吉林当地有什么特色风俗？

吉林当地特色风俗：

1、秧歌

东北大秧歌秧歌是我国汉族中广为流传的一种民间艺术形式，历史十分悠久

目前，流行在吉林的秧歌，是一种舞蹈、歌唱、戏剧三者综合，以舞为主的民间艺术。从表演形式上可分为地秧歌、高跷秧歌、寸子秧歌以及抬杆、背杆、橛杆等多种表现形式。通常还把耍龙灯、舞狮子、跑旱船、推车、打霸王鞭等民间舞蹈结合在一起。

地秧歌是几种秧歌中最为普及、最灵活的一种。关于吉林地秧歌的渊源，有几种说法。其中流传最广的是，元朝忽必烈称帝建立大元帝国之后，把百姓每五十户编成一队，派一个元兵看管。在春节、元宵节期间，元兵为了防止百姓们聚众谋反，就把各户男子集合起来，由他领队唱唱跳跳。后来这一活动作为一种表演形式流传下来，演变成今天的秧歌。这一说法的依据是，吉林传统地秧歌中有“老挞”（指元兵）这个人物，并且是秧歌队的领头和指挥。

江城的秧歌具有浓郁的地方色彩和乡土气息，有淳朴自然的生活原型美。它具有火爆欢快、豪放矫健、质朴憨厚、幽默诙谐等艺术风格和特色，其中尤以踩高跷、耍龙灯、跑旱船和逗狮子最为著名。

2、踩高跷

踩高跷，是我国各地广为流传的一种民间舞蹈形式，是春节、元宵节、庙会等传统节日里深受群众喜爱的一种民间舞蹈。吉林地区也很盛行。流行于我们吉林地区的高跷内容较为丰富，传统高跷扮演的人物有头跷（武扮公子）、二跷（武扮旦角）、渔、樵、耕、读、青蛇、白蛇、许仙及一般的上装（女角），下装（男角）等。

踩高跷的表演艺术性很强，要求演员具有较好的基础，除在行进中和广场上边走边舞的各种队形的大场外，还有两三人为一组表演的小场。小场秧歌的表演多以特技为主，也很吸引人。如今，高跷作为群众喜闻乐见的一种艺术形式，已被赋予了新的内容，它或扮演成活报剧，或扮演成戏中角色，深受广大群众的喜爱。

3、龙舞

“龙舞”是一种形式完美，具有较高艺术技巧的舞蹈。由于流行的地区不同，龙舞的表演形式也多姿多彩，在东北，群众把龙舞归于秧歌范畴，习惯称之为“耍龙灯”。

我国古代人民为寄托美好愿望而创造了龙的形象，人们把“龙”作为吉祥的化身，用舞龙祈祷神灵的保佑，以求得风调雨顺，五谷丰收。耍龙灯的动作很丰富，吉林地区比较流行的有“龙操水”、“龙卧沙”、“小花子”、“掏腰窝”、“金龙盘玉柱”等多种形式。其艺术特点是气魄宏伟，舞姿生动，变化多端。但无论表演哪种花样动作，表演者都得用碎步起跑。在今天，舞龙成为了振兴中华民族精神的象征，是重要节庆期间，最受群众欢迎的民间舞蹈艺术。

4、跑旱船

流行于吉林地区的“跑旱船”多随秧歌队活动，属秧歌杂耍部分。“旱船”传统的表演程序一般都是渔翁做解缆绳等模拟动作，渔妇乘船前行，二人轻荡漫舞。现在也出现了许多新内容。比如，“喜送公粮”、“夫妻赶集”等形式，更为群众所接纳和喜闻乐见。

5、狮子舞

“狮子舞”是拟兽舞蹈，是我国民间舞蹈宝库中的一颗明珠，也是一项传统的民间体育活动，它起源于南北朝时代。现在，我们江城所流行的，是著名的“北狮”派，俗称为“逗狮子”，归属秧歌类。舞狮生动活泼，技巧高，造型美，伴着欢天喜地的锣鼓声，更显得喜庆有余，增添了浓郁的欢乐气氛。

吉林节庆活动：

吉林省的地方节日性活动很多，以“长春电影节”、“长春汽车博览会”、“吉林市雾淞冰雪节”、“通化人参节”等较有影响。两年一次的电影节在八月中下旬举行，每次电影节都有海内外电影界名星及大腕参加，备受瞩目。汽车博览会和人参节则以招商活动为主。雾淞节在每年最寒冷的一月份举行，因为只有这时才是观赏雾淞奇景的最佳时机。

1、雾凇冰雪节：

时间：每年1月份

以观赏中国四大自然奇观之一的吉林雾凇为主，节庆活动时间约1个月。期间举办盛大的东北大秧歌会，松花江上放河灯、彩灯，五彩缤纷的彩船游江会，焰火晚会，国际及全国性的滑冰滑雪及冰球赛事，各种大型的商品定货、洽谈会和旅游产品交易会以及冰灯、冰雕游园盛会。目前，雾凇冰雪节已举办五届。

2、北山庙会：

素负盛名，向有“千山寺庙甲东北，吉林庙会胜千山”之誉。

北山寺庙具有佛、道、儒三教圆融共处的特点。每年进入夏历四月，庙会接连而来：四月初八佛诞节、四月十八的娘娘庙会、四月二十八的药王庙会、五月十三的关帝庙会。其中以四月二十八的药王庙会最为热闹。自康熙三十年建药王庙，就逐渐形成一年一度的庙会。近年来，庙会更是盛况空前，每年游人都在30万以上。

庙会期间，香烟缭绕，钟磬齐鸣，男女信士虔诚礼拜。山上山下，人山人海。山下有马戏杂技表演，卫生知识展览宣传。国营商店、私营企业、个人摊床百货杂陈。各种风味小吃比比皆是。

北山庙会已是东北最大的民俗旅游节会。

3、江面捕鱼：

时间：每年隆冬季节

地点：松花江或松花湖上

简介：到吉林市旅游有一个活动很值得参与，那就是在冬季的江面上捕鱼。首先要为出江捕鱼的渔民们敬壮行酒，之后跟随30多艘渔船同时出江捕鱼。在捕鱼现场，开江鱼欢腾跳跃，您可以体验渔民喜获丰收的快乐。捕鱼结束后，可以在爱林度假渔港湖边搭建8个灶台，与捕捞的开江鱼和洁净湖水为原料，用原始的烹饪方式制作“江水炖江鱼”。

国家的各个景区的景点都是怎么命名的？按当地特色吗？

在我国的话有着非常多的景区，而他们的名字都是怎么命名的呢，或许跟当地的特色，也是有着这么一个关系，毕竟在之前的时候很多景点就有了名字，所以说，最重要的就是他的历史意义了，而大家都知道，每一个景区都有着不同的级别。

而还有一些景区呢，只是后来的时候新建而成的，并且依靠着一些有名地势，所以说，这样的这些景区呢，命名都是一般以在靠近的山脉，或者是地区名字来进行命名，这样的话比较有认知度，而且游客的话，也是比较好，能够区别这是一个什么景区，所以说，这个命名方法也是有的。

然而还有一些呢，本来就是一个比较文明的地区，平常的时候都有着非常多的游客来到此地游玩，而在本地人还有政府的加持下，共同的建造变成了一个景区，那么它也会维持原来的名称进行命名，这是一个怎样的景区，所以说还是比较简单易懂的，而国内的大都是依靠这样的一些方法，来给景区进行命名，毕竟这样的话，每一个地区的特色都是有所不同的，一个地区的名字，还有本地人的一些各种各样的特性来进行命名，可以说这是最好的选择。

同时呢，有一些时间比较长远的，而且本身就有名字，那么这样的话命名都不用了，直接就用原来的名字进行命名，变成一个景区，供游客们游玩。所以说，大部分的景区呢，都是依靠当地的特色，还有一些其他的原因给这个景区进行命名，毕竟这样的话可以让游客更好的进行区分，还有认知，就像是我这个地区一样，本来这边就是有一个名字，比如说在河旁边呢，就以河的名字来，给这个景区进行命名。 

各地有什么具有当地特色的年夜饭大菜？

其实我觉得春节真的都是大家各显身手的时候了。

东北

先说说我自己喜欢的东北菜吧，这个春节期间，首当其冲的一定是杀猪菜了。

杀猪菜其实我个人觉得没有什么讲究，就是酸菜，然后五花肉，还有做好的血肠，血肠是重点啊，或者是猪血，真的是新鲜的猪血，炖一炖，那个味道真的是超级好吃，虽然有的人会觉得有点重口味，但是真的是可以尝试一下的。

还有就是锅包肉，这个一定要是酸甜口的才好吃。

兰州

这个兰州那肯定是糟肉了啊，绝对是有特色，并且绝对够硬的一道菜，基本上都是糟肉加上花卷。用我朋友的话：

吃的时候一手小花卷，一手用筷子挑起一片半肥半瘦带皮的糟肉，稳稳的放在花卷上，慢慢的放进嘴里，美美的咀嚼，男女老少都好这一口，仿佛天下的美味都在这一口里。

其实有点像梅菜扣肉，但是糟肉是用王致和豆腐乳糟的，那个味道真的是超级赞，特别的香，并且肥而不腻，软糯到不行。

江苏

还有就是蟹黄包，这个应该是江苏南通的吧，基本上因为地理位置的原因。所以说江苏的饮食也是很神奇的。

有的店蟹黄包皮厚，馅儿里头猪肉多蟹黄蟹油少；有的是油都要流出来了，各家师傅风格水平有异。但都很好吃呀，加姜去腥，把醋淋上些许。

我个人的的是超级喜欢蟹黄包的，并且传说不一样的地方，蟹黄包的做法也不一样，我第一次吃还是在广式茶餐厅吃的，是那种小笼包似的。可是在南京的蟹黄包是可以拿着管子吸的，那个就有点像开封灌汤包，感觉真的是爽爆了。

总结其实中国地大物博，每一个地方美食都不一样，其实感谢现在的互联网还有物流，以及高速等等的发展，让我们在自己家可以享用到各个地方特色的美食。

具有当地特色的山东婚俗文化

婚俗文化在中国已有几千年的历史，经过时间的推移婚俗文化也在慢慢的改变，不变的是人们在婚礼中的喜悦心情。都说难打当婚、女大当嫁，婚礼也在快速发展的现代社会变得更加的讲究，当然也还保留着一定的传统。下面的 山东文化 为你带来具有当地特色的山东婚俗文化，一起来看看吧。

在沂蒙山区，结婚男方家叫“娶媳子”，女方家叫“出门子”。当地的婚嫁习俗通常为不找同姓、不找同村，除少数人自由恋爱结合外，大部分人先由媒人“说媒”，再经双方“访媒”，认为门户相当，即可定亲。婚礼前一日，男方派人到女家下“催妆”，送红棉袄、红棉裤、“蒙头红子”(红盖头布)、环子(一种手饰)及“四色礼”。

女方将列有送嫁人数、上下轿朝向及时间、“镇物”、忌讳等内容的“婚单子”交来人带回。晚上进行“暖轿”，即男方雇佣的鼓乐手到女家吹奏细乐。深夜女方家长给女儿收拾陪嫁用品，叫“装柜”。第二天新娘坐花轿到达男方门前时，新郎迎出门外，一对新人踏着红毡(或苇席)缓缓前行。进大门时，燃放鞭炮，奏乐，这在当地称“过门”。随后开始拜天地、拜父母、夫妻对拜，礼毕入洞房。

孔府婚礼

孔府婚礼则尽显孔门大家风范，颇具典范意义，代表了鲁地的婚俗风尚。

凌晨，身着古代状元新郎装的新郎，由伴郎压轿前去迎亲。新娘化妆，换衣，佩戴凤冠霞帔，等待出嫁。新郎到后，在众人的喝彩声里，新娘入轿，送亲人员随即登上马车。在起轿之际，炮响3声，鞭炮与唢呐同时响起。大队人马行至孔府门前，举行一个简短仪式。在仪式上，新郎、新娘表达对先祖的无比尊重和感恩之情，并虔诚祈祷。

抵达新郎“府第”后，新郎以红绣球牵引新娘下轿，新郎、新娘脚踩芝麻秆(寓意为“节节高”)，跨马鞍(寓意平平安安)，跳火盆(寓意为生活红红火火)，进天井。一番“繁文缛节”过后，拜堂仪式开始。入洞房后，新郎手持由红纸包裹的秤杆(寓意为称心如意)挑开新娘的红盖头，新郎、新娘共饮交杯酒。在整个婚礼过程中，最重要的环节是迎娶拜堂、举办喜宴，其内容的安排、形式的创新由男方和“总管事”共同完成。

桓台“结婚六步曲”

在桓台，婚仪程式分6步：第一是订婚；第二是通柬，俗称“大相”；第三是下帖；第四是娶亲；第五是拜天地；第六是坐帐。过去拜天地时，新娘要抱“四书”，踏红毡，跨马鞍，现多由司仪主持，新人三拜，后入洞房。过去新娘入洞房后，要定向坐帐三日不得出门，其间由近族“送小饭”，新郎陪餐。现在，新娘可自由出入，宽松了许多。