潢川的传统文化内容包括哪些

潢川传统文化

潢川素有“歌舞之乡”的美称潢川民间舞蹈“火淋子”和民间音乐“十八番”已被批准为省

皮影子戏

级非物质文化保护名录。会唱民歌会跳民间舞蹈的人几乎每个村民组都有。逢年过节，家有喜事都会听到看到民间音乐和民间舞蹈。但是会唱民歌和会跳民间舞蹈的艺人大都四十岁以上，亟待发展新生力量传承下去。而象山歌、夯歌、秧歌、车水歌现在基本上无人演唱了。[42]

潢川最具代表性的传统戏曲“嗨子戏”和“皮影子戏”是潢川人民最喜爱的戏曲。潢川皮影戏已经纳入非物质文化遗产。如今在城乡还活跃着十几支嗨子戏和皮影戏的演出队，但是受经济和其他文艺形式的影响，前景也不是十分乐观。[42]

光州大鼓和光州渔鼓

光州大鼓又称光州大鼓书、说书，是潢川县的汉族说唱艺术。演唱者一手击鼓，一手击钢镰，有说有唱历史悠久，大鼓的鼻祖弟子传到光山就叫光山大鼓。大鼓艺人全靠说和唱表述故事情节，表达思想感情、塑造人物形象，素有“单凭一张嘴吸上千百人”之说。光山大鼓艺人自编自唱新书《王二嫂赶集》、《肖志叔翻身》，但总的还是以说古书为主。[43]

光州渔鼓，这种流行于光州（今潢川）古老的曲艺品种，渔鼓扇纸人戏，亦名“提丝人子”，是配合渔鼓而表演的曲艺形式，由二人表演，一人坐唱敲击渔鼓筒板，另一人操纵纸人，手持扇子，边表演边演唱。主要曲目为《韩湘子度林英》。[43]

光州灯会

光州（现潢川县)）系豫南重镇，是豫南的政治、经济、文化中心。每逢节日，文化娱乐活动丰富多彩，仅就光州灯会玩灯而论，其数目之多，花样之美，技艺之精，令人赞不绝口，几乎达到家家张灯，户户结彩。有一种大型“台阁灯”，只是在光州方能见到，外省、市、县、乡从未目睹，也未耳闻。[44]

光州十景

1982年7月在原文庙遗址发现《光州十景》石刻一块，

光州十景石刻

由县文化馆收藏。宽88厘米，长30厘米，厚12厘米，为青石雕刻。书写工整，刀工秀丽。光州十景即弋山西峙、淮水东环、七里清泉、五龙乔阜、萧山故庙、霸王荒台、伯伦石冢、春申遗宅、聚仙邃阁、文笔层峦。每景有七律诗1首。诗为光州训导何兆渤据志书所载名胜的咏景之作。“十景”多洇沉不彰，但尚可诗中见画，窥见当时光州名胜古景的概貌。

潢川方言

潢川非物质文化遗产资源蕴藏丰富。潢川方言形象恢谐，通俗易懂。潢川话，实际上是江淮音韵加上南方方言。潢川人讲话借助鼻腔共鸣，音的位置靠前而偏高，没有翘舌音，但有儿话音，听起来像唱歌一样，乖、巧、趣、柔加上“短平快”是潢川话的显著特点。其实潢川话就是豫南地区的“吴侬软语”。但随着时代的进步，普通话的普及年轻一代已有些方言词汇已弃之不用了。[42]

信阳潢川有什么特产

潢川贡面，历史上称"光州贡面"。此面系清油兑水盐合细面粉，经过拌、揉、发酵、盘条、上架、拉扯、凉晒、截切等十多道工序制成。 据《光州志》载：唐代、潢川已生产挂面，当时"风销华夏，夺魁九州"，被人们称为"光州魁面"。传说，到宋朝时，光州州官令工人将这种面去其头尾，取其中间，匀截成20公分左右的长度，用红绿纸卷成园筒形，每筒半斤，作为礼品进献给宫廷，宋仁宗食后，大赞："美哉，光州贡面"！从此光州精制的筒装挂面，以"贡面"之称闻名于世。 潢川挂面有近千年的历史，生产精制的筒装贡面已有七百年左右，因此制作场坊遍及城乡，所产之面，畅销省内外。解放后，特别是党的十一届三中全会以来，贡面生产蓬勃发展，而且质量越来越好。现在的潢川贡面，条细如丝，中空如管，半斤一筒，色洁如银，包装美观，携带方便，宜于保藏，便于食用。下锅就熟，久不粘汤。清水下，爽利可口；兑汤下，香甜味美。营养价值高。且易于消化。所产数万斤，尚供不应求。 潢川贡面已收入《中国名食录》。