一、曹冲真正的死因是什么？
历史记载曹冲是病死的，更没有直接证据证明是人为杀害
曹操有25个儿子，其中有几个是夭折的，曹操的儿子很多都是很有才干的，他自己本身也是文武双全兼个诗人，曹冲是曹操第七子，是个神童，长子曹昂在征张绣时死掉了，次子曹铄早死，曹丕是第三子，可以算长子了，四子曹彰是个猛将，五子曹植文采好，只能算个才子，后来的都才干都不必他们出众，众多儿子中，曹丕最像曹操，文武双全也善于诗文，这样曹丕继位很有希望，当时曹冲才13岁，没必要谋害他，小孩子有什么威胁的，况且曹冲是曹操最疼爱的儿子，曹冲要是被人谋害，曹操必定追查到底。
在古时一般男子都生有多子，帝王更是为了延续后代，子嗣更多，但不乏很多夭折（出生没多久就死了），也有的未及行冠礼（古人20行冠礼）就逝世，这与近亲结婚有关也和他们的生活方式有关，当时医疗水平不发达，成活率低是正常的。举个例子，康熙皇帝有35个儿子，其中就有11个未成年就死了，当然都不是被谋害的，具体死因就多样了。
关于《三国》电视剧这样设置这个情节也是有目的的，我想是为了衬托曹丕有他父亲曹操的奸诈残暴的性格，这部电视剧我也看过几集，发现了一个特点，每个军阀都很沉稳，仔细观察都觉得都有心机城府深，这就是《三国》塑造人物的方法，让人感觉更像是商战片。
二、三国演义曹冲到底怎么死的
曹冲是重病而逝。
公元208年（建安十三年），曹冲十三岁时，曹冲得了重病，曹操亲自为他向天请求保全生命。到了曹冲死去时，曹操极为哀痛。曹丕宽解安慰曹操，曹操说：“这是我的不幸，却是你们的幸运啊。”
一说就流下眼泪，为曹冲聘了甄氏已经死去的女儿与他合葬，追赠给他骑都尉的官印绶带，命宛侯曹据的儿子曹琮做曹冲的后代公元217年（建安二十二年），曹操封曹琮为邓侯。公元232年（太和五年），加给曹冲谥号为邓哀王。
扩展资料
曹冲字仓舒，东汉末年豫州刺史部谯（今安徽亳州）人。由曹操的小妾环夫人所生。少年时就敏于观察，十分聪慧。曹冲出生五、六年，智力心思所达到的，就像成年人那样聪明。
当时孙权曾送来一只很大的象，曹操想要知道象的重量，询问众部下，都不能拿出办法来。曹冲说：“把象放在大船上面，在水痕淹到船体上刻下记号，再称量物品装载在船上，那么比较以后就可以知道了。”曹操十分高兴，马上施行了这个办法，果然知道了大象的重量。
曹冲称象质疑
何焯认为孙权在建安十五年（210年）才派步骘出任交州刺史，士燮兄弟等人奉承东吴，只有在此之后才能获得亚洲象，但曹冲早已在建安十三年（208年）之前死去，所以曹冲秤象之事不真，而置船刻水的称量方法可能早已有之。
邵晋涵则指出《符子》中就记载了燕昭王命令水官用类似的方法称量大猪。
陈寅恪认为曹冲称象的故事出于印度佛典，他指出地处中原的曹魏境内无象，所以不得不与孙权进献之事混为一谈，这是比较民俗文学的通例；而称象的故事多见于汉译佛典，如北魏吉迦夜共昙所译佛经《杂宝藏经·卷一·弃老国缘》中就有类似的故事，虽然《杂宝藏经》为北魏时所译。
比西晋初年成书的《三国志》要晚，但《杂宝藏经》中所的很多内容见于汉译佛经之中，这个称象的故事可能也是取材于早译出的佛经，或者是佛经虽然翻译完成，但书籍已经亡逸，无法考证。
又或者是佛经没有被翻译，但是故事靠着口述流传到中国，被附会为曹冲的经历。季羡林也认为曹冲称象的故事源自印度佛经《杂宝藏经》，“它也许在后汉时代就从口头上流传到中国来了”。
不过这一质疑主要依据是清代、近代较片面的自然地理、生物学常识，就直接质疑成书与事件相距仅几十年的《三国志》正文的记载。现代历史地理学、生物学研究并不支持陈寅恪等人的这一理论。历史地理学者曾经总结过大量正史中出现野象的记载，南北朝时今安徽、湖南、江苏，直至北宋时今湖北等地都出现过野象闯入的记载。
现代自然科学研究则说明亚洲象在前200年至580年的活动北界在秦岭淮河一带，580年至1050年间的北界仍在杭州湾、钱塘江，即使晚到1450年其活动北界仍可以包括福建省内的武夷山。
孙权200年接掌江东时就被朝廷封为会稽太守，东汉会稽郡辖境南括今福建省三明市、漳州市、龙岩市、南平市等地区，远在亚洲象活动北界（秦岭淮河）以南。
吴金华指出《艺文类聚》卷九十五引《江表传》也记载了曹冲称象的故事，其记载中有“邓王冲尚幼”，与本传“生五六岁”契合，可知此事发生于建安五年至建安六年之间，当时孙权刚开始统治，献象求好是符合情理的，何焯所认为的巨象一定来自交州、必须是士燮奉承后才可获得巨象的观点未必可靠。
彭华也指出陈寅恪的论点大有问题，按照历史地理学的研究表明大致在刘宋之前，长江以北尚有野象栖居，之后才限于江南，三国时期的吴国境内有象且由孙权进献给曹魏是完全有可能的。彭华还指出曹冲称象的方法可能在古代早已有了。
参考资料来源：百度百科-曹冲
