五种社会形态分别是什么？

五种社会形态分别是原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会

人类社会发展／以生产关系的不同性质为标准，可以把人类历史划分为依次更替的五种社会形态，即原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会。

社会主义社会是共产主义社会的第一阶段，这是历史唯物主义划分社会形态的基本方法。

在马克思、恩格斯的著作中，除了五种社会形态划分法，还有三种社会形态划分法。三种社会形态划分法以人的发展状况为标准，把人类历史划分为依次更替的三大社会形态：人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面发展的社会。

由来

恩格斯提出了“五种社会形态说”。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中明确地指出了人类历史发展的如下五个阶段——原始氏族社会、古代奴隶制社会、中世纪农奴制社会、近代雇佣劳动制（资本主义）社会、未来的共产主义社会。

列宁主张“五种社会形态说”。1897年列宁在为波格丹诺夫《经济学简明教程》写的书评中讲，政治经济学应该这样来叙述经济发展的各个时期，即原始氏族共产主义时期、奴隶制时期、封建主义和行会时期、资本主义时期。

1919年，列宁在《论国家》的演讲中主张“五种社会形态说”。列宁没有说到社会主义，但这篇演讲词作于1919年，此时社会主义已在苏联成为历史的现实。就是说，在当时的列宁看来，人类历史是沿着原始社会——奴隶制社会——封建制社会——资本主义社会——社会主义社会的单线序列发展着的。

马克思主义者将社会分为了哪五个形态呢？

马克思主义把社会分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会五种社会形态。

生产力在一定发展阶段相适应的经济基础和上层建筑的具体的历史的统一体，统一性和多样性的统一。从不同的角度分析，既有原始社会、奴隶制社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会五种社会形态，也有自然经济社会、商品经济社会、产品经济社会三大社会形态。

除此之外，由于复杂的社会历史条件，还有各种非典型的社会形态，如旧中国的半封建半殖民地社会等。社会形态的更替表现为历史的运动和发展。

扩展资料

马克思提出的关于社会形态的理论，揭示了社会生活的本质及其发展规律，对于研究人类社会历史具有十分重要的方法论的指导意义。

第一，要用具体的历史的观点研究人类社会。任何一个社会形态都是一定的生产力、产关系和上层建筑的统一体，都是具体的历.史的统一，而不是抽象的统一。

第二，要从社会各要素的有机统一中研究人类社会。任何一个社会形态都决不是其构成要素的机械结合或偶然堆积，而是一个有骨骼有血有肉的活生生的有机统一整体。

第三，要从不同的层次和侧面研究人类社会。我们既要把它作为一个整休来作综合的考察，以把握和揭示人类社会有机体的总体特征和变化发展的总趋势，又应当从对它的构成要素的有机统一的分析出发，展开对它的各个侧面的研究，分别考察各社会具体形态。

第四，要充分认识各个社会形态的复杂性。世界上没有绝对纯的事物，任何事物中都有旧事物的残余和新事初的萌芽。人类社会也是如此。

中国五大社会形态划分界线及时间

1、中国的原始社会,起自大约170万年前的元谋人,止于公元前21世纪夏王朝的建立.原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期.氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。

2、奴隶社会的起止时间(公元前 21世纪至公元前 476年).它包括夏,商,西周和春秋四个阶段;奴隶社会形成于夏,发展于商,强盛于西周,瓦解于春秋.

3、封建时代。秦灭六国。自秦统一至清，都是封建社会。

4、中国没有经过真正意义上的资本主义社会。以辛亥革命为标志。晚清1840，我国开始半殖民地半封建社会的战争混乱时期，到1949建国开始新民主主义社会。

民主主义一般来说是资本主义，民主主义革命的任务是反封建--在我国是反帝反封建--革命领导阶级是资产阶级。

但是我国民主主义革命的任务是无产阶级最终领导完成的，所以区别于一般意义上的民主主义革命，以1919年五四运动为界，划分为新旧民主主义革命时期。所以到1949建国后，仍然处于新民主主义时期。

5、经过1956年三大改造完成终于进入社会主义社会。社会主义社会是共产主义社会的初期。‍

扩展资料：

社会形态的演进：

社会形态的演进是生产力与生产关系的矛盾运动和辩证发展的结果，正因如此，我们才更加需要重视并特别强调：社会形态的演进是一个“自然历史过程”。

诚然，生产力与生产关系是人类社会历史得以存在、发展而须臾不可分离的两个方面，但正如列宁所指出的那样，“只有把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的水平，才能有可靠的根据把社会形态的发展看作自然历史过程”。

社会形态的演进是一个“自然历史过程”，这是马克思和恩格斯对历史辩证法的真正自觉和历史规律的科学揭示。在《德意志意识形态》中，针对那些在社会领域的叫卖“万应灵药”的“庸医”们，

马克思和恩格斯批评指出：“正如医学上的妙手回春的神医和起死回生的仙丹是以对自然界规律的无知作为自己的基础一样，社会领域中的庸医和万应灵药也是以对社会规律的无知作为自己的基础。”

这些“庸医”所开出的“万应灵药”其实一点也不灵验，就因为他们压根儿就不知道社会本身的发展还有自己的规律。

当然，正如马克思所说：“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。”列宁也指出，尽管“剥夺资本家一定会使人类社会的生产力蓬勃发展。

但是，生产力将以什么样的速度向前发展，将以什么样的速度发展到打破分工、消灭脑力劳动和体力劳动的对立、把劳动变为‘生活的第一需要’，这都是我们所不知道而且也不可能知道的”。

参考资料来源：人民网-社会形态的发展是一个“自然历史过程”