一、永定客家土楼与当地地理环境有什么关系

一、天井与采光

永定处于北回归线附近，开门见山，丘陵广布，故日照时间相对较短，而土楼大都是封闭的，且不设阳合。一楼、二楼一般都不开窗，这就有利于防盗贼入侵。因为土楼内外不设阳台，所以采光就显得非常重要了。

由于土楼坐北朝南，太阳东升西落，所以到了中午，太阳便可照到天井，使得楼内光照充足。尤其是圆楼，因为其面积庞大，所以日照面积也就越大，得到的光照就越充足，太阳就可以照到每一个死角，同时又达到防潮防湿的作用。

二、、屋顶与防水

永定客家土楼的屋顶大都采用“人字形”的双坡屋顶，地处亚热带季风性湿润气候的永定，降水丰沛且空间分布不均。当雨季来临时，其“人”字形屋顶就起到至关重要的作用。其屋顶的外坡要比内坡长，这有利于防止雨水下渗到土墙而引起的坍塌。

加之其墙角用石料砌成，往往也比较高，这就可以防止发大水时墙角被冲垮的引患。土楼是土做的，最怕的就是水，客家先民充分发挥了聪明才智，解决了这一关键的问题。

三、竹条与抗震

有传闻说，永定客家土楼是用“红糖糯米”建造出来的，其实不然，在几百年前，用红糖糯米建造出如此庞大的土楼显然是不现实的。永定位于亚欧板块与太平洋板块附近，地壳较不稳定。这就需要永定客家土楼牢固且抗震，否则将很容易倒塌。

客家先民从以往的地震中吸取教训，在夯墙时，把竹条当作如今的钢筋放到墙内，由于竹条坚硬且富有弹性，整体性能良好，所以地震发生时，墙内的竹条会被拉直，使得墙体不易倒塌，过后，竹条会受到圆楼回心力的作用，自然合回去，从而取得抗震的良好效果。

扩展资料

客家土楼特点：

1、充分的经济性

客家土楼的主要建筑材料是黄土和杉土。在客家人聚居的闽、粤、赣3省交界地区，这两种材料取之不尽。特别是黄土，取自山坡，因而不存在破坏耕地问题。旧楼若须拆除重建则墙土可以重复使用，或用于农作物肥料，不会产生象现代砖石或混凝土房屋那大量的建筑垃极。

一般来说，由于屋架通风较畅，木构件受白蚁侵袭或潮湿糟朽的情形并不严重，旧料可以二次使用，土楼的施工技术较易掌握，可以完全人力操作，无须特殊设备。通常建楼时间安排在干燥少雨的冬季，因为干燥少雨的冬季正当农闲，族人可以大量参与工程，大大降低建筑费用。

2、良好的坚固性

客家土楼，特别是圆寨的坚固性最好。圆筒状结构能极均匀地传递各类荷载，同时外墙底部最厚，往上渐薄并略微内倾，形成极佳的预应力向心状态，在一般的地震作用或者地基不均匀导致下陷的情况下，土楼整体不会发生破坏性变形。

而由于土墙内部埋有竹片木条等水平拉结性筋骨，即便因暂时受力过大而产生裂缝，整体结构并无危险。

土楼最大的危险之一是水袭，但绝大多数做法是用大块卵石筑基，其高度设计在最大洪水线以上。土墙在石基以上夯筑，墙顶则设出挑达3米左右的大屋檐，以确保雨水甩出墙外。

3、奇妙的物理性

客家土楼的墙体厚达1.5米左右，从而热天可以防止酷暑进入，冷天可以隔绝洌风侵袭，楼内形成一个夏凉冬暖的小气候。十分奇妙的是，厚实土墙具有其他任何墙体无法相匹的含蓄作用。在闽、粤、赣3省交界地区，年降雨量多达1800毫米，并且往往骤晴骤雨，室外干湿度变化太大。

在这种气候条件下，厚土保持着适宜人体的湿度，环境太干时，它能够自然释放水份；环境太湿时，吸收水份，这种调节作用显然十分益于居民健康。

建筑师们经常谈到室内噪音的控制，由于强烈的内向性，客家土楼，特别是圆寨容易产生噪音聚焦效应，在昔日荒山寂野的客家人生存环境中，建筑内部的迥响正是令人心慰的生命气息。

参考资料来源：

白的百科—客家土楼

二、福建民居建筑特色和当地自然环境是什么?

福建民居建筑特色和当地自然环境分别如下。

一、福建民居建筑特色

福建传统民居有三合院、四合院等中原传统建筑形式，又有排屋、土楼、土堡等富有地方特色的建筑形式。但是不管民居的形式和风格怎么演变，依然保持着中轴线对称、院落组合、木构承重体系和坡屋顶等汉族传统民居建筑的共同特征。

福建传统建筑的乡土性不仅表现在空间布局与当地民俗习惯相吻合，更突出的还表现在就地取材，对泥土、木材、石材等地方材料的巧妙应用。福建为山岭地脉，土壤为红壤、黄壤为主，是理想的建筑材料。

除沿海地区一些民居因缺乏良好黏土而使用石墙，福建大多数传统民居采用的是土木结构。用夯土墙作为承重结构，建造直径近百米、高十余米的方、圆土楼，则是福建一绝。2008年福建土楼列入世界文化遗产名录。地方材料与民情习俗、工匠体系、施工技术、装饰工艺等结合，形成福建独特的木雕、石雕、砖雕等装饰艺术。

二、福建当地自然环境

福建地势呈现西北高，东南低特点。境内山地丘陵面积约占福建省土地面积的百分之九十，省内有闽西与闽中两大山带大体平衡，闽西山带以武夷山脉为主，斜贯闽赣两省，长约530千米，平均速海拨高度1千米。

福建气候区域差异较大，属亚热带季风气候，冬季温暖，夏季炎热，无霜期内陆在三百天左右，闽东南沿海在三百四十天左右，可一年三熟，适宜甘庶等喜高温作物和亚热带植物生长。

三、住窑洞、蒙古包、客家土楼跟当地环境有什么关系啊

解三元一次方程

答：当地的环境决定当地人的居住形式及住所形态。

1：窑洞 窑洞是中国西北黄土高原上的民居典型。当地地处高原，植被稀疏，降水量低，长年刮风（带沙的），昼夜温差大。所以当地先民凿洞而居，住在封闭坚实的窑洞里，很好避免了以上恶劣自然条件带来的影响。

2：蒙古包 蒙古包是蒙古游牧民族的传统民居建筑。说是“建筑”其实很别扭，但的的确确是民居。内蒙古大草原，面积辽阔，植被几乎只有杂草。当地居民以放牧为生，因为放牧的牛羊的数量多，所以他们必须吃一地挪一地，反正草原那么大。所以蒙古包的出现满足了当地居民游移的需要，就像当地民歌所唱——“带上你的家当，赶着你的牛羊，在草原上到处蹿”。

3：客家土楼 客家土楼是福建民居的代表。客家土楼地处福建西南，是山地地带。客家土楼的产生是当地先民为抵御外来偷盗抢劫、为防当地恶劣自然环境，就地取材、依山而建的堡垒式的建筑。它与历史也是有很大关系的，客家人之所以叫“客”是因为他们是从外地迁到那里的，为躲避战乱，躲避倭寇而居住在山区。

综述：环境决定人类的居住形态。尤其在生产力低下的年代，环境直接影响并决定人类的居住形式，人类也只能这样适应自然环境而生存。

四、为什么有福建土楼,于当地的环境,人的生活有什么关系

福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。世遗土楼中最古老和最年轻的均在初溪土楼群，直径66米的集庆楼已届600“高龄”，直径31米的善庆楼则仅有30年历史。 福建土楼的形成与历史上中原汉人几次著名大迁徙相关。西晋永嘉年间即公元4世纪，北方战祸频仍，天灾肆虐，当地民众大举南迁，拉开了千百年来中原汉人不断举族迁徙入闽的序幕。进入闽南的中原移民与当地居民相互融合，形成了以闽南话为特征的福佬民系；辗转迁徙后经江西赣州进入闽西山区的中原汉人则构成福建另一支重要民系——以客家话为特征的客家民系。 福建土楼所在的闽西南山区，正是福佬与客家民系的交汇处，地势险峻，人烟稀少，一度野兽出没，盗匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家传统观念要求，更是聚集力量、共御外敌的现实需要使然。福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。这些独一无二的山区民居建筑，将源远流长的生土夯筑技术推向极致。