西安华夏文旅原始部落，有没有融合当地的特色呢？

没有！主要以原始部落为主题！

景区邀请到著名史学专家、顶尖设计团队，闪耀巨星、神秘小精灵、专业舞蹈、灯光、音响师；还原石器时期房屋建筑风格！

远古先民生活场景，以及大型舞蹈演艺。国内唯一通过情景体验展示和原生态舞蹈艺术表演两种形式而呈现先祖部落时期特色民俗文化的景区。

园区主要分为三区七景，其中三区是先祖部落文化区、本地民俗文化区、广运文化区，七景包括首领大厅、神木谷、远古机智、陶艺工坊、远古图腾、窑洞展廊、广运古关。

西安华夏文旅先祖部落将带您踏上一段新的旅程，穿越时空隧道，重回远古时代，感受华夏文明沉淀下来的魅力与精髓！

谢谢！

什么是西安华夏文旅原始部落？让我们先来看看介绍：

西安华夏文旅原始部落的全称是华夏文旅西安先祖部落景区，是国内首创大型再现华夏民族先祖部落时期特色民俗的文化景区。

华夏文旅西安先祖部落景区以部落时期建筑风格打造，还原远古先民生活场景，呈现并演绎先祖文化艺术。

从介绍上来看，华夏文旅西安先祖部落七大景区为首领大厅、神木谷、远古机智、陶艺工坊、远古图腾、窑洞展廊、广运古关，它们浓烈的展现了远古部落特色文化、陕北风俗文化、广运文化。

景区融入了具有观赏性、体验性、互动性的文艺演出。欢乐的部落迎宾、祭祀天地的甩发狂欢、大型狩猎舞蹈、童话里的精灵王国、令人嗨爆全场的篝火图腾，部落古人的狂欢，其包含 历史 文化、精彩演绎、研学教育等。

首领大厅

部落的最高统领—首领的居住地点。

远古部落里的“总统套房"，室内摆设和器皿独具一格，

彰显出尊贵的地位和权贵，

我们将在此感知部落首领的日常生活。

神木谷

传说穷桑树，

高万丈，万年开花，万年结果，

食之，天地同寿。

万物有灵，这万年巨木则是部族中的神灵之一。

后人就在此祭祀祈求婚姻美满、财源广进、平安 健康 。

古老部落的“占卜师”，

通过外物探寻想要你想知道的事物，

充满了无限的神秘力量和精神源泉。

远古机智

嘹望台、部落舞台、狩猎围场、先祖战场、远古狩猎等生动再现，

不仅可以穿越至古老的部落时代，

还能近距离亲身体验到先祖们在大自然环境中采集、狩猎和捕鱼时的场景。

陶艺工坊

大型陶艺互动体验中心，

小矮人精灵王国的精彩表演，富有民俗风情的激情舞蹈、特色情景再现演绎。

身临部落时期，体验陶艺制作，感受演绎魅力。

远古图腾

人类总是敬畏他们所未知的事物，

远古人对自然及神灵的一种敬畏便产生了图腾崇拜，

如今利用远古部落舞蹈表演与现代杂技的表演相结合，

更丰富了表演形式，

带给我们不同的体验。

窑洞展廊

窑洞展廊是旧石器时代洞穴居的直接翻版，

具有浓厚的民俗风情和乡土气息。

这里不但有全景再现式的关于窑洞民居的展览展示，

更有最真实的陕北生产生活和陕北非遗文化演绎。

广运古关

大唐盛世，潼关西来船只皆由此关直达广运潭中，

“望春楼下连樯弥亘数里，观者山积”。

如今漕运关口，古老的城墙，斑驳的城门，千年流转，

烙下的是那时辉煌后的印记。

古关悠长，繁华依旧，珍羞美味，民康物阜，

历史 再现，述说的是那时的故事与情怀。

部落剧场

先祖传奇

亘古通今，人类在每个时代有不同的发明创造。几千年前的中国原始 社会 后期，人类在生命演化中进入了一个全新的时代。

如果说，

神秘是先祖部落的禀赋，

那么迎宾、巫术占卜、织布、捕鱼、狩猎等就是先祖部落的文化。

部落狂欢

这是一群不能一日无火

一日无舞的部落，

他们的激情、勇敢、坚强、善良，

在火里锻造，

在舞蹈中狂欢。

武术·杂技表演

悠久的 历史 ，独特的文化，中国传统武术伴随着中国 历史 与文明发展，走过了几千年的风雨历程，成为维系这个民族生存和发展的魂，和承载中华儿女基因构成的魄，止戈为武。而杂技是 历史 悠久的传统表演艺术之一，大约在新石器时代就已经萌芽。

也就是说，华夏文旅西安先祖部落景区和西安当地特色有关的就是陕北风俗文化和广运文化了，具体的表象形式就是窑洞展廊和广运古关了，其实，西安乃至陕西当地的文化特色还有更多，华夏文旅西安先祖部落景区只是展现出了其中的一面。

华夏文旅在西安其实还有一场演出叫《驼铃传奇》，号称是“会跑的实景演出”，相信你去了之后会有更深的感受。

也欢迎大家来西安游玩，享受更多的 旅游 文化盛宴。

当地特色指的是哪方面？这里主要是以民族部落，原始生态，综艺表演为一体的休闲去处，抽空可以来体验一下！

当然，融合当地的特色，西安华夏文旅原始部落，是很吸引人的。

如何根据统一要求，结合当地特色开展

以下就结合我自己班的班级特色活动建设谈谈我的一点思考。一．要有班级特色活动建设的整体构思，有一系列简单易行又可持续开展的特色活动点子。班级特色活动要立足于整个三年甚至于多年的个人所带的班级的整体建设，打出个人带班的独特风格和鲜明的个性特征。同时，班级特色活动组织开展要有可持续性，不能这次想着搞这样一个活动就搞这样一个活动，下次又想着搞另一个别的什么样的活动。这样的话整个班级疲于应付，势必影响活动质量，甚至于影响学习而本末倒置，这是不可取的。本人所带班级就号称“梦工场班级”，结合自己是一位语文老师做班主任的基本资源状况，就决定开展以“读书、剪报、讲座、论坛”为主要内容和基本组织形式的班级特色活动。这样的活动简单易行可操作性强，而且可以长期持续开展。只要坚持开展，随着时间的推移，班级的特色活动的成果资料会越来越多，特色也就越来越鲜明。二．要善于从“班级特色”的角度去挖掘校园生活的方方面面，充实班级特色建设的内容。“班级特色”的内涵与外延要相对较大，要能大体上把校园生活的方方面面都囊括到班级特色活动的建设中来，这样既能完成学校政教处、团委或级组交给班级的一些规定动作，又能在创造性地完成这些规定动作的过程中体现班级特色，从而减少重复劳动，减少班级负担，一举多得。例如，学校一贯要求的教育考试、安全法纪、环境科学、饮食卫生等教育内容，本学期我们就通过“读书、剪报、讲座、论坛”的班级特色活动使之得到了更为有效的更有创造性的开展，不但改变了平时班会课上这几项内容教育的空洞枯燥，而且通过直观呈现的方式让同学们印象更为深刻，感受更加真切。下学期，如果我仍然是班主任，我所带的班级的特色活动将仍然是以“读书、剪报、讲座、论坛”为主要内容和基本组织形式的班级特色活动，只不过我会将活动主题选定为《论语》学习，将班级特色活动与创建“书香班级”“书香校园”的活动统一起来。三．班级特色要以班级教学为中心，立足本班实际，从学生的意愿和教育教学的需要出发。学习是学生的第一要务，教学是我们的中心工作，班级特色活动不能为了搞活动而搞活动，喧宾夺主，舍本逐末。班级特色活动的开展要从学生的意愿出发，通过促进学生的学习来完善学生的素质，健全学生的人格。例如我班通过读报剪报，就不仅锻炼了学生筛选资料、处理信息、听说读写、论辩表达、手工制作等各方面的能力，而且更为重要的，还是拓宽了学生的知识面，丰富了学生的积累，提高了他们的兴趣，促进了他们的学习。以上三点，多有不当和不足之处，姑且妄言之，还请各位领导、老师多多批评，多给意见和建议。

特色农贸市场设计如何融入当地文化？

农贸市场设计要融入地方文化特色，在形象设计中注重地域特色和文化的挖掘，整合地方文化的内涵和设计，进行多层次的深入阐释，突出独特的地域文化特色，成为城市形象的输出窗口。

市场设计应有利于经营者的管理和交易

农贸市场是农副产品贸易和销售的市场，经营者是农贸市场经营活动的领头羊，摊位是农贸市场生存的利器，市场设计应有利于经营者的经营和交易，整合农副产品的特色要素、人文习俗和经营者的特色管理标签等。

通过艺术造型的综合组合，特色道具色彩装饰和材质质感的变化，建立个性化的展位风格，打造出视觉效果，突出商品特色的价值，激发消费者的购物欲望，创造独特的市场展位。

在摊位的设计过程中，应注意从经营者的角度对经营氛围的感知，注重经营者的人文关怀，注重实际的营销效果，最大限度地满足经营者的日常使用需要。

在设计摊位时，可将广告、宣传海报、营销黑板板等要素融入摊位设计，并将展位下部设计为存放商品的储备空间。

不同的展位设计有细节上的差异，摊位的设计应该根据摊位的宽度、操作深度和桌子的高度来设计，详细的设计应该改进，具体的问题需要具体分析。

例如蔬菜展位设计更丰富，水果展示更美观，可以激发**欲望，如何使肉品展示显得更新鲜，这些都是展位设计中需要考虑的因素。

如何在美术教学中融入地方资源文化

（一）将地方特色文化融入到美术课堂教学中，加强美术与其他学科的联系，与学生生活经验的联系，培养学生的综合思维及综合探究能力。

《美术课程标准》对义务教育阶段美术课程做出界定，即“美术课程具有人文性质”，认为“美术学习绝不仅仅是一种单纯的技能技巧的训练，而应视为一种文化学习”。

美术文化涉及的门类很多，这就需要美术老师结合其他的科，模糊学科门类之间的界限，引导学生在学习美术知识的同时，很愉快的很自然的情况下接受相关学科的知识。在我们的身边，会有很多历史遗留下来的传统文化。这些文化有的正以惊人的速度在流失，有的正在被我们重新认识和保护。这就迫切需要我们关注传统文化，尤其是本身就具有很多审美价值的文化遗存，可以从艺术的角度去感受、理解、欣赏，用美术手段来记录、表现。

例如：我在上《悠悠北山街》这一课中，由于北山街是在杭州，很多学生可能去过西湖，但没有真正欣赏过北山街，因此对于课文中的许多地方都不知道，对于它的历史也不是很了解。由于条件时间限制，不可能带学生去杭州北山街一一目睹其建筑。因此，整节课的安排是学生观察图片，交流其历史建筑物的特色，教师对一些历史建筑物进行讲解。通过对传统历史文化的认识了解，培养学生关注、尊重、热爱地方传统文化的情感。原先的作业设计是用速写及绘画的表现手法，画画北山街的景物，我选择学生结合刚才欣赏过的作品表现技法，表现家乡的景，我们的家乡龙游也有许多的美景，溪口也有老街，，更重要的是它蕴涵的文化。带学生走出校门去校园附近的老街走走，感受身边的文化，再尝试着去画画。在本课中，我将地方文化巧妙地与课本内容结合在一起，联系生活实际，师生共同挖掘身边的美术文化。

作为美术教师一定要在美术课堂教学时，选择合适的课题、恰当的切入点突出地方文化色彩，引导学生在广泛的文化情景中学习美术，参与地方文化的传承与交流，使学生更好地了解艺术与社会、艺术与历史、艺术与文化的关系，涵养人文精神。运用美术形式传递情感和思想是整个人类历史中的一种重要文化行为，共享人类社会的文化资源积极参与文化的传承，是培养学生人文精神的途径之一。

（ 二）、突出地方文化特色时可应用的美术教材，促进了学习方式的多样化。

每一个地区，都有其潜在的文化优势，都存在着具有名族特色的艺术遗存。古老的民间年画、民间建筑、民间家具等都是机器具艺术价值的艺术遗存。地方美术资源是普通劳动群众在漫长的历史过程和日常的民俗生活中创造、应用并与生活相融的美术形式，是一切其他美术的渊源和基础。如：我们家乡的畲乡风情，美丽的少数民族服装，都是特有的文化特色。让学生能够有机会去观摩、了解当地具有名族特色的艺术遗存，更好地拓展美术学习内容，同样也起了对民间文化遗产的传承和保护。

由于在教材的编写过程中可能会出现一些与其他学科交叉的知识，美术教师也可充分利用网络，或者寻求其他学科教师的帮助来获得需要的学科知识。在美术课堂上遇有一些学科交叉的探究活动时，可让学生主动要求其他学科教师的参与。

2.贴近学生的生活经验

《新课标》注重美术课程与学生生活经验紧密关联，而地方文化资源最大的优势就是它贴近学生的生活实际。用身边现实的东西、人物、事例进行教学，容易激发学生的兴趣，学生也乐于学、乐于接受，有现实的教育效益。就如龙游民居苑，当地学生都很熟悉，当我们把民居苑开发为教材时，他们就会去关注，而且还会积极去收集有关民居苑过去的点点滴滴…他们懂得祠堂的意义，了解了古围墙曾经的作用，明白了读书人的礼仪和追求……从而知道了古民居的价值和现实意义，并在日常生活中自觉去保护。这就把人文精神的培养渗透到了他们的环境、审美以及学习生活之中，相比书本上的外国优秀艺术作品、中国古代优秀绘画作品等，更显得实在、更贴近学生的生活，有现实的教育意义。开发和利用地方文化资源，能让我们的学生“和祖祖辈辈耕耘于这块土地上的父老乡亲对话，共同感受生命的快乐与痛苦，从中领悟人的生命意义与价值。因而，我们的美术教育要从学生所在的本土做起。而这方面农村又有它独特的地方，农村还保留有它传统节日独特的庆典方式（例如元宵节的“灯会”猜谜、农历十月十五的“五谷丰登”等）。

3.学校的美术课要注重从农村就地取材，发挥地方资源的工艺性。

悠久灿烂的传统文化各地域各名族的生活理想，地域特色的形成，丰富的物产以及多样化的生活方式，孕育了绚丽多彩，种类繁多的民间艺术文化。民间美术是最丰富、最生动、最质朴、最健康的民族文化的组成部分，其中蕴涵民族的哲学观念、情感气质、文化意识和心理素质，反映着质朴的审美观念，涉及到人们的心理、情感、思维方式、民族性格等各个方面，是一种具有普遍意义的民间审美文化。

充分利用物质材料和自然美的工艺性。植物的花、叶、杆，动物的皮、毛、壳，农村随处可见的石头、稻草都是美术创作的重要材料。学校通过这些材料可开发沙子画、贝壳画、麦杆画、禽毛画、瓦砾画等多个特色画种，还可开设民间剪纸、雕刻、泥塑、拼盘组装等民间艺术绝活课程。所有这些都是很好的教材，在作品的创作过程中，材料自身的肌理、纹饰、硬度、光泽等自然形态都会得到充分的利用。在制造技艺方面十分自由，往往是因材施艺。如果我们能很好地开发和利用它，农村的美术教育将散发独特的魅力。

旅行怎样才能融入当地的风俗，去感受当地？

无论是国内也好还是国外也好，想要真正地融入当地，了解当地文化，首先要有足够的时间。单凭5/6天想来一次融入当地的旅行是不太可能的。如果有足够的时间，比如在目的地停留1个月左右，那么每天可以有很多的时间去和当地人接触。比如可以选择住民宿，现在很多民宿老板都蛮nice的，可以和他们吃吃饭聊聊天，另外就是看你在当地交朋友的能力，我之前在泰国待过半个月，出去吃饭去吃那种味道蛮好，但是比较小的餐馆，每天都会和老板聊上几句，后来回国的时候，很舍不得这个朋友。当然，出去旅行，还是安全第一。