一、铜仁的特色文化是什么？
说到铜仁的特色文化，那就是一年一次的传统龙舟赛啦！为的是进一步弘扬中华传统体育文化，打造铜仁市传统体育品牌，丰富市民文体生活，扩大西部名城、“中国传统龙舟之乡”的社会影响，展示山清水秀、气候宜人的独特旅游环境，提升知名度和美誉度，加强铜仁市与国内、国际间的体育文化交流，促进铜仁市经济社会又好又快发展。 现在铜仁已经举办了两届国际龙舟比赛，2009年6月荣获“中国传统龙舟之乡”，并且成为龙舟比赛项目培训基地，基地着力建设已经完成，2011年6月又成功举办中国龙舟公开赛（铜仁站）。傩文化是铜仁古老的文化遗产之一，它是一种十分古老的历史文化现象，虽历数千年而不衰，自有其特殊的意义和研究价值。 铜仁傩的活动主要有两大类，即："冲傩”、"还愿”。"冲傩”一般是临时性的，主要是傩信仰者家中一旦发生了不幸；如家中有人生了急病，受了灾害等，就及时请傩法师（即掌坛师）来"冲傩”。他们以为傩法师法术高超，可以上通天曹，下通地府，凭借手中平时养着的几十万神兵神通广大，威力无穷，用法术惩罚鬼邪，强制他们远离主家永不再来。这种仪式比较简单，一般只要两个法师一个晚上便可完成。"还愿”则不同，这是主人事先许下的"愿”，其"愿”的种类很多，祈求老人长寿的"寿愿”，求子的"子童愿”，孩子满十二岁许的"过关愿”，还有祈求"五谷丰登，六畜兴旺”，一家人四季平安许下的愿等等。凡许下的愿如愿之后，主人就要选定良辰，请掌坛师来举行傩祭"还愿”。"还愿”是一种酬谢神灵的活动。因此，比较隆重，少则三天，多则十天半月。"还愿”的仪式大体分为四个阶段，第一阶段为"开坛”，这阶段包括"请师”、"还神”、"发文”、"立楼”、"搭桥”、"调兵”、"差兵”等内容；第二阶段为"开洞”，即由和尚通过地盘请出唐氏太婆，打开桃园上、中、下三道洞门，请出24个正戏；第三阶段为"和坛催愿”，把主人许下的愿催交愿官；第四阶段为"勾愿送神”，即是由判官勾销主人许下的愿，由掌坛师收兵、送神（闭坛）。"还愿”结束这天，亲朋好友要前来祝贺，晚间还要唱戏祝贺主人平安，款待来贺亲友。
二、铜仁古城悠久的历史文化
据悉，铜仁古城两江汇流，因水而生。史志记载，元朝年间，有渔人在古城外大小江汇流处得儒、释、道铜人三尊，古城因此得名。近考古表明，在距今3000年左右，铜仁锦江两岸已人烟稠密、文化繁荣。
铜仁古城悠久的历史文化
公元1451年，知府朱铿以河为依托始建土城，后经历届官府不断层台垒石，形成九门、三街、六巷的格局。
铜仁古城至今保存完好，城内古街、古巷、古城池、水码头、古井、古树、古四合院木屋俱存，青砖黛瓦，是不可多得的城市发展实物档案。
铜仁地市多方部门筹集资金对古城实施保护性修葺和开发，并于2013年5月1日正式对外开放，古城焕发出了崭新生机，极具观赏和体验价值。
三、铜仁民族风俗有哪些
铜仁聚居着土家、汉、苗、侗、仡佬等29个民族，少数民族占总人口的70.45%。
铜仁民族风俗：
1、跳丧鼓
无论谁家老人去世，必请师傅到家里来打丧鼓。当夜，唢呐高奏，锣鼓喧天，鞭炮不停。丧鼓一响，相邻村寨的人们齐来奔丧。“跳丧鼓”是在灵柩前由击鼓师傅击鼓，歌师叫歌，跳者接歌而起的舞蹈。一般以两人以上的双数舞者在棺木前对舞，跳至高潮时少则可达百人，多则可达上千人前来或舞或观。舞者交替上场直至天明。
2、议榔制
议榔是不同宗的家族组成的地域性村寨组织，即农村公社组织。各地苗族的叫法不一。黔东南叫“构榔”或“勾夯”，也叫“构榔会议”；广西叫“栽岩会议”或“埋岩会议”；湘西大部分地区称“合款”；云南金平县叫“丛会”或“里社会议”。
3、理老制
理老（或称“寨老”、“乡老”）是苗族村寨中的自然领袖，他自然形成，不经选举产生，也不世袭。理老大致有三级：一个村寨的理老，称之为“寨老”或“勾往”，主要调解发生在本村寨内的纠纷；一个鼓社（氏族）的理老，称为“鼓公”或“娄方”，主要调解管理发生在本氏族内的纠纷。
4、芦笙节
苗族同胞一年一度的芦笙节，当地苗族同胞身着节日盛装欢聚一堂，开展芦笙比赛、燃放花炮、未婚年轻男女觅知音等民族民俗活动，庆祝丰收，祈福来年风调雨顺。全寨苗族所有芦笙汇聚到芦笙堂一齐吹奏，响彻云霄；在清脆的爆竹附和下，冲天的花炮在天空中绽放朵朵绚丽的火花，场面热闹非凡蔚为壮观。
5、傩戏戏剧
仡佬族的戏剧有傩戏和地戏两种。傩戏是一种驱鬼的仪式，从中原传入，因其具有一定的戏剧情节而被称为“傩戏”。当傩戏于中原消失之后，傩的活动却尚保存于贵州民间。仡佬族的傩戏主要流行于黔北、黔东北。伴奏乐器有锣、鼓、牛角等，表演者须戴面具。
参考资料来源：百度百科-土家族
参考资料来源：百度百科-铜仁
参考资料来源：百度百科-苗族
参考资料来源：人民网-贵州从江：苗族同胞欢度芦笙节
参考资料来源：百度百科-仡佬族
