硬币饺子交好运过年吃饺子是北方人的习俗。东北民间在除夕有守岁的习惯。大年三十晚上辞旧迎新，一定要吃饺子，在众多的饺子中只包上几只带有硬币的（现在人们讲究卫生，就用花生或其他果仁来代替。），谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运，有吉祥之意。此外，东北人在“初五”这天一定要吃饺子，也称“破五”，就是把饺子咬破，寓意将不吉利的事都破坏，有驱灾避邪之意。2年夜饭后吃冻梨由于东北天气寒冷，一些水果冻过之后，就另有一番滋味。最常见的是冰梨和冻柿子。据了解，最纯正的是冻秋梨，在北方有一种梨叫秋梨，这种梨刚摘下来的时候又酸又涩，于是人们就把这种梨采摘下来直接放在树下，盖上一层树叶，经过冰冻之后的秋梨酸甜可口，果汁充足。冻梨在吃之前要放在水里解冻，年夜饭后吃这种梨能解酒、解油腻。3年三十点长寿灯东北人在大年三十都要点长寿灯，彻夜通明。大年三十一直到正月十五元宵节，每家每户都要挂红灯笼，到了晚上就要点亮灯笼，而且要点一宿，不能关灯，意味着益寿延年，香火不断。4正月不剪头东北人一般都在大年初一到农历二月初一之前不能剪头，如果剪头会克（死）舅舅，所以东北人很忌讳这点，没有人会在正月里剪头。“二月二，龙抬头”这表示着二月初二这天人们剪头会很吉利，所以在这一天很多人都会争相剪头，讨吉利。5初一初二不扫地在东北，上了年纪的老人都有这样一个说法，大年初一、初二这两天，不扫地，就是不愿将好运气、财气扫走。所以只有等着到了初三才可以扫地。
北京地区来说，从腊月初八家家户户要泡腊八醋（蒜），就开始有了“年味”。民谣讲：“老太太别心烦，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天？哩哩啦啦二十三……”，腊月二十三又称“小年”。有一首歌谣唱道：“糖瓜祭灶，新年来到，丫头要花，小子要炮……”。从这一天开始，北京人更加忙活了，要祭灶，扫房子，蒸馒头，置办年货，贴“福”字，贴年画，剪窗花，贴对联。贴门神，贴挂钱，一直忙活到除夕，开始过大年。
北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜、水缸上，寓意着福到了。贴春联也有许多讲究，一般百姓家贴红色春联，门楣上贴“横批”，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红边；守制者（有父、母丧者）则要用蓝纸；庙宇用黄纸。春联最早始于五代时的后蜀。据说当年蜀太子在本宫门上提写“天垂余庆、地接长春。”八个大字，这就是中国最早的一副春联。北京人在屋内廷贴上“抬头见喜”，屋外贴上“出门见喜”，院内贴“全院生辉”等春条。
过去大多数老北京人家都供有佛龛或神像，到了年三十最讲究的要摆上九堂大供；有成堂的蜜供，成堂的套饼、花糕的面鲜，成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件，年糕年饭，素饺子（或蒸食），素炒菜（或炸食）。家境不好的也要摆三堂或五堂供品。北京人过年讲得就是吃喝玩乐，以吃为主。这些供品实际上也是为人准备的。
北京人除夕晚上的年夜饭（又称团圆饭）是必不可少的，也是全年最丰盛的一次晚餐。除夕的年嬉饭要荤素一起上。有冷荤、大件和清口菜。冷荤有冷炖猪、羊肉、冷炖鸡、鸭。大件有：红烧肉、扣肉、米粉肉、红白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、罗十、咸菜佛手等。主食多以荤素睡觉为主。
北京人除夕和正月初一都要吃饺子，取其“更岁交子之义“。还总是把饺子包成元宝形，在饺子中放进糖、铜钱、花生、枣、栗子等。如吃到糖的，意味着日后生活甜蜜；吃到铜钱意味着有钱花；吃到花生意味着长寿，因花生又名长生果，吃到枣和栗子的意味着早立子……
二、安徽阜阳过端午节有什么习俗 安徽阜阳端午习俗介绍
1、除了包粽子，阜阳最普遍的端午习俗就是各家各户挂艾草。人们把艾草插在大门两边、窗户上，以阻挡病邪进入家中。等艾草干了收藏起来，以后再拿出来用。
2、有民谣说：五月五，包好粽子过端午。与全国各地一样，粽子是阜阳人端午节餐桌上的主角。从形状上说，其他省市有袋粽、角粽、锥粽等，而阜阳主要是三个角的粽，也有地方包四个角的。在阜阳，端午节前后是芦苇叶最茂盛的时候，柔韧度恰到好处，正好用来包粽子。不同于南方的咸肉粽，阜阳的粽子主要原料是糯米配蜜枣，为了增加甜度，吃的时候还会蘸白糖。
三、问一些民歌民谣，哪些是见景抒情，哪些是对答哪些是引经据典
小放牛：
(问）赵州桥来什么人修？玉石栏杆什么人留？
哎，什么人骑驴桥上走？什么人推车压了一趟沟？
（答）赵州桥来鲁班爷爷修，玉石栏杆圣人留，
哎，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车压了一趟沟。
对花：
郎对花姐对花，一对对到田埂下。
丢下一粒籽，发了一颗芽，
么秆子么叶，开的什么花，
结的什么籽，磨的什么粉，
做的什么粑？此花儿叫做
呀得儿呀得儿喂呀得儿喂呀得儿喂得儿喂的喂上喂
叫做什么花?
郎对花姐对花，一对对到田埂下。
丢下一粒籽，发了一颗芽，
红秆子绿叶，开的是白花，
结的是黑籽，磨的是白粉，
做的是黑粑。此花儿叫做
呀得儿呀得儿喂呀得儿喂呀得儿喂得儿喂的喂上喂
叫做荞麦花。
郎对花姐对花，一对对到塘埂下。
长子打把伞，矮子戴朵花，
此花儿叫做
呀得儿呀得儿喂呀得儿喂呀得儿喂得儿喂的喂上喂
叫做什么花？
郎对花姐对花，一对对到塘埂下。
长子打把伞，矮子戴朵花，
此花儿叫做
呀得儿呀得儿喂呀得儿喂呀得儿喂得儿喂的喂上喂
叫做莲蓬花。
面朝东，什么花？面朝东，是葵花。
头朝下，什么花？头朝下，是茄子花。
节节高是什么花？节节高是芝麻花。
一口钟是什么花？一口钟是石榴花。
八十岁的公公喜爱什么花？八十岁的公公喜爱万字花。
八十岁的婆婆喜爱什么花？八十岁的婆婆喜爱纺棉花。
年轻的小伙子喜爱什么花？年轻的小伙子喜爱大红花。
十八岁的大姐喜爱什么花？十八岁的大姐爱穿一身花。
郎对花姐对花，不觉到了我的家。
猜调：
小乖乖来小乖乖
我们说给你们猜
什么长长上天
哪样长海中间
什么长长街前卖嘛
哪样长长妹跟前喽哟嗨
小乖乖来小乖乖
你们说给我们猜
银河长长上天
莲藕长长海中间
米线长长街前卖嘛
丝线长长妹跟前喽哟嗨
小乖乖来小乖乖
我们说你们猜
什么圆圆上天
哪样圆圆海中间
什么圆圆街前卖嘛
哪样圆圆妹跟前喽来
小乖乖来小乖乖
你们说我们猜
月亮圆圆上天
荷叶圆圆海中间
粑粑圆圆街前卖嘛
饼子圆圆妹跟前喽来
浏阳河就不用贴了吧。
对花(安徽涡阳民歌)
1.俺说个花来谁对个花呀,什么子开花树底下呀？这个样的花名瞒不了俺呀,紫金树下蜜蜂绕哇。飞呀绕来再飞再绕,飞出一个蜜蜂,扔儿扔儿的绕喂。迎风花开树底下呀,迎春开呀喝了一口梅子,吃了一个莲子,叮铛扑哧依吗嗨嗯嗨哟嗨吱拉咯噔嗯嗨哟嗨吱拉咯噔金钱,梅花落来哎嗨哟。
2.俺说个花来谁对个花呀,什么子开花水面上插呀？这个样的花名瞒不了俺呀, 荷叶上边蛤蟆跳哇。蹦啊跳哇再蹦再跳,蹦出一个蛤蟆,登儿登儿的跳喂。莲蓬开花水面上插呀,莲蓬开呀喝了一口梅子,吃了一个莲子,叮铛扑哧依吗嗨嗯嗨哟嗨吱拉咯噔嗯嗨哟嗨吱拉咯噔金钱,梅花落来哎嗨哟
牵牛开花吹喇叭(安徽宿县民歌)
1.俺说一来谁给个一？呀儿哟。 谁给个一？呀儿哟。什么开花在水里呀？呀儿哟哟一个呀儿哟。你说一来俺这个一呀儿哟,俺这个一呀儿哟,梨莲开花在水里呀,呀儿哟哟一个呀儿哟。
2.俺说三来谁给个三？呀儿哟。谁给个三？呀儿哟。什么开花肩并肩呀？呀儿哟哟一个呀儿哟。你说三来俺这个三呀儿哟,俺这个三呀儿哟,芝麻开花肩并肩呀,呀儿哟哟一个呀儿哟。
3.俺说六来谁给个六？呀儿哟。谁给个六？呀儿哟。什么开花手拉手呀？呀儿哟哟一个呀儿哟。你说六来俺这个六呀儿哟,俺这个六呀儿哟,大豆开花手拉手呀,呀儿哟哟一个呀儿哟。
4.俺说八来谁给个八？呀儿哟。谁给个八？呀儿哟。什么开花吹喇叭呀？呀儿哟哟一个呀儿哟。你说八来俺这个八呀儿哟,俺这个八呀儿哟,牵牛开花吹喇叭呀,呀儿哟哟一个呀儿哟。呀儿哟哟一个呀儿哟,呀儿哟哟一个呀儿哟,呀儿哟哟一个呀儿哟
姑嫂对花(安徽阜阳民歌)
小姑子!么事子？我打个花来个你猜猜。大嫂子!小姑子!你打的花名是啥子来？什么子开花面朝东呀,面呀面朝东呀面呀面朝东呀,此字向下你来猜什么子花儿开？大嫂子!小姑子!你打的花名我晓得。葵花呀开花呀葵花子开花面朝东,葵花子开花呀葵花开花面朝东葵花子花儿开,葵花开花面朝东葵花子花儿开。
四、安徽的民风民俗
安徽的民风民俗有
1、九华山庙会
自唐代以来，每年农历七月三十日（地藏菩萨吉诞日）前后，佛教徒和当地工商界都联合举办盛大纪念活动，远近朝山拜佛者和游人纷至。1983年庙会制度恢复，至1989年共举办7届。1989年庙会为期1个月，举办各种活动12项。
大型的佛事活动有：百岁宫金堂佛像和无瑕真身开光仪式、水陆法会、纪念金地藏（金乔觉）诞辰1294周年法会、祗园寺传授三坛大戒和佛教禅宗二祖慧可法师道场地址证会等。联谊活动有首届中国四大佛山联谊会、海内外高僧大德座谈会等。
2、阜阳火把节
阜阳地区称中秋节为火把节。夜晚打火把游乡，为纪念刘福通领导红巾军起义。相传韩山童、刘福通组织农民起义，纷纷举火把响应，首克颍州。时有童谣：“满城都是火，官府四散躲；城里无一人，红巾军席上坐。”其后不久，颍州民间每至中秋节晚上，青少年都要模仿红巾军，用秫秸、葵秸裹以稻草，到野外燃，摇来摇去，待燃尽返。当地习称“撂火把子”，至今不衰。
3、徽州婚嫁
旧时，徽州婚嫁严格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。说媒者一般为年长女性，称“媒婆”。行聘俗称“送担”，女方接礼后当天回礼，婚事即定。迎亲当天，由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去，谓之“开脸”，亦称“拉面”。
接着便是迎亲，拜堂、闹洞房。婚后第三天，新郎陪同新娘回拜父母，谓之“回门”。此为“明媒正娶”。另有童婚、纳妾、换亲、抢亲、入赘、冲喜、灵前婚等特殊形式。20世纪50年代后，父母包办婚姻逐渐被自由恋爱代替，婚事简办。80年代后，有采取旅游结婚和集体婚礼形式的。
4、五猖会
农历五月一日，是休宁县海阳五猖庙会之日。届时四乡百姓云集海阳烧香，祈求五猖神主驱鬼祛邪，消凶化吉。庙会游行，“前引”锦旗开路，“执事”沿途管理杂役。青白黑红黄绿蓝各色旗子飘扬，十景担、肃静牌、万民伞、纸扎猪马牛羊偶像、牌楼跟上、接下是地方戏队伍、杂耍队伍。此庙会起源于明初。
朱元璋和陈友谅在皖南曾打过几年拦锯战，军士百姓死亡枕籍。朱做了皇帝后，下令江南百姓，村村建“尺五小庙”，阵亡士卒“五人为伍”，受百姓供奉。《明史》记皇家祭祀有“阵前阵后神祗五猖”之说。如此世代相传，便衍成香火极盛的五猖神庙会。
5、阜阳剪纸
安徽省阜阳地区的剪纸，应用范围很广。一种是在喜庆节日用红纸剪作装饰的，如窗花、门笺、灯花、喜花等，内容多系象征吉祥与喜悦、或隐喻；另一种是作为鞋巾冒、围嘴、兜肚等儿童服饰上的刺绣底样，取材一般为花卉、鸟、虫等。
阜阳剪纸善于运用粗细线组合，阴阳刻交替的手法，融合我国北方剪纸的粗壮浑厚和南方剪纸纤巧秀丽的风格，形成了刚柔兼备、节奏和谐、朴实优美的地方特色。
拓展资料：
1、中国巢湖渔火音乐节
中国巢湖渔火音乐节将在安徽合肥巢湖举行，从中庙到姥山岛的巢湖湖面渔火映湖美景；湖畔举办“大湖之夜”音乐会、湖鲜美食嘉年华、舞龙舞狮大赛、光影巢湖摄影大奖赛等诸多精彩活动，为合肥市民呈现一场视听盛宴。
2、中国黄梅戏艺术节
是针对我国著名五大剧种之一的黄梅戏而开展的一个文化艺术节，1992年10月6日诞生于安徽省安庆市，是中国第一个黄梅戏艺术节，是中国传统文化艺术交流展示的重要艺术节之一，是安徽省安庆市最具代表性的文化品牌和最具标志性的文化形象。
3、中国（萧县）伏羊节
伏羊节是于每年入伏之季，即初伏之日开始，持续一个月。按农历的节气推算，“夏至”后第三个庚（一庚九天）日为“初伏”，第四个庚日为中伏，立秋后第一个庚日为“三伏”，即“末伏”。在这一个月里，萧县、宿州、淮北等地的人们集中在各个酒店，饭庄以及专门的羊肉馆，烧烤摊，吃羊肉，喝羊肉汤，故曰吃伏羊。
4、中国国际吟诗节
为弘扬民族优秀文化，继承和发扬唐代大诗人李白的遗风，增进国际友谊与文化交流，促进地方经济发展，安徽马鞍山市从1989年起，在每年金秋重阳节期间，举办一年一度的中国国际吟诗节。
