一、求，对山西民俗的反思！或者感悟！

山西，地处黄河中游的黄土高原之上，历史、地理环境形成了山西特有的民俗风情，人

们称之为“黄河文化”或“黄土文化”，这种特有的文化如今成为珍贵的旅游资源。

山西境内，浓郁的传统文化集中反映在现存的三个民俗博物馆内。这就是，忻州地

区定襄县境内的河边民俗博物馆、晋中地区祁县境内的乔家堡民俗博物馆、临汾地区襄

汾县境内的丁村民俗博物馆。这三个民俗博物馆，反映着山西晋北地区、晋中地区、晋

南地区的民俗文化。馆内的陈列，介绍了山西上述地区的民间风俗：礼俗、婚俗、丧俗

、食俗、居住民俗、贸易民俗、生产民俗、禁忌民俗等一系列民情风俗。生动地反映出

勤劳、智慧的山西人民在黄土高原上进行劳动、生产、生活的情景。游览三处民俗博物

馆，便可对山西的民俗文化有一个较全面的了解，并留下深刻的印象。

山西，作为古老的中华民族的发祥地之一，劳动人民创造着灿烂的文化、文明。完

成着对于美好事物的追求与创造。旅游者在山西旅游中，可以看到山西民间的春节、正

月十五闹“元宵”、二月二“龙抬头”、清明“踏青逛唱”、“端阳节”、“重阳节”

等一系列节庆可以看到山西民间的春节、正月十五闹“元宵”、二月二“龙抬头”、清

明“踏青逛唱”、“端阳节”、“重阳节”等一系列节庆可以看到山西民间的春节、正

月十五闹“元宵”、二月二“龙抬头”、清明“踏青逛唱”、“端阳节”、“重阳节”

等一系列节庆可以看到山西民间的春节、正月十五闹“元宵”、二月二“龙抬头”、清

明“踏青逛唱”、南禅寺和佛光寺及河边民俗馆，了解晋北民俗.

山西民俗旅游的新思维

[摘要]民俗旅游日渐成为一种高层次的文化型旅游。山西民俗旅游资源既丰富又独特且地域性强，但它的发展还未形成旅游业中的一个支柱领域。本文从山西民俗旅游资源本身具备的优势，目前的现状以及以后如何去创新和开发展开分析，旨在促进山西民俗旅游业的发展，提高旅游效益。

[关键词]民俗旅游、开发现状、新思维

民俗即民间风俗，是百姓在社会生活中世代传承、相沿成习的生活模式，它是一个社会群体在语言、行为和心理上的集体习惯。民俗旅游是到异地、以地域民俗事项为主要观赏内容而进行的文化旅游活动的总和。民俗旅游资源是以特定地域或特定民族的传统风俗为资源而加以保护、开发的旅游产品。

1.山西民俗旅游资源的开发优势

民俗旅游资源包括饮食、建筑、喜庆节日、岁时节令、手工技艺、文学艺术、土特产品等。山西是华夏文明的发祥地，中华远古文化的摇篮。我们的祖先在三晋大地上创造了举世闻名、影响久远的历史文化。民俗旅游资源丰富多彩，山西民俗具有质朴的民间性、鲜明的地方性、资源的丰富多样性等特点。

1.1饮食民俗

山西地处黄河中游，是世界上最早最大的农业起源中心之一，也是中国面食文化的发祥地。大自然情有独钟的造化，使三晋大地成为世界上生长杂粮品种最全的地域。山西人的饮食风俗，有着浓郁的黄土高原气息和传统的生活特色，其历史之悠久、内涵之丰富、积淀之深厚，令世人瞩目。

1.1.1丰富多样的面食

山西盛产高粱、莜麦、荞麦、豆类、玉米、小麦、谷子等数十种粮食，提供了丰富的食料。通过农家妇女的慧心巧手，可以制作出数以千计的面食来。各种造型的面食，既可口，又诱人。汤面类主要有刀削面、剔尖、揪片、转盘剔尖等十几种，不仅外形不同，口感各异，而且和菜肴相配更加营养丰富。炸焖面类：煎饼、锅贴水煎包、麻花、油糕等二十几种，享有胜誉的太谷饼，冷食酥而不硬、软而不皮。

1.1.2美味可口的菜肴

在山西的饮食习惯中，菜肴与主食同时出现。菜肴不仅种类丰富而且味美爽口，最负盛名的山西特色菜肴有：大碗蒸酥鸡，入口松化而不失鲜嫩；山西的过油肉曾获烹调比赛金奖，爽口、够鲜；五花猪脸外观晶莹剔透，吃起来油而不腻；烩菜是山西特色地方菜肴，由粉条、土豆、肉丸等杂烩而成，味道十分鲜美。

山西特殊的地理条件孕育了丰富多样的野菜资源，野菜分布范围广,营养价值高,风味独特，食法多样，因此野菜在山西也是一种别具风味的菜肴之一。过去由于冬天没有新鲜蔬菜，所以全靠咸菜和酸菜佐餐，各种各样的咸菜和酸菜几乎是山西百姓常年必备之物。

1.2婚丧嫁娶和岁时节令

1.2.1婚丧嫁娶

生、婚、丧是人生的三大事，山西也不例外，长期以来形成了隆重的仪式，活动也特别讲究。从出生开始，经过的节日有满月、百天、周岁及本命年等，一般这些节日都要发请柬、收贺礼、请客聚餐。

结婚是三件大事之中讲究最多的，从相亲、定亲、娶亲到拜堂闹洞房、回门等期间的礼仪非常隆重、考究。

死也是人生大事。山西的丧礼也独具特色，仪式之多，讲究也颇为复杂。就其穿来说，人在未死之前就要准备四季穿的上下身衣服，上面还绣有寿花，举行丧礼时，子女及其小辈亲戚从头到脚一身白色，以表孝敬。敬献的物品也很讲究，12碗8桌的换饭，色泽鲜艳、品种丰富、味道独特。

1.2.2岁时节令

岁时节令民俗是与我国长期的农业社会紧密相连着的，随着一年到头的气候变化，农作物的种植收获及人民生活的需要逐渐形成的一系列民俗习惯。主要有春节、元宵节、端午节、中秋节、重阳节、腊八节等。虽是典型的中华岁时节令，但庆祝方式却又独具特色。例如晋中的“寒食节”，这一天当地不仅寒食禁火，大人还要为孩子们捏制“寒燕儿”，既能吃又能玩；五月端午吃粽子；七月十五做面人；元宵节时各地有闹元宵猜灯谜、放烟花等；此外山西还有一些独特的节日，如上梁节、油糕节等。

1.3民间建筑

房屋与人们的生产方式、生活特点、所处环境密切相关，修建时因地制宜，就地取材。山西窑洞是最典型的代表且独树一帜。黄土高原上的窑洞，零散分布在地形起伏比较大的山区，以黄土为材料，在靠山或傍土的地方挖洞成窑，挡风避沙，冬暖夏凉。

山西民居的另一种形式就是大院。大院是山西典型的特色，它们多为商贾之家的居所。强大的经济实力使其住所多规模大，建筑精美，气势宏伟，错落有致。从外面看，威严高大，整齐端庄，院内房舍鳞次栉比；从里面看，富丽堂皇，井然有序，楼厅台阁与天井花园相映成趣。现存院落中随处可见石雕、砖雕、木雕，玲珑剔透，内容丰富，图案精美，技艺精妙，且思想内涵丰富，体现了佛、儒、道及其民间的教育思想。如王家大院凝瑞居的石雕“鲁雨跃龙门”“指日高升”，体现了儒家教育思想；而“乳姑奉亲”则反映了传统的道德观；这些全都是对后辈的期盼和教诲。

1.4手工技艺

民间刺绣，在山西不仅历史悠久，而且题材广泛、内容丰富、图案纯朴、色彩艳丽、构图简洁、造型夸张、针法对样、绣工精致，且反映出山西风土人情的特色和自己独特的艺术风格。民间的刺绣主要是服饰、生活用品、祭献物品三大类，像衣服的领口和袖口、帽子、鞋垫和被面，还有枕头、荷包等都有不同纹样的刺绣图案。如鞋垫上常绣有相亲相爱、福海无边、莲花送子等图案花纹。

山西剪纸在民间也广为流传且伴随着生辰、婚嫁、丧葬、喜庆节日和日常生活。用于人生礼仪的剪纸，主要是表达人们的一种美好向往与追求，比如结婚时的“喜喜”字就表示喜上加喜的意思。吕梁地区的剪纸质朴、粗犷、雄浑；晋南剪纸刀笔遒劲、酣畅淋漓；雁北广灵、灵邱剪纸凝重而艳丽，既有塞外之野趣，又有关内之隽秀；而地处山西腹地的晋中剪纸，则呈圆润秀丽、纤巧精细的风格。

山西面塑也是一种民间文化，在民间叫“面花”，是作为仪礼、岁时等民俗节日馈赠、祭祀、喜庆、装饰的信物或标志。面塑的种类繁多，题材广泛，可以说大自然有的无所不有，动物、植物、人等，以象征万事如意、多福多寿、和睦友爱等意思。

草编同样是流传于山西民间的一种技艺，草编材料来自大自然，有麦秆、柳条、玉米皮、藤条等。草编有生活生产用品，也有玩具饰物，在民间小的有佩带饰物、手玩小件、笼子，还有摆放水果的竹篮；大的有箩筐、挎篓等，它们为农家用具，造型优美，形象生动。我们应该开发这些民间草编，让它们从古代单纯的实用性转为现在的实用欣赏性，并可以延伸到编提包、挂饰、椅垫等用品进入市场。

1.5文学艺术

山西，是中国戏曲发源地之一。现主要存有四大剧种：晋剧、蒲剧、上党梆子和北路梆子。晋剧，是山西省的代表性剧种，其特点是旋律婉转流畅，曲调优美、圆润亲切，道白清晰，具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格；蒲剧唱腔高昂，朴实奔放；上党梆子音调高亢明朗，粗犷朴实；北路梆子有着慷慨激越的边塞风格。另外山西的道情戏、山西的皮影戏等也深受城乡劳动人民的喜爱。

山西民歌，是千百年来劳动人民集体智慧的结晶，是劳动人民生活的真实写照，反映地方人的心理、情感和愿望。这些民歌题材广泛，反映内容深刻，涉及到社会生活的各个方面。晋西北的“山曲”、太行山的“开花调”、忻州一带的“卷席片”都是劳动人民在山间田野或崖畔、场院随时可唱的一种短歌，形式短小、单纯；词曲格律自由；感情真挚，无须伴奏。山曲高亢嘹亮；开花调委婉清秀；秧歌品种繁多，如河曲的“二人抬”、左权的“小花戏”、以及和顺的“风台小戏”等。套曲多系歌唱历史人物或历史传说故事，如左权的“大腔”、兴县的“昆曲”、离石的“弹唱”等。

以赵树理为首的“山药蛋派”是新中国文学史上最有影响的一个文学流派。他的著作有《小二黑结婚》、《李有才板话》等。赵树理在小说艺术的民族化、群众化、地方化方面，做出了重大的历史性贡献，形成了独特的艺术风格，被誉为写农民的“铁笔圣手”。而在他的影响下，20世纪五六十年代，一群山西籍作家马烽、西戎等实力雄厚的作家，继承《小二黑结婚》的格调，发表了一大批风格相近的作品，形成了一个影响波及全国的作家群体。从“山药蛋派”这个充满乡土气息的名词中，我们就不难想象到这些作品与群众和生活贴得有多么近，山西文艺独特之魅力了。

2.目前山西民俗旅游的开发现状

山西是个文物大省，山西也是旅游资源大省，其民俗旅游资源更是丰富多彩，独具特色，然而到目前为止，还未充分开发利用，完全是“养在深闺人未知”。究其原因，主要有以下几个方面。

2.1开发的广度、深度不够

山西是旅游资源大省，但不是旅游经济大省。这种状况决定了山西旅游资源大量不合理地被闲置和浪费，影响了山西旅游业的快速发展。山西民俗旅游资源分布全省各地，且各具特色，目前真正开发的仅晋中的几个大院，其余的几乎没有得到开发。只有把分散各地的民俗旅游资源挖掘出来，与当地已成的自然人文景观相结合，这样才能解决广度的问题。不管是开发的还是未开发的民俗旅游资源，我们都应该挖掘其深层次的东西。例如，山西的婚丧嫁娶别具一格，在旅游当中就可以体现，而且还要全盘端出来，把真正独特的地方特色让游客能体会到、感受到，这样才能吸引更多的旅游者，还有山西的刺绣、草编等手工艺品只流传于民间，没有打入市场，这都是开发广度、深度不够的表现。

2.2宣传的力度不够

宣传对旅游业是至关重要的，民俗旅游尤其要借重宣传。由于民俗所具有的地方性、民间性，当地民俗不易为外人所知。宣传滞后会使山西民俗旅游资源不为人道，使山西民俗旅游资源得不到开发利用，影响山西旅游业发展。因此我们应该加大对民俗旅游的宣传力度，使更多的人了解山西，参与到山西的民俗旅游中来。

2.3文化内涵挖掘不够

民俗旅游也是一种文化旅游，文化旅游要长盛不衰，关键在于挖掘其深厚的文化内涵。如江苏无锡市华西村开发江南水乡特色的民俗旅游、云南西双版纳傣族泼水节活动等，它们创意新颖，文化内涵突出，取得了良好的经济效益和社会效益，增强了旅游业发展的后劲，山西民俗旅游资源项项独特，我们在开发民俗旅游时应挖掘其深厚的文化内涵，要让游客在亲身观赏、实际体验中感受到山西古老而独特的民俗文化。

2.4思想观念不解放

有着丰富、深刻文化内涵的众多民俗旅游资源没有得到开发，主要是山西人的思想观念不解放。比如手工艺品（刺绣、剪纸、草编）、土特产品等都是山西特有的东西，但由于人们的思想观念不解放，没有充分认识到这些资源的可开发性，因此至今没有打入市场，没有形成系列产业。山西人思想上不前卫，比较守旧，而且旅游方面的从业人员观念落后、服务意识差、水平低等，这些主观因素严重的影响了民俗旅游资源开发利用。

2.5承继性不够

民俗是一种悠久的历史文化传承，是一种相沿成习的东西。每一处民俗都有着与众不同之处，但现代文化的冲击使民俗越来越地方化，许多民俗独特之处只能在深山乡村或个别群体中找到，绝大多数地区民俗被同化和大众化，这对民俗旅游资源极为不利。如何将经过祖祖辈辈繁衍生息、相沿成习的民俗文化历代传承，在巩固自己优秀民俗文化传承的同时，又吸纳其它地区先进的民俗文化，不断的发展，形成自己的特色，是值得重视和深思的一个问题。

3.山西民俗旅游的创新思维

山西民俗旅游的开发对于山西旅游业的发展和山西经济文化的繁荣具有十分重要的意义。不仅可以展现源远流长的黄河文化和黄土文化，而且可以推进省内外及中外文化交流。山西由于地处北方，人文景观大都受到旅游季节的限制，且零散分布，大大削弱了其吸引力，进一步挖掘现有的旅游资源价值，相对来说非常困难。民俗旅游资源受季节影响相对较小，分布广泛而且魅力独特，开发起来比较容易。同时，由于山西民俗旅游资源现在还只是浅层次的开发，开发的空间相对较大，使民俗与现有分散旅游资源相融合，山西的旅游业就会前途无量。因而，我们完全有理由相信，只要改变开发观念，山西丰富的民俗旅游资源，定能形成山西旅游新的增长点。在具体的开发中，一定要进行巧妙构思和独特设计，形成山西民俗的特色，为此要遵循以下原则。

3.1民俗旅游开发原则

3.1.1保护性原则

民俗旅游资源是人类社会的巨大财富，在开发时，必须以保护为前提。以前也做了许多的工作，如建立了丁村、乔家堡、河边村三个民俗博物馆，把三个不同历史时期、不同地域特点的民俗风情通过文字的或可视的形式记录或再现出来。这不仅保存了濒临灭迹的古代民俗，而且使游客能在民俗旅游中，了解当时的历史和风情。在今后的开发中，也应始终贯彻这一原则。

3.1.2因地制宜原则

民俗旅游不能跟风模仿，移花接木或造假欺世，应就地取材，挖掘本地区的民俗资源，并展现当地的真实生活。从本地资源着眼加以利用开发，会因其贴切、真实而葆有长久的生命。

3.1.3平中见奇、参与性原则

民俗取自生活，追求自然，在朴实无华的外表下藏着丰厚的地方文化内涵和生活的情趣。民俗旅游最大的优势就是旅游者能亲身体验民风民俗，参与民间活动，从而感受浓郁的人情味、乡土味、文化味，使人回味无穷，而山西旅游在这方面做的不够，只能看不能参与，兴趣索然，影响了旅游的效果。

3.1.4乡土性、古朴性的原则

民俗风情具有区域性、传统性和古朴性的特点。这要求我们在民俗旅游开发时坚持乡土性、古朴性的原则。山西的民俗旅游资源大都与文物古迹联系在一起，具有浓厚的民间传统特色和古朴风味，我们的开发一定要传递和保持这种特色。

3.1.5功能多样性原则

民俗活动受岁时及其功能的制约，在民间总是作分散的、交替的传习与重演。由于民俗旅游是取材于民俗的旅游活动，而不是民俗的机械重现，因此它要求集中、紧凑而功能多样。它要让有限的景区发挥多重的效用，即不受时令、空间的制约，建成一个景致随和、因客设项的旅游基地，并以此显示一地民俗生活的丰富多彩和常见常新。

民俗旅游具有强大的生命力，世界各国都很重视开展本国的民俗旅游活动。如何标民族之新、立地方之意来吸引大量旅游者，已成为各国各地旅游事业相互竞争的一种有效手段。如香港九龙荔园，为吸引旅游者特地在灯红酒绿的十里洋场修建了古风朴朴、古情幽幽的“宋城”，仿佛把旅游者带回到十个世纪以前的宋朝京城汴梁。面对活生生的例子，山西的民俗旅游要取得实质性的进展，还必须在不断开发旅游资源的基础上与时俱进，开拓创新。

3.2民俗旅游开发创新

3.2.1思维创新

思维创新是一切创新的前提，山西民俗旅游业的发展必须从思想上打破常规，大胆创新。首先打破旅游淡季无作为的思维，把开发的目光盯住旅游淡季，依据民俗旅游的特点，设计一些新颖独特的旅游项目，再加大宣传力度，吸引游客到山西做客。其次要树立整体思维。山西的民俗旅游要打破常规，树立全省一盘棋的思路，提高游客的旅游效率。另外我们应树立动态旅游开发思维，多设计一些动态民俗旅游项目，让游客参与其中真正感受民俗旅游的乐趣。如在一些景点设计规划“山西美食一条街”，使游客游览之余可品尝山西独特的风味小吃；还可推出“民歌比拼赛”等让游客亲身处于活动中，体验和再现当时的情境，

3.2.2方式创新

山西的民俗旅游资源丰富多样，不仅种类多数量大而且特色明显，这种优势使山西民俗旅游的开发可以具有多种方式。方式的创新包括旅游资源的开发方式、旅游路线设计方式、旅游内容安排方式等，在旅游开发方面可以采取国家、集体、个人单独投资开发或共同投资开发的方式，使旅游资源尽快成为经济资源、文化资源。在旅游线路开发方面可采取多种方式，如山西民俗旅游，可以形成“丁村－乔家堡－河边民俗博物馆”为中心的线路；山西民居旅游，可以形成“吕梁窑洞－平陆地窨院－晋商大院”为中心的线路等。

3.2.3科技创新

民俗旅游在大多数人看来，也许没有多少高科技的内容，但科技创新仍应是民俗旅游开发的应有之义。民俗旅游开发的科技创新主要有以下两个方面：一是民俗旅游资源本身的科技含量开发，如山西晋商大院古建筑，包含着不少科技成分，这种科技成分的挖掘不仅可使旅游者了解我国古代人民的科技智慧，也可促成我们对中国古代科技的借鉴、吸收和传承。另一方面，使用现代科技手段，表现或再现中国古代民俗，这对于游客了解和理解古代民俗，增加旅游兴趣，促进民俗旅游的发展具有重要意义。

民俗旅游已成为旅游业的一个新领域。山西作为华夏文明的发源地之一，积淀了丰富的、富有特色的民俗，值得我们去挖掘、品评和发扬，因此可以说民俗旅游是山西旅游业发展的希望所在，只有加大开发创新力度，民俗旅游定能成为山西旅游的一个新的增长点。

二、浅谈张家界旅游心得感受

中国旅游业一直保持着良好的发展势头，旅游 爱好 者会选择去张家界旅游感受一下当地的人文。下面是我为大家整理的张家界旅游心得感受，供你参考!

张家界旅游心得感受篇1

很久以前就从电视上看到黄山上有挂同心锁的， 许多恋人到那游玩都会挂上一把， 希望能共白头。我也曾经希望能与我的爱人一起挂上一把， 祝愿也好， 期盼也好， 纯属玩玩也不错。在张家界的天下第一桥上意外地看到也有挂同心锁的，除了同心锁外， 还有平安锁等。老公一直都不是个懂浪漫的人， 不过这次我一提出， 他就爽快地花30元买了一把。 同心锁的形状是由两颗心组成，没有钥匙，意味着心心相印， 永不分离。店商在同心锁上刻上了我们的名字，老公细心地给我们的同心锁拍了张照， 我们在观音菩萨面前许愿后， 选择了在天下第一桥的中央一起挂上属于我们的同心锁， 在挂的一刹那， 留下了我们的合影，虽然那里已经挂满了锁， 我们的只能挂在别人的锁上， 但这丝毫没有影响我们的心情，我们依然觉得那儿的风景是最美的，如果真有神灵保佑，我想挂在中央是最灵验的。

其实， 我观察发现挂在那里的锁大多数是平安锁，同心锁并不多。也许是世间太缺少真爱了，也许很多人都不确定自己的感情， 不想就这样一辈子被一个人系住，不相信爱情， 不相信婚姻的大有人在， 毕竟现在这社会诱惑太多了。

我不知道挂了同心锁是不是就真的能同心，我也不知道若干年后我是否还有机会能与爱人再来张家界的天下第一桥找找我们的回忆，但我知道至少那一刻我们是同心的，那份回忆是浪漫的，那份心情是美丽的， 那份祝愿是真诚的， 这就足矣。

张家界旅游心得感受篇2

游完回家，心得颇多，一一道来：

一、张家界的最佳游览路线是：

第一天：森林公园。

全天休闲游，游完坐车去武陵源，当天晚上在武陵源住，以节约第二天坐电梯的时间。

第二天：武陵源。

人多，等电梯时间漫长，建议早起，最好在7点半左右能进入景区。游完后坐车去张家界市，当天晚上住市区。

第三天：天门山。

二、在张家界旅游如果不是太挑剔的话，建议住客栈不住酒店。

酒店的前台小姐服务规范，就是不热情，回答很简练。客栈老板则不一样，热情周到，讲解详细，负责接送。

三、有客栈老板的介绍，再买一张地图，可以不请导游。

张家界的导游一天100元，张家界是世界自然遗产，5A级景区，景区内路标清楚明了，先把情况打听清楚，再买一张地图，就可自己游览。

四、在景区内旅游如果平时锻炼不多的话，下午三点半到凤凰古城，建议坐电梯、索道上下，以免影响后续行程。

这样和储老师两个人形成搭档，一起吃住，一起游览，但在游览岳麓书院时，忘记叫储老师，所以她没有到岳麓书院。一路和储老师讲一些美国见闻，长了知识，也很佩服储老师，和储老师进行一些交流，学到了很多东西。

毛主席故居，大概在15年前去过，但现在已经不一样了，也从内心感受到祖国翻天覆地的变化。

认识了其他系部的一些老师，大家觉得很亲切。

品尝了长沙毛家红烧肉，一般一般的，在火宫殿吃的，主要对火宫殿不了解，进去后不知道吃什么，忙碌中把几个名菜全点了，因为大家第一次在一起吃饭，而且要自己掏钱，我认为不能吃的太多，浪费，于是把牛百页去掉，但服务员说不可以，然后有孙老师老婆出面找了经理，总算把它推掉了，于是我认为出门，还是要想想办法，事情总会解决的。点心也没有吃，对长沙一点也不了解，只是走马观花。

长沙还是蛮干净的，省会城市气派好，路过湖南大学，感觉书香气很浓，尤其在岳麓边上读书很安静，在大学读书时没有体会到安静的快乐，当时希望能有人陪自己，人到中年就能理解当年不明白的事情。以后给儿子找一所远离城市的学校读书。

很多年前想去游览岳麓书院，但当时没有去成，一直是个遗憾，这次终于能身临其境的感受她的韵味和 文化 ，太值得了一游。苏州中学是千年学府从范仲淹设书塾开始，湖南大学是千年学府从岳麓书院。

张家界旅游心得感受篇3

“五步称奇，七步叫绝。奇山异景，神怡画中”。 这就是张家界的自然风光。溧水县老年大学组织的50人旅游观光团，是一次美得的实在活动。你看!张家界有着泰山的雄伟，华山的险境，桂林的秀丽。可以说，它是集百美于一身。

虽说名不虚传，还需亲临眼实，体验一番。当你举目仰望，只见松林盖顶的云雾，朝晖缭绕的山峰，使你置身于仙境之中。啊!美得使你陶醉。景点太多了，六天的行程，也只能走马观花，可是，收获却是甚丰。怎样记录下来呢?相机里满满的照片，我还想把张家界的特色用文字记下来，主要概括为三个字，”山、水寨”即;天子山的雄伟，金鞭溪水的秀丽，袁家寨子的神奇。

天子山的雄伟

你看过电影”阿凡达” 吗?神奇美妙的悬浮山原形，就在张家界的天子山。登山的游客成千上万，都是为着一个目的，来看这座名山。你看!山上人头攒动，游客多的就象在上海看世博会一样。天子山最高有1300米。我们是乘缆车去山顶的，坐在缆车上眺望，只见奇峰罗列，拔地而起。在天子山顶，神清气爽，视野开阔，豪气顿生。这处的青山层层叠叠，在薄薄的雾气笼罩下，蒙朦眬眬。你看!这些石林，一簇簇，一丛丛，直上直下，石林山峰大多是尖尖的，形状各有不同，你走一步，石峰的形状就有变化，这是名副其实的”移步换景” 。石林山峰的雄伟很有特色，就象放大了的盆景。你就可看到山顶上，游客无数，留影无数，感叹无数，流连往返也无数。

当你登上六奇阁楼顶，一览众山小，五指峰，毌子峰，南天一柱，神鹰护鞭，”西游记”的外景，就是在这里拍摄的。叫你看了奇山异峰，惊而叫绝。____特为张家界写了一首诗，其中一句，”张家界顶有神仙” 。我想其意境，就可想而知了。

金鞭溪水的秀丽

有山就有水，金鞭溪水也是最有名的了。说它有名，是在沟壑中流淌下来的水，清澈透亮，明浄凉爽，水流时而窄，时而宽，时而急，时而缓，你去观看，小鱼儿在水沟里穿梭于卵石之间，你用手在水中一动，鱼儿就不见了，一会儿又游到你面前嬉戏，象是逗游客玩呢?真是有趣。四十多里长的金鞭溪，是一条天然溪流，是因金鞭岩而得名的。这溪水的源头在山上，冬暖夏凉，一直向东流去，山舆水相互交映，水环山转，景色变幻无穷，两岸群山，青翠欲滴，碧波倒映，山水含情，使你置身于仙境之中。描绘岀一幅幽雅的画卷，真是有感于”世外桃园”的体验。

袁家寨子的神奇

张家界寨子很多，唯有袁家寨子被保存了下来。导游说;”进入这个景区，是要向游客收门票的”。疑惑不解的我，有一个好奇心，要去看过究竟。

袁家寨子位于张家界武陵源的核心景区。当你走进景区，锣鼓声，吹琐呐， 唱歌 声，热闹非凡。迎面是”袁家寨子”牌匾。两侧挂着大红灯笼，寨门上挂满了金黄色的老玉米，辣椒，及一些圡特产。他们用自家酿成的美酒，招待游客，喝酒唱歌。然后带你走进展览室，导游讲解。整个寨子里面，展示了土家族的繁衍历史，生活习性，使用物品，以及男女使用

的不同防身武器等等。

导游告诉我们;湘西十万大山，有许多少数民族的寨子。解放前大多数是土匪窝，电影”剿匪记” 就是说的这里。袁家寨子是展示民俗民风原生态的一个地方。它的建筑屋檐角往外斜飞。土家族有”赶尸，哭嫁，下蛊” 三大特色，至今还是未解之迷。土家族的山歌，游客都听不懂。最有趣的哭婚表演，我们看到了土家族的结婚典礼，新娘是土家族的姑娘，在游客中选上新郎，媒婆撮合，风情万种，热闹非凡，游客逗得开怀大笑，开心极了。一个多小时的活动，使我们了解了土家族的原貌，体验了一番，值得一看，这也是一种享爱。

张家界 旅游攻略

张家界四奇：声、月、影、光

奇声：在张家界的神堂湾旅游，你会发现湾内深不见底，神秘莫测。更令人惊奇的是，只要人走近湾边，耳际便会隐隐约约响起敲锣击鼓、人喊马嘶的声音，似有千军万马正在鏖战。奇月：每逢春夏季的农历月中，久雨初晴的晚上八点钟，在天子山月亮垭看到的圆月是红色的，就像早晨初升的太阳，血红血红，发出红色的光环，把贺龙公园、石家檐、神堂湾一带照得通红，这种现象可持续一个多小时。奇影：如果你沿金鞭溪源上游览，在秋高气爽、晴空万里时，你会惊讶地发现，你的影子会由一变二、由二变三，人动影随，任你前进后退，左跑右窜，跟随你的始终是三个影。奇光：茫茫西海是一个奇特的石林世界，石峰数以千计。在神堂湾与贺龙公园之间，有一根高达200米的石柱，石柱顶部的两个石峰之间嵌着一块小石头。这块神奇的石头和石峰每年发一次光，亮光就像烧电焊那样，火花四射，光芒可照亮神堂湾一带。

张家界四绝：云涛、月辉、霞日、冬雪

张家界天子山上有云涛、月辉、霞日、冬雪四大绝景。山间云雾变幻无穷，仪态万千，时如江海翻波，涌涛逐浪，时若轻纱掩体，飘渺虚无。日出时晖映长空，日落处霞光无限，又将天子山装点成瑰丽明艳的帝王宫阙。夜风下，皓月弄影，峭壁如洗，万籁俱寂，浪漫陶人，大有“起舞弄清影，何似在人间”之感。入冬后，则雪压险峰，霜被松柏，冰锥倒悬，经久不化，俨然一派银妆素裹的奇幻景象。享有“谁人识得天子面，归来不看天下山”、“不游天子山，枉到武陵源”之美誉。

住宿

在张家界订旅馆，千万不要相信导游的忽悠，所谓三星，四星酒店价格又很低的，基本上是本地人自己封的，差不多也就普通旅馆的标准，环境和卫生还不咋滴。[2]

景点门票武陵源门票价：248元/人;

黄龙洞门票：100元/人;

宝峰湖门票价：96元/人;

天门山门票价：旺季258元/人，淡季225元/人;

黄石寨索道票价：单程65元/人，双程118元/人;

天子山索道票价：67元/人;

百龙天梯票价：72元/人;

最佳旅游季节

张家界冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温16.8℃，可谓四季如春，所以张家界旅游最佳时间是每年的4月-10月，尤其是4月和10月这两个月份，张家界的自然风光最美，当然是张家界的最佳旅游时间。

张家界7月会经常下阵雨，下雨的时候山路较滑，并且有山中常起雾，登山的时候需要注意。而在雨后1-2个小时的时候，是张家界旅游的最佳时间，只见烟雾缭绕，有如仙境，人置身于此，就像在云雾中行走，突然太阳从雾中射出，金光万丈，在阳光照耀和云雾缭绕中的山，若隐若现…冬天的张家界有时候会下雪，由于景区的基础设施建设较为完整，所以不会封山，另由于张家界的山海拔普遍超过1000米，所以下雪厚，山上的气候较为寒冷，游客这时候旅游，最好注意保暖， 大雪 中的张家界旅游别有一番情趣，也是一个比较好的旅游时间。

张家界旅游时间中，每年以 春节 、暑假、 国庆节 为旅游旺季，一旦旺季到来，所有吃、住、行价格会上涨50%到100%左右。春季推荐游览景点：金鞭溪、十里画廊、黄龙洞、宝峰湖和天子山。金鞭溪穿行在峰峦幽谷云间，溪水明净，跌宕多姿，小鱼游弋其中， 溪畔花草鲜美，鸟鸣莺啼，人沿清溪行，胜似画中游。索溪峪景区内有水玉雕砌、美若仙境的黄龙洞，波平如宝镜的“天上瑶池”宝峰湖，都是观光游览的好去处。

夏季推荐旅游景点：天子山，金鞭溪，宝峰湖，袁家界，猛洞河漂流，茅岩河漂流，激流回旋。

秋季推荐：天子山、袁家界、金鞭溪，凤凰古城。雨过初晴时分的天子山最为壮观，奔涌的云雾形成各种连绵浩瀚的景观，煞是好看。西海白云向称绝景，尤宜是登上天台观赏。这一带还有数以千计的石峰。步入西海，宛若置身于石林海洋之中。有诗曰，“西海之奇莫若云，或听之有声，或嗅之欲醉，团团然若絮，蓬蓬然似海，袅袅然如烟”。

温馨提示

需要特别提醒的是，张家界有很多“黑”导游，并不具备专业的从业资格，而且良莠不齐，有时会有勾结司机、宾馆及其他消费点联合宰客的现象发生。因此在选择导游前，一定要“货比三家”，多查看网上的游记，选择口碑好的导游，才能得到一次比较美好的旅游体验。

避免拼团游

另外需要注意的是：如果碰上旺季游客较多，接待你的导游未必就是你网上联系的、慕名而去的导游，而是他的亲属或其他人。并且很有可能是“拼团”游，即你找的导游同时为几拨人服务，这样游玩质量肯定会受到一些影响。所以尽量避免旺季出游，并事先和导游讲清楚。

不要一味依赖导游

因某种原因导游不想去的地方，他可能会极力贬低之，让你觉得不值得去，结果可能就错过了一段秀丽的风景。因此在去张家界之前，最好先做些功课，掌握景区基本情况，然后在此基础上主导导游，不被导游牵着鼻子走。

特色美食

在张家界许多酒店外的街头，夜晚均有卖小食品及烧烤类的流动摊点与小贩：甜酒汤圆，臭豆腐，烤豆腐干、烤牛肉串、烤羊肉串、烤鸡腿、烤鸡翅、猪尾、猪舌、烤鸡脚、酸鲊肉、风味土家辣箩卜、泡菜，烤茄子、豆角、马铃薯、烧辣椒、油炸香蕉等蔬菜水果之类的，味道都不错，即美味又实惠。

1、石耳炖鸡鸭

2、泥鳅钻豆腐

3、酸酢鱼

4、土家三下锅

5、夫妻萝卜

6、十八子磨芋干

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三、大理洱海游玩心得5篇1000字

地球是人类的母亲，是生命的摇篮。青草、绿叶、花朵，是我们的兄弟;山川河流，是地球母亲的乳汁，哺育我们健康成长;微风，是地球母亲那布满老茧却依然温暖的双手，轻轻抚摸着我们的脸颊。这就是我们的地球母亲，而我还有一位大自然母亲——洱海。 下面由我来给大家分享大理洱海旅游心得，欢迎大家参阅。

大理洱海旅游心得1

在云南旅游的短短几天里，我们每天都行走在峰峦叠嶂之中，所见到的是满目的绿色，层层的梯田，蓝蓝的天空，在大山脚下的那白墙青瓦的村庄，清澈的小河，以及那些身着艳丽民族服装的少数民族。一路所见，分别感受了当地少数民族白族，纳西族，傣族等的民俗风情。在与他们的接触当中，他们纯朴、热情好客以及毫不掩饰的直爽性格感染了我，让我刻骨铭心。

第一站：石林

据说，石林在很久以前是--大海，海底沉积了许多厚重的石灰岩，经过长时间地壳变化，岩石露出了海面形成了今天的岩石森林。石林山峰奇异，怪石嶙峋，千姿百态。有的像老虎，有的像巨人，还有的像……真不愧是“天下奇观”，我一口气爬山观景台，整个石林的景观，尽收眼底，美不胜收。

第二站：大理

大理风光秀美、这里气候温暖湿润，名胜古迹遍布。这里以上关花、下关凤、苍山雪、洱海月四景著称，苍山终年积雪，洱海四季蔚蓝，景色极其优美;此外，还有幽深的蝴蝶泉等。

我在这里品尝了白族的三道茶——一苦二甜三回味，观看了风趣的白族抢亲歌舞表演，还逛了有名的“洋人街”，看到每家店铺上都写着英文;参观了大理的天龙八部影视城。

第三站：丽江

丽江古城是一座没有城墙的古城，是一座具有浓烈人文气息的小城。丽江古城内的街道依山傍水，光滑洁净的青石板路、手工建造的土木结构的房屋、无处不在的小桥流水。古城中心的四方街，这里工艺品琳琅满目，热闹非凡。位于古城与新城交界处的大水车是丽江古城的标志。

丽江的主要居住民族是纳西族，男人被称为“胖金哥”。女人被称为“胖金妹”。 有趣的是：这里和我们不一样，他们以胖为美，以黑为贵。我还品尝了纳西族的特色小吃“牦牛干”，味道好极了。

当我行走在丽江古城的茶马古道上时，导游告诉我：在磨圆的巨石上，那一个个清晰可见深深凹陷的马蹄印，它记录着千年的风雨沧桑，显示了纳西族人民不畏艰险的勇敢无畏。那里人民至今不忘当年的红军解救之恩，还戴着红军样式的八角帽，感恩之情感动着我们每一位人。

第四站：西双版纳

我觉得西双版纳最美的是热带植物园，这里的树木上万种，郁郁葱葱，枝繁叶茂，层层叠叠，形成一道绿色的屏障。奇花异草遍地都是，五彩缤纷，令人眼花缭乱，非常好看。

最有神秘感的是野象谷，我们走在密林深处，随时可能遇见庞大的野象群，我是又想见又害怕。这里还是蟒蛇出没的地方。还好，我们是在高高的吊桥上行走，吊桥悬在高空中，比较安全。在野象谷，我观看了精彩的野象表演，如：野象踢球、单腿站立、转圈、向人们敬礼等，非常有趣。 遗憾的是，没有骑野象转转。我想那该有多威武、神气!

在这里我美美地享受了风味独到的傣家菜，据说，是当年傣王吃的饭。看!我有口福吧。西双版纳珍贵的热带动植物和浓郁的民族风情融为一体，充满了美丽和神奇。

云南的美让我流连忘返，在这里我感受了浓郁的民族风情和 民俗 文化 。不仅开阔了眼界，增长了见识，而且丰富了自己的课外知识，真是收获多多。

大理洱海旅游心得2

云南是个绝佳的旅游胜地。今年暑假，妈妈报了一个旅行团，带着我踏上了彩云之南。我们欣赏了雄伟壮丽的玉龙雪山，领略了惊心动魄的虎跳峡，体验了小桥流水的丽江古城……一切都是那么美好，除了吃饭这件事。

我是一个地地道道的重庆人，生活离不开一个“辣”字，每顿饭简直是无辣不欢，香辣小龙虾，麻辣水煮鱼，酸辣杂酱粉……这些菜我都很喜爱，它们之所以那么美味，离不开辣椒这个“大功臣”。

来到丽江第一天，导游叔叔高兴地告诉我们：“今天中午的团餐是最好的一顿，吃纳西族特色火锅——玛卡汽锅鸡!”听了这话，我心里暗暗窃喜，没想到出门也可以吃我的最爱——火锅。看来团餐也可以高大上嘛!到了中午，正当我望眼欲穿，一个别致的锅端上来，那一刻我顿时傻眼了。刚才肚子里蠢蠢欲动的馋虫，此时此刻也偃旗息鼓了。因为锅里我没有看到一个辣椒的影子，汤也太淡了点，虽然里面炖了一些鸡肉，香味却没有。没有辣椒的火锅还是火锅吗?还好妈妈机智，去厨房要了一碟干辣椒面，加了一点汤当蘸水调料。有了辣椒这个好“伙伴”，这顿午饭我勉强应付了。

旅行第二天，我们一大早从丽江出发赶去神秘的香格里拉。由于高原反应，我的头隐隐作痛，还有点想呕吐，中午的时候我什么也吃不下。晚上，我们去藏民家访，一边看表演一边吃牛肉火锅。藏民们很热情，牛肉切得大块大块的，可是我吃在嘴里嚼不烂，也咽不下去。我想吃旁边的生菜，土豆，看着锅里不停地冒着小泡泡，我满心欢喜放进去好几种素菜，几分钟后，生菜熟了，土豆是生的，我想大概土豆的火候还不够。又过去几分钟，土豆依然老样子，莫非香格里拉的土豆不一样吗?后来妈妈告诉我，因为这里的海拔高，我们看到的水虽然沸腾了，其实此刻的水温可能只有八十几度，所以有些菜煮不熟，怪不得我们吃的米饭也有点半生不熟。饿了一整天我已经前胸贴到了后背，可是我依然没有胃口。半夜的时候，我的肚子还在“咕咕咕”地抗议。

回到丽江，妈妈自费请我吃了一顿正宗的麻辣火锅。看着红红的油汤上飘着一个个鲜艳的辣椒，我忍不住食指大动。饿了几天的肚子终于饱餐了一顿。

大理洱海旅游心得3

今年暑假异常的炎热，我和妈妈准备去四季如春的昆明避避暑。

八月四日我和妈妈直奔飞机场。我们都是第一次坐飞机，所以很兴奋。很快我们来到了机场，进入了候机室，等待登机。飞机终于来了，我们开使准备登机，过了十五分钟左右，飞机进入了跑道，开使起飞了，我的心嘣嘣地跳着。飞机突然开始加速，而且越来越快，飞机抖了一下，便离开了地面。“上天了!上天了!”我兴奋得叫着，可是突然声音变小了，后来我才知道是因为飞机升高气压产生变化，引起的耳鸣的，后来空乘服务员教我捏住鼻只子鼓气，耳鸣的症状就消失了。

经过三个小时的飞行我们终于来到了四季如春的昆明。“真凉快啊!”昆明比南京凉快多了!第一顿饭我们就品尝了云南的特色：过桥米线。好吃极了。

休息了一个晚上，我们一早出发了，来到了石林，石林位于莽族自治县内，里面的石头千姿百态，。真是名不虚传的天下第一奇观啊。玩过石林，我们便坐火车来到了大理

大理令我印象最深的就是著名的大理三塔了。在那里我用数码照相机拍摄了大理三塔各个角度的照片，我和妈妈也合了影。那天我们还找到了一个拍大理三塔的最佳地点。三个塔全部照了进去，而且还有倒映在池塘里的倒影。真是妙不可言。

在大理玩了两天，我们又一次坐飞机来到了丽江。首先我们来到了丽江古城，里面有许多云南特产。第二天我们来到了高耸入云玉龙雪山，导游说玉龙雪山常年被云雾笼罩，去玩的人很少能看见雪山的全貌，能看见雪山全貌的人一定很幸运。我们坐缆车来到了雪山脚下，顺着山路走着，走着，我们惊奇的发现常年笼罩着玉龙雪山竟然云雾散开了!!开始我都不敢相信，以为这不是玉龙雪山，后来导游说这就是玉龙雪山，我高兴地跳了起来，想：我是多么幸运啊。在这时，我抓起相机拍摄了许多玉龙雪山的照片。我们欣赏着玉龙雪山美丽的景色。简直就像是人间仙境。渐渐的，云雾把玉龙雪山笼罩起来。被云雾笼罩的雪山好像蒙上了一层白色的面纱，充满了神秘感。

在丽江玩了两天，我们便来到美丽的西双版纳，西双版纳是大象的乐园，孔雀的故乡。接着我们来到了原始森林，到处青山绿水，郁郁葱葱，它以其美丽和富饶闻名遐迩。有时会看到美丽的孔雀、犀鸟在林中飞翔;有时会看到大象在公路上漫步;有时会看到羚羊、野鹿、野兔在奔跑……那情那景，真叫人开心，这是在其他地方难以想象得到的奇观和乐趣啊!

在云南的几天，我看到了很多以前从没见过的东西，也玩到了很多东西，让我大开眼界。我怀着依依不舍心情终于要和云南说再见了。云南让我七彩的假日更丰富多彩。

大理洱海旅游心得4

大年初一(二月三日)，我们一家八人两台车从攀枝花到大理去玩，我们下午四点到了大理就已经热得不行了，因为大理比攀枝花还热，到了旅馆听到老板说：“今天是大理的茶花节，你们可以去看看。”到了街上，我们看见了街道上摆满了茶花，有九心十八瓣、大理茶、靖安茶、玛瑙等，有桃红色的、粉红色的、大红色的、还有粉白色、纯白色的，万紫千红分外好看。

我说要买冰淇淋，妈妈同意了，我选了一个味道的，妈妈又让姐姐选，姐姐选了一个和我一模一样的冰淇淋，吃完冰淇淋我看见了一家卖手工绘T恤的，我跑过去一看就哈哈大笑起来了，妈妈，姐姐，爸爸，外公，外婆，姨父，姨妈都过来看，他们一看也哈哈大笑起来，你们知道衣服上写什么吗?原来上面写着我的司机很穷，我的保姆也很穷，我真的很穷。姨妈问我：“他穷不穷。”我说：“他穷。”妈妈说：“他有司机又有保姆他还穷啊!”我才恍然大悟，连忙改口说他不穷。

第二天一早，我们一行人去了白族民居欣赏了民族歌舞喝了三道茶，第一道茶称之为“清苦之茶”。寓意做人的哲理“要立业，就要先吃苦”，第二道茶称之为“甜茶”，它寓意“人生在世，做什么事，吃得了苦才有甜香来。”第三道茶，称之为“回味茶”它告诫人们，凡事要多“回味”，切记“先苦后甜”的哲理。

之后我们又品尝了大理有名的四道茶，“风、花、雪、月”，意为“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”。每种茶的味道各不相同。

参观完白族民居我们又去了天龙洞景区，我拿相机照了很多钟乳石有白玉堂、许愿谷、八百罗汉拜观音、神田、天龙八部宫、通天望月、神蛙、卧虎、上关花等。天龙洞真是神奇啊!

然后我们到了地热国去泡温泉。整个地热国由大大小小几十个温泉池组成，姐姐在温泉中发现了一个“水帘洞”----温泉边的乱石堆中有一个巨大的洞，洞里有很多水。洞很深也很凉，我们在洞中穿梭，感觉真的像在“水帘洞”里一样。

第三天，我们到了楚雄的世界恐龙谷，这里有“北有兵马俑，南有恐龙谷”之称。我参观了恐龙化石博物馆，这个博物馆中展出的主要是禄丰龙化石，为我们提供走进恐龙王国，穿越侏罗纪世界，解读地球生命演化，亲睹亿万年奇观的快乐体验。

这几天的旅途有意思极了，不过就是行程太短，二月五日我们就连夜赶回攀枝花了。

点评：看来你真的收获了很多，记下了这么多的景点和其中的内容，但是像这种游记式的应该挑最吸引人的写，这样才能抓住读者的眼球，否则的话会让读者觉得是流水账，但整体很好，还是让没有去过的读者了解了很多，希望你继续努力，在写作的道路上可以取得更加优异的成绩!

大理洱海旅游心得5

今天，我来到了云南的着名景点――洱海。一眼望去，洱海虽然没有真正的海那么大，但也一眼望不到边。我们登上了此次游览洱海的轮船――“海星” 号。不一会儿轮船就启动了，就在这时，天空中下起了蒙蒙细雨，让人感到眼前雾蒙蒙的，隐隐约约可以看见一些悬崖峭壁，峭壁上偶尔还可以看到一两棵从石头里 长出那苍老的树、可爱、美丽的花。

站在船上最高的甲板上，眺望着洱海的美景，天是那么蓝，水是那么绿，苍山顶上不时有着雾缠绕着，虽然模糊不清。可是我还 是能感觉得到苍山那高傲的气势，它的气势一点也不会因为雾的缠绕而减少!洱海有着苍山为伴，一点也不会寂寞!“海星”就向洱海里的一滴水那么渺小而我更是 微不足道了!我不禁赞叹到大自然的匠心独运，雕琢出这么美的风景。站在船上，一股海风向我迎面吹来，使我打了一个冷颤。

不一会儿，天就放晴了，我看见了美 丽的洱海，盛气凌人的苍山的近景。看到了这些，我在心底里不得不佩服大自然的神奇。在船上偶尔还可以看到一两条鱼在湖面上跳跃。那湖面上荡漾着许多波纹， 让人感到吹着海风，看着风景是那么惬意!

欣赏完洱海风光接着我们还观白族的歌舞表演，品尝了着名的“白族三道茶”。白族是云南主要的民 族之一，它有着自己独特的风俗人情、称呼、食品、礼节、服饰、……在大理，女的要叫“金花”，男的要叫“阿鹏”。在表演中，美丽的白族姑娘用美丽的舞姿与 嘹亮的歌喉向观众展示了自己的民族文化，其中有蝴蝶泉边、唱山歌……

看完节目，该品茶了，金花们一一端上第一道茶，品尝第一口，你会觉得很苦，但是当你喝 完后，会有一丝甘甜回味在喉中，第二口茶是甜茶，是用大理名小吃――乳扇、核桃仁片及红糖做成的，入口香甜而不腻。第三道茶是回味茶，是用蜂蜜、生姜、花 椒……做成的，让人回味无穷。这就是“一苦、二甜、三回味”。这仿佛也是人生哲理一样，先苦后甜，到最后再来，慢慢回味。

不知不觉，四个半小时过去了，我们游完了整个洱海，我被感动了，这份感动不仅包括着洱海的美丽景色，还有这其中蕴涵着让人匪夷所思的人生哲理!

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