戊戌年是哪一年属什么生肖
“犬”“狗”二字简考
本文
倪方六
（狗年大吉）
2022
年阴历是戊戌年，也就是所说的“狗年”
上次“梧桐树下戏凤凰”头条号中已谈了狗文化（见《中国从什么时候使用军犬的？》），其实，有关狗文化的话题很多，这篇就来说一下生肖的问题。
（女星孙俪属狗，1982年生）
有一个话题，对于五个“戌年”生人，到底应该说是“属犬”，还是“属狗”，现在大家一般都说属狗，到底对不对？这得从“犬”与“狗”两个字聊起。
现古已发现，人类养狗的历史非常久远。
从中国北石器时代遗址或墓葬里出土的家犬遗骨，其年代可以早到距今7000-8000年左右。而在最古早的成熟文字甲骨卜辞中，也发现了最早的“犬”字，而且比较多。如甲骨卜辞合集八二片上发现了这么9个字：
（甲骨卜辞）
上面一行左扒睁数第三个字，便是“犬”。徐中舒《甲骨文字典》释这句为：“贞，侑犬于父，庚卯一羊”，卜辞中不只有犬，还有羊。
在甲骨卜辞中，“犬”字有两种字形，一是——
（甲骨文“犬”一）
还写成这样——
（甲骨文春枣岁“犬”字二）
上述两字，就是一天书没有读过的，都应该可看出狗的形象，这与现代汉字偏旁中的反犬旁“犭”十分相似，可以清楚地看出古今汉字的传承关系。
在同一时期金文中，也发现了“犬”字，形象更为逼真，如商代丁犬卣是这样——
（商金文“犬”一）
商代犬鱼父乙鼎则是这样——
（商金文“犬”二）
之后的西周青铜器铭文也有“犬”字，不同的是多腾空而起，与甲骨卜辞中的“犬”一样。
如西周早期史犬觯写作——
（周金文“犬”字一）
西周中期员方鼎则是这样——
（周金文“犬”字二）
我检索了一下，发现先秦金文中的“犬”至少有9种字型，但不论哪一种字型，也不论是
着还是竖着，一看就知道是一条狗，汉朝儒士托孔子之语称：“视犬之字如画狗也。”
这些“犬”字或横或竖，主要是书写格式的不同。竖着是直行书写、上下连接方便的需要，让“犬”腾空而起，写起来就比较顺手；而让“犬”
着，则是横行写书写的原因。
（男星孙红雷属狗，1970年生）
但是，现代常用、曾与“犬”离不开的“狗”字，在甲骨卜辞中则没有发现。是不是有“犬”字就不需要“狗”了？或者说，既然有“犬”字为什么还要有“狗”字？
这是现代人才会提出的问题，因为现代的“犬”与“狗”在意思岩陵上已无区别，犬狗不分，清朝学者郝懿行称之为“狗犬通名”，但在早期还是明显区的，不能替代。《墨子·经下》称：“狗，犬也，而杀狗非杀犬也。”这种与“白马非马”论一样的“杀狗非杀犬”论，存在的由头就是犬狗有别。
从考古发现来看，“狗”字出现于西周早期。西周早期长子狗鼎上便有“狗”字，写成这样——
（周金文“狗”字）
秦周代金文中这个“狗”字，可以看出“犭”+“犬”的左右结构，篆书的写法源流于此。
“狗”字早期、没有现代意思宽泛，有一种解释“狗”是幼犬的特指，这与小马写成“驹”是一个道理。所以东汉许慎《说文解字》释称：“狗，犬也。大者为犬，小者为狗。”
中国最早词典《尔雅·释畜》中，则释为：“未成豪，狗。”郭璞就此作注：“狗子未生㲦[hàn]毛者。”意思是，还没长毛的犬才称为狗。而早期的“犬”字多指猎犬，东汉许慎《说文解字》释称，“犬，狗之有县（悬）蹏[tí]者也。”
（卖萌的小黄狗）
意思是，蹄子悬空的狗叫“犬”。什么样的狗才“县蹏”？猎犬有一种趾不着地。这样的田猎之犬，后来还产生一个专用字“畎”，与“犬”是一个读音，都念quǎn。
这么一通说下，对于“戌年”生人，到底应该说是“属犬”，还是“属狗”，就比较清楚了，正确的应该说“属犬”。 这可以从考古中发现的早期十二生肖中得到答案，是“戌狗”的，而是“戌犬”。
（狗年剪纸）
但是由于狗后来说的多了，“狗犬通名”，意思都一样，属犬也就说成了属狗。
约定成俗，说多也成俗。除了生肖“犬”外，十二生肖中还有一个豕 [shǐ]，也是这样，因为“豕猪通名“，变成了一个意思，习惯都爱说猪，本是“亥豕”也就说成了“亥猪”，亥年生的”属猪“，连现代出版的历书上都这样了。
戊戌是什么意思，戊戌是哪一年的生肖
戊戌是什么意思
中华文化博大精深，源远流长。汉字作为我国源远流长文化的精华，至少袭春有四千多年历史。在众多的汉字当中，有些极其容易搞混淆的同义字和形近字，它们如同双胞胎、多胞胎，常常哄的学生晕头转向，傻傻分不清。
“戊、戍、戌、戎”等，这些字你都会读吗？知道是什么意思吗？来看这边。
戊，拼音wù
与误同音，天干里面的第五位；
如“戊更”，是指夜晚五更，如“戊戌变法”，是指1898年的戊戌维新。（注：1898年（农历戊戌年）以康有为为首的改良者拍弊耐通过光绪皇帝所进行的资产阶级，主要内容是，学习，提倡科学文化，、教育制度卜猜，发展农、工、商业等。这次运动遭到以慈禧太后为首的守旧派的强烈反对，这年九月慈禧太后等发动，光绪被囚，维新派遭到捕杀或逃外。历时仅一百零三天的变法终于失败。也叫戊戌维新、百日维新。）
戍，拼音shù
与术同音，守卫的意思；如卫戍、戍边、戍守。
戌，拼音xū
与须同音，地支的第十一位。
如戌时，旧式计时法指晚上七点钟到九点钟这段时间。
如戊和戌合在一起，是天干地支（六十花甲）的第三十五位，如中国农历的戊戌年（狗年）。
戊戌年，是中国传统纪年农历的干支纪年中的一个循环的第35年。
戊戌月，是天干丙年和辛年，寒露到立冬的时间段。
戎，拼音róng
同溶，是指军事、等，如从戎、戎装。
1、军事；
2、我国古代称的
3、姓氏 戎马：中的马，借指从军作战，戎马生涯。戎首：指挑起战争的人。
为了便于记忆和识别，奉上口诀：
横戌(xū)点戍(shù)戊(wù)中空，
交叉便是戎(róng)；
还有口诀，更容易识记：
点戍(shù)空心戊(wù)，横戌(xū)戎(róng)。
又或者可以这样记忆：
戊读wù，天干甲乙丙丁戊；
戌读xū，地支亥字前位戌；
戍读shù，队伍防守去卫戍；
戎读róng，身穿戎装守边疆。
还傻傻分不清楚吗？来记起来吧！
以上就是与戊戌是什么意思相关内容，是关于生肖的分享。看完戊戌是哪一年的生肖后，希望这对大家有所帮助！
农历戌狗年又称什么年
又称农历戊戌(2018)年凯旦，狗年。
相关介绍：
狗年，中国十二生肖年份之一，狗在十二地支中以‘戌’为代表，在一年中戌月是九月，是个收藏的季节，此时山野一片凋落寂寞，是个入冬之前的景色。
干支历是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的一种历法，是中国所特有的阳历。它以立春为一年之始，用二十四节气划分出十二个月，每个月含有两个节气，没有闰月。
扩展资料
相关背景：
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先余运秦时盯毁扰期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），现代，更多人把生肖作为春节到来的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
生肖作为古老悠久的经典民俗文化符号，从古至今流传广大，为历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、剪纸、戏曲、话剧、绘画、书画、动画和民间工艺作品等；传扬着中华本土艺术文化的千古传奇。
参考资料来源：百度百科-狗年
戊戌是哪一年生肖
1958年，2018年都是戊戌狗年。60年一轮（一甲子），天干地支纪年相同。
戊戌年是哪一年属什么时候
2022
年是戊戌年，戊戌年的地支属狗 五行属木;是平地木。
天干地支
天干地支
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。
“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，
“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、孙祥汪戌、亥”称为十二地则仔支。
天干地支组成形成了古代纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支法。
天干地支的由来
天干地支
远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运;与地道决定着，故设天干地支以契天地人事之运。天地，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不。十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，六十甲子用以阐述天地人之学。
《世本》曰:”容成造历，大桡作甲子。”从文献记载来看，黄帝时期就有十二地支，都代表着每年十二个不同的月令、节令;殷商时期出现了甲乙丙丁等十个计算和记载数目的文字，称为天干，并与地支结合运用(如甲子、乙丑等)，用于纪年、月、日、时。天干地支，是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一，很多事物的发展规律都是通过它来认知。
十天干：
甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
十二地支：
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
十二地支对应宴姿十二生肖:
十二生肖
属相
子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。
前人有云：”天干，犹木之干，强而为阳;支，犹木之枝，弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。天干地支是古老的传统文化之一，简称为”干支”，天干共有十个字数，排列顺序为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支共有十二个字数，排列顺序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
从古代一直流传下来的知识告诉人们，天干地支与有着十分密切的关系，十天干与十二地支都有一个性质的分类，和有一个五行性质的分类，具体的分类划分为：
天干分：甲、丙、戊、庚、壬属于阳干，属于阳，说明它们都有增长、旺盛、强壮的阳性质；
乙、丁、己、辛、癸属于阴干，属于阴，说明它们都有消减、衰落、的质。
天干分五行：甲乙同属于木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁同属于火，丙为阳火，丁为阴火；戊己同属于土，戊为阳土，己为阴土；庚辛同属于金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸同属于水，壬为，癸为。
地支分：子、寅、辰、午、申、戌同属于阳，分属于阳，说明它们具有增长、旺盛、强壮的阳性质；丑、卯、巳、未、酉、亥同属于阴，分属于阴，说明它们具有消减、衰落、的质。
地支分五行：寅卯同属于木，寅为阳木，卯为阴木；巳午同属于火，午为阳火，巳为阴火；申酉同属于金，申为阳金，酉为阴金；子亥同属于水，子为，亥为；辰戌丑未同属于土，辰戌为阳土，丑未为阴土。
六十甲子
干支相配的方法，是以阳干配阳支，阴干配阴支，从甲子开始，继为乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌，到癸亥为止，共合为六十数，之后再从甲子开始循环。
