五十知天命是什么意思

是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。。

“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。

夫子大概到了50岁的年龄，或是因为年龄的积累或是因为阅历的积累，忽然觉得自己来到这乱世，必定肩负这上天的使命，虽说是上天给的差遣，但也不一定就意味着上天会保佑到底。困难和阻碍会随时发生。就是尽人事，听天命。

扩展资料：

五十岁，人生的重大转折点。这是一个总结一生的时间拐点，所谓的知天命，我理解的就是指对自己一生的总结而得出自己所取得成绩的多少，从而得知自己所创造的价值。更因为自己清楚的感知到自己的生理和身体上已经开始走下坡路了，精力也开始出现了懈怠，很难再去创造巅峰了。

对于这种现象的无奈，又无力去化解，所以，从古人开始，就把这种无奈抛给了老天。所以，就出现了天命一词，再加上自己的无奈总结，也就有了知天命一说。

参考资料来源：百度百科-知天命

“五十知天命”是什么意思？

五十知天命，什么意思呢？

孔子说:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子最著名的言论之一。”

意思是说，我十五岁立志学习，三十岁在人生道路上站稳脚跟，四十岁心中不再迷惘，五十岁知道上天给我安排的命运，六十岁听到别人说话就能分辨是非真假，七十岁能随心所欲地说话做事，有不会逾越规矩。

孔子说:“不知命，无以为君子也。”所谓的“天命”，指的就是客观的限制，是人力所无可奈何的。“知天命”就是要懂得客观限制是非人力可为的规律，故不能在成败问题上有怨怼，不怨天，不尤人，而是把注意力从事实的成败转向价值的自觉上。

进一步说，就是命里无时莫强求，得之淡然，失之泰然，争取必然，顺其自然。

“五十知天命”，“五十以学《易》”，是孔子对人生意义的 探索 ，也是对天人之际的思索。孔子学习《周易》，明辨人生哲理，懂得人生中的定律、规律、天规和准则，通过学思践悟，使自己的言行符合于“天命”。据说，孔子学《周易》很认真，曾经把穿竹简的皮条都翻段了很多次。

子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

每个人的人生都不尽相同，可上天赐予我们唯一最公平的东西就是时间，也是我们的年龄。

年少轻狂，我们敢于言敢于行。我们不畏惧未来，一心求“立”。事业、婚姻、家庭，这些是我们三十岁追求最多的，也是立身之本。

人到四十，过了“而立”之年，拥有稳定的立身之本，理应看透世事，豁达前行。

五十，年过半百。知晓“上天先注人后注人生”，世间百态，万般思绪在这个年纪都懂得放下，没有对过去的念念不忘，没有对未来的忧心忡忡。

过去的好坏是一把刻刀，人生已经几近成品；未来的喜乐是一盏明灯，不惧不求顺其自然。

当然夫子所言有着“人生七十古来稀”的前提，当今 社会 人的寿命普遍增长。但至少我们应该懂得的是在适当的年纪做适当的事情，当你不在执念过往，放下忧虑你就是一个“知天命”之人。

岁月可以雕刻人生，人生可以延绵岁月。

知道了自己命运轨迹，不怨天。

知道了自己人生定位，不尤人。

知道了自己未竟责任，不懈怠。

这个每个人解释不一样。单独只看知天命那能掰出无数种解法。

联系上下文来看，三十而立，四十不惑，五十知天命。人的一生，主要是从建立世界观开始的，首先得弄清楚这个世界是怎样的。没有任何一个人能说自己完全看透了这个世界，所以每个人的世界观，就是盲人摸象，就看他悟透了多少，看穿了多少。所以才有四十不惑的说法，到四十岁，基础的世界观已经建好了，已经不再被这个世界的表象迷惑了。

五十知天命，得联系这个上文来释义。天命，字面就是老天给自己定的命运，实际是指五十岁了，已经根据自己建立好的世界观，准确的知道自己几斤几两，在这个世界里能实现什么样的理想，说白了，就是完全建立好自己的人生观，知道自己人生想要实现的追求的是什么。

很多人会觉得奇怪，怎么50岁才建立好人生观，这也太晚了。其实三观的建立，真不是一朝一夕的事，对于天才来说，那可能1年就看破世界的本质，看穿一切，从而知道自己力量有多大，能做多少事。但是对普通人来说，单单是认清楚这个世界，就不简单，这涉及到很多很多知识，需要非常多的阅历和思考。而能够清楚知道自己力量的极限的人，就更加少，甚至很多人50岁都没办法知天命，只能认命。

我举个最简单的例子，房价。步步高升的房价，有几个知道这里面一层层的含义呢？根源在哪呢？如果看不穿这些，你知道房价是涨是跌？房子是保值还是升值还是贬值？这就像剥洋葱，一层层的剥下去，最终弄懂里面最核心的内容，需要很多很多知识，并不容易。

看不懂里面的内容，自然理解不了世界的本质，也搞不清楚自己的人生观到底是怎样的，自己以为这个世界是这样的，实际上不是，那根据这个世界观建立起来的所谓人生观就是建在沙子上的，建歪的。所以需要很长时间，足够的阅历才能不惑，进而知天命。

五十知天命，得联系这个上文来解释。天命，字面就是老天给自己的命运，实际是指五十岁了，己经根据自己建立好的世界观，准确的知道自己几斤几两，在这个世界里能实现什么样的理想，说白了，就是完全建立好自已的人生观，知道自己人生想要实现的追求的是什么。

三十而立，四十不惑，五十知天命。

三十岁要有自己的正当事业，四十岁就要看懂人情世态，五十岁要追求天伦，不要执着于结果，享受过程的快乐！

知天命，并不是看到生命的尽头了。除了表示年龄外，更多的是对人生的感悟！

古人说而立之年，说的也就是三十而立，我们常说成家立业或者立业成家，这个是因人而异的，不能一概而论，因为每个人的情况都是不一样的。那么这里所说的“立”，并非只是立业的意思，而是人生的一种稳定的状态！那我们都是年轻过的，在年少时有太多的不稳定性，工作容易经常换，女朋友可能也不太稳定，种种原因导致了年轻时候的我们是相对浮躁的，而到三十岁时，绝大多数人都会走到一种稳定的状态，家庭稳定，工作稳定，感觉我们的祖先真的是太有先见之明，就看我们现在，房贷、车贷、装修贷等各种贷款，你想不稳定你都不敢呀！

然后到了四十不惑，也就是到了四十岁的时候，很多想不开的事，你想开了，很多放不下的事，你放下了，心中的疑惑越来越少了。结合现在而言，房子你有了，车子你有了，各种贷款有也没剩多少了，你也相对知足了，唯一的努力呢，就是为儿女留点积蓄吧！所以，到这个年纪呢，心态就相对宽松了许多。当然这也是针对于大多数人。

到五十知天命的时候呢，对什么事情也就不是那么拼了，一辈子也就这样了，拼搏的年代已经成为过去，那结合到我们现在，五十岁，孩子们都结婚了，一辈子干的工作或者事业也不会有太大的变动了，也没有创业或者其他想法，余生的日子，也就想抱抱孙子孙女，然后快快乐乐度过余生，拼搏一生总得有休息的时间吧！所以，一辈子到这个时候基本已成定数，顾言五十知天命！

另外，还有六十耳顺，七十从心所欲！

我爸爸五十岁生日的时候说，真的到了这一天他终于承认自己是会老去的，终究有一天他会在这个世界上消失，他的内心充满了恐惧。恐惧于自然的力量，恐惧自己屈服后不得不承认有一天他可能再也关照不到他心中挂念的人。

天命，就是老天给自己定的命运！实际是指五十岁了，已经根据自己建立好的人生观，知道自己有几斤几两！

首先谢谢悟空邀请！

对于此命题，感触博深。十年寒窗，一事无成心感遗憾。人生到了五十，于是没有了雄心，放弃了野心。把一切看淡了，该得到的没有得到，那么就是天意，如此认命也好。

其实心灵的放弃是一种明智之举，一种心灵的解脱。明白了只有珍惜自己的身体，才是最明智的选择。因为我病不起，上有老下有小，还得为孩子，为家庭着想。

五十，人生的转折点虽然没有辉煌，只好踏踏实实干点事，知道了自己的能力，不怨天；知道了自己定位，不尤人；明白了自己的责任，不懈怠。

五十，有一颗海纳百川的心——广阔

五十，有一颗习以为常的心——知足常乐

五十，有一颗想开看开的心——顺其自然

五十知天命就是指人到五十就知道上天安排你的人生使命了。过去称人生七十古来稀，五十已经可以自称老朽了。现在的年代，五十岁还是干事业的好年纪，服老还太早

五十知天命是什么意思 五十知天命释义

1、五十知天命的意思是五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。

2、这句话出自《论语·为政》，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”意思是：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”

五十知天命什么意思

意思是：五十岁以后能知道并顺应天命。

《论语·为政》，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文：

孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”

扩展资料：

孔子（公元前551年9月28日，即农历八月廿七～ 公元前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘）贵族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。

孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。

孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。全中国各地也有是孔庙祭祀孔子。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。

在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

参考资料来源：百度百科-五十而后知天命

孔子说"五十而知天命"，这个"知天命"是什么意思？

孔子说"五十而知天命"，这个"知天命"是什么意思？

我认为孔子的"五十知天命"中的"知天命"，就是指五十岁的人，应该知道什么是自己能做的，什么是自己不能做的，知道什么是"天命难违"了。

自己能做的，该做的就去做，自己不能做的，或者说自己做不了的，就放弃，不要再抱着虚妄的梦境不放手。再不放手，就不能顺应天意，做自己能做的事情了。

"知天命"，就是知道自己的所为和所不为。知道自己的擅长和自己的短项。知道自己的脾气秉性，知道自己在社会工作、家庭生活中的重要性与责任心。有了五十的"知天命"，才会有六十的"耳顺"。

作为男性，因为人过半百，没有时间再让自己执着于偏执中，也不能再浑浑噩噩过日子了。是该接地气，做些有实际意义的事情的时候了。

"知天命"，于自己，身体健康已经开始走下坡路了，没有让人再虚晃的日子了，还有什么需要完成的事情，就要集中精力心无旁骛地去做好它。

"知天命"，就要堂堂正正做人。上对得起前辈老人，下对得起后辈儿女，中间对得起自己的良心。不混不奢、不奸不妄，不爆不怂。应做有力而不失平和，有地位而不忘亲情的顶天立地的男子汉。

也许"半百前"做过大男人，也许"半百前"事业没有什么建树，但是，是时候做个好儿子，好丈夫、好榜样了。

如果你是成功人士，事业发展已有一定基础，是时候分一部分精力来照顾家庭了。如果父母在，应该已是古稀之人，再不用心陪伴就可能"子欲孝而亲不待"，想叫娘而无人应，就只会剩追悔莫及了。

如果自己觉得还不算成功人士，多年的打拼，不论结果如何，为你操劳家事的老伴也该好好陪陪了。你到了半百，进入中年的她也要有人知冷知热，体恤 关心了，作为丈夫就该陪伴左右，离身也不要离心。

"五十知天命"，过去主要是针对男性来说的。作为女性，既然也参加工作，一起养家，"知天命"的时候，儿女应该已经离开家自食其力了。就让自己平静下来，放松身心。

女性的"知天命"，就是要知道丈夫是一家人的依靠，他为家吃苦受累，作为妻子的要多体贴少唠叨，多关心少抱怨。要关心丈夫身心健康，多为丈夫着想，尽量让他心情舒畅。

做到"管住嘴，迈开腿。"这里的"管住嘴"，不仅是少说，也要少吃，不吃不该吃的。"迈开腿"，自然是锻炼身体和外出旅游。

丈夫不是妻子的"真命天子"吗？不要忘了自己的"天命"所在。妻子善于创建其乐融融的氛围，家里就会温暖幸福，老夫老妻就能过上幸福的晚年生活。

"知天命"，就是无论男女，到了"知天命"的时候就要顺应天意，对人对事要心平气和，做到有所为，有所不为。

“五十知天命”中的“知天命”，到底指的是什么呢？

也就是说，人不要因为先天的条件比别人差而报怨。要随时保持乐观的心态和进取的精神。达则兼济天下，也就是运气好了，为世所用，为时所用，则造福天下百姓。运气不好，没有施展抱负的机会，也要乐观向上。修养自身，达到人格的完善。

对于五十知天命，个人理解:人活到五十，己经算很兴运了，在这五十年其间，不知遇到过多少风风雨雨，也遇到过大难不死的过程，从童年到少年，又从青年至中年，又马上进入老年，人生过半百，身体由兴到衰，事业有起有落，而从中得出一个结论，那就是人生之命天注定，人的运能改，命难违。

恭心是用于心脏营养系统，恭桶排泄。不能用错，大脑不要指挥错，不可不用，也不能偏废。汉字象形六书造字法错的多，对的少。总之，总结出一套规律来自用和教育他人。

既然木有老先生的直接回答，他的学生以及学生的学生，一代代都学会了不懂装懂。尽管不知道孔子曰的啥，不知道天命究竟是谁的命，但依然摇头晃脑的自欺欺人。那这就好玩啦，既然都不知道，我们就可以随便瞎说啦！

50岁以后，基本上就是“万般皆是命，半点不由人”。充分的认识到这点，富就富的开心，穷就穷得坦然，接受现实，随遇而安方为上策。否则，徒增烦恼，枉添怨愁。

世上不乏老来得运之人，但数之聊聊终归各例，并不普遍。所谓“好运”只不过是“机会”恰巧碰上“努力”罢了。

现在的人寿命延长了，一般都在八九十岁的，有的百岁之后身体还硬朗。这是生活环境的改善带来的效益，是生活水平质量提高了营养效益，是体力劳动下降的效益。

那六十而耳顺，说明耳朵听觉不灵了，七十岁了，所算要做的事业就不能适应体力及时办成，或完全不能办成什么事业了！现代因社会进步，生活提高，有保健知识，对老年人”今非昔比了”。