一、请问我国哪个民族有走婚习俗？
跑婚是纳西族女孩反对父母包办婚姻或不顾父母阻挠、违抗父母旨意主动跑到相好的男方家成婚的一种形式=====================================================================走婚 走婚是摩梭人的一种婚姻模式。摩梭人是母系社会，在日间，男女很少单独相处，只会聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话，在日间约好女子后，会在半夜的时候到女子的“花楼”（摩梭成年女性的房间，独立于祖母屋即“家屋”外），传统上会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫其他人不要打扰。然后在天不亮的时候就必须离开，这时可由正门离开。若于天亮或女方家长辈起床后才离开，会被视为无礼。
走婚是云南省少数民族摩梭人的习俗，摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有结婚制度。走婚是情投意合的男女透过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。由于母系社会中由女性当家，因此所生下的小孩归母家生养，生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦。男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注
二、走婚风俗的简单介绍怎么写？
走婚也就是走访婚，是我国云南地区摩梭族的婚姻习俗，这种走婚来联姻的方式，就是纯粹的爱情关系，并没有过多的经济关系掺杂在里面，只要发现感情有变或者发现两人性格不合，就可以随时的结束这段关系，所以这是感情自由和婚姻关系都相当简单纯粹的一种联姻模式。
也因为这样，摩梭族的男女关系是比较平等的，不想其他一些少数民族，婚姻关系和男女关系都是相对更复杂的。
扩展资料：
走婚的习俗
1、每当天色渐渐暗下来之后，走婚家庭中的成年男子就会出门，他们中间有的是舅舅、哥哥、弟弟，出门后各自来到自己的“阿夏”(走婚族中男方心怡的女子称为阿夏)家中。
阿夏们在家中等候自己“阿注”(走婚族中女方心怡的男子称为阿注)的到来，如果是当家长的阿夏，晚间就非常的忙，自己的舅舅和兄弟出门需要打点，又要照顾老人和孩子，还要接待自己的阿注。
2、有些家中已经成年的女性比较多，所以前来约会的阿注也就多了，但是他们之间都会有各自的暗号，若来的不是自己的阿注，就不会让他们进到自己的房中，只有对上了暗号，女方才会轻轻的打开门。
三、走婚是哪个民族的婚俗？
走婚是云南省和四川省少数民族摩梭人的习俗。不过现在也有一种“新走婚”的说法，说的是两夫妻因为各种原因分居异地，只有周末才能在一起，这种被称为新走婚族。
四、在云南，有着男不娶女不嫁，婚姻全靠走婚风俗的地区是哪？
泸沽湖，除了景色怡人，更加吸引游客的则是当地极具特色的走婚风俗。
所谓走婚，则是指男不娶，女不嫁。男子晚上到女方家居住，白天依然各自活动，“夜合晨离”说的就是这种婚姻关系。这种婚姻关系中，一旦情感发生变化，女子拒绝再为男子开门，则代表走婚关系破裂。走婚是摩梭人独特的婚姻制度。
这样独特的婚姻形式和摩梭人的母系社会属性有直接关系。在摩梭人的社会中，女子拥有崇高的地位。他们白天的时候很少会有男女约会，而是在聚会上男子才可以通过唱歌跳舞的表达形式来获取心仪女子的回应。
如果二者互有情谊并做好了约定，男子会在半夜时分，爬窗进入女子的房间，也称为“花楼”。男子会将自己帽子或者配饰等随身物品挂在口上，表示花楼中的女子已经“名花有主”，其他人就不要来打扰约会啦。
不要觉得爬窗是因为浪漫，其实是因为摩梭人女子具有较高的社会地位，男子进入花楼的时候不能走正门，并且要在天亮之前离开花楼，不然就是无礼。
还有一点也体现了摩梭人母系社会的特点，那就是女子生下的孩子完全由母家养育，生父则会在孩子满月的时候举办宴席，公开承认与孩子的血缘关系。
