通过旅行,切身感受不同的文化

  旅行,是让我们借由地理的改变,改变我们的心理和认知。你会发现在一个陌生环境中,你看待事物的角度、了解知识的方式跟自己过去的习惯是不一样的,在这当中,我们才会有新的伦理上的认识。

  比如,路是一个很重要的意象。过去我们看书本上的知识,不比看电影一样,能看到很具体的场景。而读路时,你会看到不同的人生活在不同的社会区里,而不同社区的生活规则是不同的,资源也不同;人们之间确定事物的标准也不同;关键的是,人们的思维模式、合作方式也有很大的不一样。你就会认识到,原来人际关系不是像我们想象的那样简单,它根本不是仅仅由家人和老师组成的。

  读路其实讲的就是旅行。我也是非常的热爱旅行,但是有时由制约在金钱方面,导致自己没有能力去旅行。旅行的过程中要提高我们跨文化的程度。走到每个地方我们都应该学习那个地方的文化,给自己一个不断充实的机会。

 我个人也是一个特别爱好旅行的人,到现在其实如果的地方不多,主要原因还没有能力挣太多的钱去旅行,穷游也伤不起,我如果安徽合肥,四川成都,《三生三世十里桃花》的普者黑,昭通大山堡,想在大学里走更多的地方,让自己的眼界更开阔,给自己一个穷游的感觉,在不同时节去到不同的地方去感受当地文化就是一种享受,敢问路在何方,心在哪里,让我走遍自己想要去的地方。在今年我也会走更多的地方。

     源于《趁年轻,折腾吧!》这本书 里面写到旅行的小感受三小点

(1)旅行改变了我们的是时空观,因为旅行对你来说不是常态,所以你在进入旅游状态的时候会有巨大改变,你跨越着去接触一样东西的愿望会让你心里的一种障碍感大大降低,你的时空观会得到很大的改变。上帝创造了这个世界,那么它所有的问题都会有很好的方法加以解决,仅仅是分布的地方不一样、出现的时机不一样。当你时空观改变以后,你获得解决方法的可能性也会大大增加。

(2)很多人旅行的时候不能够进入本地的文化中。建议大家要进入本地的社会。考虑去以下四个地方:第一个是菜市场;第二个是本地餐厅;第三个是居民家庭;第四个是贫民窟。我觉得当你有了这样的积累之后,你认识世界的方式就能够改变自己,因为当这些东西经过我们脑子的时候,我们对世界的认知和看法会影响到自己。

(3)旅行是一个高度面对不确定性事物的过程。你之所以凌驾于其他人之上,最重要的原因是你具备把不确定性转变为确定性的能力。路在何方,旅行就在何方,每次旅行就是对自己另一个提升,利用路的认知来更加清晰的认知自己吧!利用现在的自己来挑战未来的自己,眼光在哪里旅行就在哪里。

  通过旅行,切身感受不同文化;通过旅行,切身提升自己;通过旅行,找到自己的归属;通过旅行,改变自己。

谈谈对中国旅游文化的理解?会的帮帮忙啊.万分感谢!!

旅游文化

一、旅游文化在旅游业发展中的地位

随着现代社会的飞速发展,文化旅游正成为一种备受青睐、生机盎然的旅游形式。文化因素对现代旅游活动的影响,将会更加深刻和深远。要加快中国旅游业的发展,提高其国际竞争力,就必须高度重视旅游文化建设。这首先是旅游的文化本质特征的必然要求。

“现代旅游现象,实际上是一项以精神、文化需求和享受为基础的,涉及经、政、社会、国际交流等内容的综合性大众活动。"

(注:喻学才:“近七年旅游文化研究综述”[J],《旅游经济》,1997年第2期。)

文化因素渗透在现代旅游活动的各个方面,“文化是旅游者的出发点和归结点,是旅游景观吸引力的渊薮,是旅游业的灵魂。"

(注:马波:《现代旅游文化学》,青岛出版社,1998年。)

旅游者的旅游行为是一种文化消费行为,其外出旅游的动机和目的在于获得精神上的享受和心理上的满足;而旅游经营者要达到盈利的目的就必须提供一种能满足旅游者文化享受的旅游产品。

无论是自然旅游资源还是人文旅游资源,其要吸引和激发起旅游者的旅游动机,就必须具有魅力无穷、独具特色的民族、地方文化内涵,满足人们对科学、史学、文学、艺术和社会学等方面的不同需求。因此,旅游的文化本质特征必然要求在发展旅游业的过程中优先发展旅游文化。

其次,旅游文化是一个国家旅游业保持自身特色的决定因素。人们常说:“民族的东西是独特的,文化的流传是久远的。"

(注:孙玉波:“展示深厚的文化底蕴——北京胡同旅游带来的启示”[N],《经济参考报》,1995年6月17日。)

一个国家的旅游业若缺少了自己本民族传统文化的底蕴,便失去了特色,不能反映出本民族独有的精神内涵,也便失去了强大的吸引力。实践表明, “举凡旅游业昌盛之国,莫不以旅游文化取胜。”

奥地利的旅游,几乎都与斯特劳斯等奥国音乐大师紧密关联。

巴黎街道的命名,每每蕴含法兰西民族的历史掌故。

(注:许宗元:“论茶文化在旅游文化中的地位”[J],转引自喻学才“近七年旅游文化研究综述”[J],《旅游经济》,1997年第2期。)

因此,旅游文化是一个国家在发展旅游业的过程中保持自己民族特色的必然要求。再次,旅游文化蕴藏着巨大的经济潜能。“旅游是以一国一民族独特的文化招徕旅客赚取外汇的文化经济”

(注:李刚:“宗教文化——重要的旅游资源”[J],《天府新论》,1990年第1期。)

为此,世界上许多旅游业发达的国家先后实行了“文化经济”新战略。

美国洛杉矶文化旅游负责人罗伯特·巴雷说:“文化旅游大概是美国增长速度最快的旅游项目。因为各个城市发展文化旅游可以获得相当可观的收入。

(注:玉东:“美国旅游业中‘增长最快的项目’——文化旅游”[N],《北京日报》,1997年6月26日。)”

意大利对文化遗产投入和产出经过全面系统计算,得出的结论是,国家每年对文化性参观旅游业征收的增值税收入是保护费用的27.5倍,并能提供就业岗位,带动建筑、商业和交通运输,促进科学文化的发展。他们由此认为“文化遗产是该国最丰富宝藏,内中蕴藏着巨大的经济潜能,是政府永不枯竭的财政来源,应视为战略资源和国家基本生产结构的重要组成部分,决定自1985年,开始实行全国‘文化经济’新战略,以达到保护文化、宣传自己、经济受益一箭三雕的目的。

(注:游天:“新兴产业奏鸣曲”[J],《北京财贸学院学报》,1994年第5期。)”

韩国也积极采取多种措施大力发展文化旅游业,“意欲将文化、旅游培育成21世纪的国家战略产业"

(注:秦玲:“文化旅游:下个世纪的国家战略产业——韩国大力发展文化旅游业”[N],《科学时报》,1999年11月5日。)

从我国旅游业发展的实践来看,“文化搭台、经济唱戏”,已成为发展旅游业的一大特色和主要经验之一。

再次,文化是提高人的素质,提高管理水平的关键。旅游文化大量地体现在旅游业的管理者及其从业人员身上,其文化素质的优劣、经营管理水平的高低,直接影响旅游者能否获得良好的审美享受和精神满足,直接关系到旅游资源能否得到合理的开发和利用,进而影响到旅游业的发展。

而未来的旅游业的竞争主要是旅游文化方面的竞争,人们对旅游资源、旅游服务的需求更趋向于文化性强、科技水平高、富于参与性的项目,因此,旅游业管理者和从业人员的文化素质和经营管理水平必须相应地提高,才能与国际接轨,适应时代的要求,使中国的旅游业立于不败之地。

最后,文化是旅游业创名牌、提高竞争力的法宝。在旅游活动中,旅游者物质方面的需求是较低级的需求,易于满足,而精神文化方面的需求,是一种高级而复杂的需求,很难得到满足,但又影响全局。

旅游企业若不能满足旅游者精神文化的需要,便失去了存在的价值。同时由于文化具有地域性、民族性、传承性等特点,往往为一个国家和地区所独有,很难模仿和复制。因此,在竞争中就减少了可比性,具有垄断的地位,易形成强有力的竞争能力,也易于创出自己的特色和名牌效应。名牌是旅游业竞争中的一种无形力量,更是促使旅游业走上可持续发展道路的一种宝贵的文化资源。

总之,中国旅游业要获得较大的发展,立于世界旅游强国之林,就必须高度重视旅游文化建设,深入挖掘旅游文化的内涵,营造旅游文化氛围,建立一套具有中国特色的旅游文化体系,为旅游业的发展提供服务和指南。旅游文化是中国旅游业不可缺少的文化底蕴和灵魂,是中国旅游业保持中国特色、提高国际竞争力的关键。

二、旅游文化内涵及分类

文化的本质在于创新,旅游文化不是旅游和文化的简单相加,也不是各种文化的大杂烩,它是传统文化和旅游科学相结合而产生的一种全新的文化形态。

对于旅游文化来说,其他各种文化都是“原材料”。在旅游活动中,旅游者头脑中原有的思想观念、心理特征、思维方式等文化因素与目的地的异质文化因素的相互碰撞与结合,逐渐形成一种新的文化形态。

而旅游经营者经过潜心地研究本国本民族的传统文化,并进行适当的取舍,吸收一些外来文化,精心加工、组织和开发成为供旅游者观赏或享受的旅游文化产品,创造了旅游文化;旅游客体本身反映着人的智慧和力量,有相当的文化因素的成分,它是人们内心的价值观、审美观等精神因素的外在表现,其本身也是旅游文化的不可缺的组成部分。

因此,所谓旅游文化实际上是以一般文化的内在价值为依据,以行、吃、住、游、购、娱六大要素为依托,以旅游主体、旅游客体、旅游介体和旅游研究之间的相互关系为基础的,在旅游活动过程中业已形成的观念形态及其外在表现的总和。它既是物质的,也是精神的。

旅游文化的内涵十分丰富,外延也相当宽泛。“既涉及历史、地理、民族宗教、饮食服务、园林建筑、民俗娱乐与自然景观等旅游客体文化领域;又涉及旅游者自身文化素质、兴趣爱好、行为方式、思想信仰等文化主体领域;更涉及旅游业的服务文化、商品文化、管理文化、导游文化、政策法规等旅游介体文化。“

(注:林永匡:“弘扬优秀文化,强化阵地意识”[N],《中国旅游报》,2000年1月17日。)

此外,还涉及到旅游学、旅游心理学、旅游市场营销学、旅游管理学、旅游社会学、旅游文化学、旅游美学等对旅游活动进行研究的综合领域。

从旅游文化的结构体系来看,应包括最外层的物质文化,如建筑、园林、器物、工具、饮食、服饰等,这些都是有形的,有能被人的感知器官所能感受到的物质形态。

旅游文化的中间层次包括制度文化和行为文化两个方面。

制度文化是旅游者和旅游经营者处理个人与他人、个体与群体之间关系的产物,包括旅游活动参与者应遵守的法律、规章以及职业道德等约束机制,它是旅游行为的定型化、程序化、道德化,主要由政府、集团、机构等运用强制手段制订和实施。

旅游行为文化,则主要是指旅游者和旅游经营者在旅游活动中的约定俗成的习惯定势行为,如礼俗、礼仪、民风、民俗、行为举止和服务方式等。它实际上是旅游者或旅游经营者的个体的自发性行为,是其内在的价值观念、审美情趣、思维方式等因素在其行动中的表现。

旅游文化的核心层是精神文化或叫心态文化,它是旅游活动参与者的文化心态及其在观念形态上的表现,包括社会心理和社会意识形态,由价值观念、审美追求、道德情感、思维方式等主体因素构成。

这四者之间的关系是由客体到主体紧密相连、不可或缺的关系。物质文化是旅游文化的外在显现或外在的物化,能够直接为人所感知,也因其有形故易于模仿和创造,但要真正具有魅力必须在物态化的背后体现出创造者的一种精神、观念和追求。

心态文化是旅游文化的核心,必须有意识地外化于物态,才能为人所感知,为人所了解,从而使自己的观念、追求、情趣、情感等能引起他人的共鸣。因此,物态文化和心态文化互为表里地对立统一于整个旅游活动中。

而制度文化和行为文化则是由物态到心态的中间性的过渡环节,具有承上启下的不可替代的作用。制度文化是保证服务质量,提高旅游层次,促进旅游业健康发展的必不可少的因素,具有保证方向和指南的意义。

而行为文化对于提高旅游业的经营管理水平、保证服务质量、增强竞争力等方面也是不可缺少的。旅游服务人员标准、优雅的服务,能使旅游者感到旅游的莫大快乐;旅游者良好的行为举止,既是人类文明的象征,也能减少和接待地居民间的不必要的冲突。

正确而深刻地理解旅游文化的内涵,并对其进行科学的分类,是我们加强旅游文化建设的前提条件,它将使旅游文化建设更具有针对性、目的性和实际操作性。

回答者:luoiu - 助理 二级 10-10 14:37

文化的本质在于创新,旅游文化不是旅游和文化的简单相加,也不是各种文化的大杂烩,它是传统文化和旅游科学相结合而产生的一种全新的文化形态。

对于旅游文化来说,其他各种文化都是“原材料”。在旅游活动中,旅游者头脑中原有的思想观念、心理特征、思维方式等文化因素与目的地的异质文化因素的相互碰撞与结合,逐渐形成一种新的文化形态。

而旅游经营者经过潜心地研究本国本民族的传统文化,并进行适当的取舍,吸收一些外来文化,精心加工、组织和开发成为供旅游者观赏或享受的旅游文化产品,创造了旅游文化;旅游客体本身反映着人的智慧和力量,有相当的文化因素的成分,它是人们内心的价值观、审美观等精神因素的外在表现,其本身也是旅游文化的不可缺的组成部分。

因此,所谓旅游文化实际上是以一般文化的内在价值为依据,以行、吃、住、游、购、娱六大要素为依托,以旅游主体、旅游客体、旅游介体和旅游研究之间的相互关系为基础的,在旅游活动过程中业已形成的观念形态及其外在表现的总和。它既是物质的,也是精神的。

旅游文化的内涵十分丰富,外延也相当宽泛。“既涉及历史、地理、民族宗教、饮食服务、园林建筑、民俗娱乐与自然景观等旅游客体文化领域;又涉及旅游者自身文化素质、兴趣爱好、行为方式、思想信仰等文化主体领域;更涉及旅游业的服务文化、商品文化、管理文化、导游文化、政策法规等旅游介体文化。“

(注:林永匡:“弘扬优秀文化,强化阵地意识”[N],《中国旅游报》,2000年1月17日。)

此外,还涉及到旅游学、旅游心理学、旅游市场营销学、旅游管理学、旅游社会学、旅游文化学、旅游美学等对旅游活动进行研究的综合领域。

从旅游文化的结构体系来看,应包括最外层的物质文化,如建筑、园林、器物、工具、饮食、服饰等,这些都是有形的,有能被人的感知器官所能感受到的物质形态。

旅游文化的中间层次包括制度文化和行为文化两个方面。

制度文化是旅游者和旅游经营者处理个人与他人、个体与群体之间关系的产物,包括旅游活动参与者应遵守的法律、规章以及职业道德等约束机制,它是旅游行为的定型化、程序化、道德化,主要由政府、集团、机构等运用强制手段制订和实施。

旅游行为文化,则主要是指旅游者和旅游经营者在旅游活动中的约定俗成的习惯定势行为,如礼俗、礼仪、民风、民俗、行为举止和服务方式等。它实际上是旅游者或旅游经营者的个体的自发性行为,是其内在的价值观念、审美情趣、思维方式等因素在其行动中的表现。

旅游文化的核心层是精神文化或叫心态文化,它是旅游活动参与者的文化心态及其在观念形态上的表现,包括社会心理和社会意识形态,由价值观念、审美追求、道德情感、思维方式等主体因素构成。

这四者之间的关系是由客体到主体紧密相连、不可或缺的关系。物质文化是旅游文化的外在显现或外在的物化,能够直接为人所感知,也因其有形故易于模仿和创造,但要真正具有魅力必须在物态化的背后体现出创造者的一种精神、观念和追求。

心态文化是旅游文化的核心,必须有意识地外化于物态,才能为人所感知,为人所了解,从而使自己的观念、追求、情趣、情感等能引起他人的共鸣。因此,物态文化和心态文化互为表里地对立统一于整个旅游活动中。

而制度文化和行为文化则是由物态到心态的中间性的过渡环节,具有承上启下的不可替代的作用。制度文化是保证服务质量,提高旅游层次,促进旅游业健康发展的必不可少的因素,具有保证方向和指南的意义。

而行为文化对于提高旅游业的经营管理水平、保证服务质量、增强竞争力等方面也是不可缺少的。旅游服务人员标准、优雅的服务,能使旅游者感到旅游的莫大快乐;旅游者良好的行为举止,既是人类文明的象征,也能减少和接待地居民间的不必要的冲突。

正确而深刻地理解旅游文化的内涵,并对其进行科学的分类,是我们加强旅游文化建设的前提条件,它将使旅游文化建设更具有针对性、目的性和实际操作性。

旅游感悟:旅游是一种文化,二者完美结合,让诗和远方同时拥有

走访了全国大大小小的景点,当凡是大点的景点,或者是以 旅游 为主要发展支柱的城市,都是把 旅游 和文化结合在一起的。 旅,是一种辛苦的修行;游,只是单纯心情的释放, 如果 在 旅游 当中没有精神文化的滋润,就像翻云覆雨,一阵哆嗦后,便索然无味。 只有让文化与 旅游 高度融合,诗和远方便能更好的结合在一起。

旅游 行为的综合性、时间空间的延长性、景态意态的趣味性、 旅游 内容的丰富性、游客需求多元化的不确定性,都促使景区必须打造有适合自己发展的文化形态, 现在生活水平提高了,人民生活的不断丰富多元, 旅游 的需求也不断的提高,并不是单纯的出行去看风景,更主要的是 旅游 的体验:景、文化、人文、当地的环境、服务等等。

旅游 与文化并不是简单1+1+1的叠加,从来都是相互交融,相生相伴的, 从浅层的相加转向深层的高度融合,打造融合一二三产业的幸福产业,推动 旅游 业的发展。

比如:张家界的“天门狐仙”“魅力湘西”,贵州的“赤水竹编杯”,杭州的“宋城千古情”,傣族的“泼水节”...... 旅游 离不开文化的体验,文化也需要 旅游 来承载, 旅游 本来是一项幸福产业,消费者是最终的评判。

下面以张家界 旅游 的所见所闻,看下 旅游 与文化是如何深层融合在一起的,如何从景区管理到全域的参与,打造全方位的 旅游 产业。

经济发展的基本主体是项目,没有项目就没有投资,更没有 旅游 转型产业跨跃发展,张家界 旅游 文化”区域联动“对接战略,对19个项目招商引资,打造丝绸之路国际 旅游 文化产业园,大唐西市集团、北京辉煌集团、丝绸之路国际总商会共同出资打造,全方位覆盖城市基础设施、现代文化 旅游 、现代服务业、大 健康 产业、 旅游 特色小镇、基础设施、高端酒店等等。打造国际 旅游 文化交流平台。

不仅大幅提升了张家界的 旅游 环境品质,而且牵动了各种产业的发展,结合乡村振兴战略,逐渐形成了” 旅游 “+”文化“,” 旅游 “+”农业“,” 旅游 “+” 健康 产业“为主轴的多元化 旅游 形态。

张家界是中国首批自然遗产、世界首批地质公园、中国第一个国家森林公园所在地,张家界的山,九寨沟的水,被称为中国的山水双绝。张家界的山,享誉全球,天子山景区是张家界自然风光最为集中的地方,景色怡人,比如神龟问天、仙女献花、御笔峰、乾坤柱、玻璃桥、天门洞等等,这里是电影《阿凡达》,电视剧《乌龙山剿匪记》的外景拍摄地,张家界的景区很大,其它景点也是风光无限,金鞭溪是《西游记》和电影《捉妖记》的外景拍摄地。

个人体验的景点也很多,玻璃栈道、玻璃桥、亚洲最长的索道、百龙天梯、世界公路奇观通天大道、翼装飞行表演、鬼谷栈道、鬼谷显影等等精华景点。

除了自身景区的内功做到位,周边的建设也大力打造。天门山小镇,建设“双核三极多点”的全域性项目。

(游玩提示:如果是自由行,张家界景区比较大,路线复杂,如果时间安排得不是很充裕,建议请一个熟悉的向导讲解或都游玩之前做好足够的功课了解景区景点,以免耽误自己的行程,住宿门票之类的,尽量在网上提前订好,也可以到了张家界找好住宿后,联系酒店的前台,他们会给你一些建议的,有些还可以帮你代订票,会比你自己买票更为优惠, 在次提醒下如果二天之内的 旅游 ,最好请一个向导,不然你玩不出什么名堂 )

“天门狐仙“全称是《天门狐仙.新刘海砍樵》,是超震撼的山水实景演出,舞台搭建在天门山峡谷中,以落差1000多米的天门山为背景,以山涧峡谷为舞台,整体展现东方玄幻风格场景:1000多平方米的舞台漫天飞雪,狐狸精在舞台上直接幻化成人形,超大可移动人造月亮,瞬间被流水包裹的5000平玻璃钢炫彩舞台,60米的高空飞桥,主人公飞升至1000米的高空随星星消失......大量魔术特效,大量机械,营造出更令人惊异的奇幻场景。

《刘海砍樵》讲述的是一个人狐相恋的美好故事,一只快修炼成仙的狐狸精,经常幻化成人形行走于人间,他非常敬佩刘海的为人,但动了思凡之心,幻化成人,取名胡秀英,执意要嫁给刘海,人狐相恋,仙凡结合,阻力重重,最后在斧头神和秀英众姐妹的帮助下,战胜了为难自己的对手,他们忠贞的爱情也感动了上天,从此他们在凡间,过上了男耕女织的幸福生活。

《魅力湘西》是著名导演冯小钢打造的民俗大戏,冯小钢说过,要了解湘西,从《魅力湘西》开始,著名音乐人刘欢担任音乐总监,张家界也是刘欢爱情开始的地方。演出地点在张家界另外一个重要的景区,武陵源景区,乘坐 汽车 大约1小时左右可到,整体节目内容分为魅力湘西、神秘湘西、激情湘西、快乐湘西四大部分,带给观众更好听、更好玩、更好看的视听体验,湘西人用他们的善良质朴、真挚浪漫书写着诗意画卷。神秘湘西,有些故事你或许听过,有些故事你或许没有听过......

张家界景区,上面做了很多介绍了,这里就不在提了。

吉首德夯苗寨,是苗族五大区聚集之一,少数民族都是能歌善舞的,民风古老淳朴,他们以歌为媒,自由恋爱,喜佩银饰,成千上万大大小小的筒车,吱吱呀呀的转动,构建一幅美丽的田园风光。每年这里都要举行鼓文化节,全国各地的鼓队抵达德夯参加鼓文化比赛。苗族人的四月八、跳鼓舞、三月三歌会、赶秋、推牛、接龙及苗族情歌会等等,无不吸引着中外游客,德夯的主要景点有:德夯大峡谷、苗寨、矮寨公路、苗俗文化等等。

凤凰,沈从文笔下最美的古城,“牛蹄子里踢出的黄昏,炊烟袅袅”,很多人知道凤凰还是从《边城》《湘行散记》开始,书中所描写的湘西生活、所展示的强悍民俗、淳厚善良的民性。也许你眼中凤凰的美只局限于黄永玉的画里,那么你不妨亲自走一遭,亲身感受下。凤凰的主要景点有神凤文化景区、沈从文故居、田家祠堂、北门城鼓楼、沱江吊脚楼、文昌阁小学、熊希龄故居、石板桥老街、沱江漂流、南长城等等。

张家界天门山 旅游 小镇、武陵源区抗金岩、慈利县罗潭、桑植乡苦竹寨等等,加大力度打造特色村镇 旅游 建设,成立一批乡镇 旅游 示范基地。

“积土而为山,积水而为海”,我们的 旅游 文化正站在全新的起点上。

对于我个人而言,我会用脚步去衡量,用手指去记录中国的点点滴滴,用心情去感受祖国的山山水水。旅行,是需要用心去感受的,同样的风景,不同的心境,可能感觉都不会一样, 带着一颗属于自己的心,在路途中去感知,去发现,诗和远方,也可以同时拥有.....

你在旅游中感受到哪些不同文化

其实可以从六大方面来说

1.吃方面的文化,每个城市每个地方都有它自己独特的美食文化,比如成都的麻辣火锅,夫妻肺片等特色美食;云南的过桥米线等美食;韩国的韩国料理;新加坡的娘惹食物等等

2.住宿酒店的文化,每个地方都有不同的建筑特色,很多酒店都是相当具有当地特色建筑文化的,比如日本的榻榻米,我们国内有很多不一样的像福建土楼啊,海边的海景房,内蒙的蒙古包。

3.交通看似很平常,可是在旅游中也可以感受的到交通文化,比如说江南一带会有一些手摇船,绍兴的乌篷船;北方会有一些冰上交通,漠河北极村的狗拉扒犁,马拉扒犁等

4.最重要的是景点文化了,每个景点都有它自己独特的自然和文化的双重特色,在游览途中是感受最深的

5.再其次是购物文化,每个城市,每个乡镇,每个景点都有具有地方特色的特产,而这在旅游途中,也是可以感受到的,并且还可以感受购物的乐趣,云南缅甸一带的玉器,北京烤鸭,江南一带的丝绸文化,宁夏的枸杞,西藏的天珠藏药等等

6.最后总结的应该是旅游途中的娱乐文化了,打比方丽江古镇有它独特的酒吧文化,西藏会有地方特色的藏族表演等等,不一一例举了

这些都是在旅途中能很轻易就感受到的,当然很自己身边的文化不一样的,会感受特别深刻些,在旅途中心情好了,就看所有的人和事物很特别顺眼。

就像我们浙江有一个利群香烟的广告:人生就像一场旅行,不要在乎目的地,在乎的是沿途的风景以及看风景的心情,让我们用心灵去旅行!

你在旅游中感受到哪些不同文化,举例说明

其实可以从六大方面来说

1.吃方面的文化,每个城市每个地方都有它自己独特的美食文化,比如成都的麻辣火锅,夫妻肺片等特色美食;云南的过桥米线等美食;韩国的韩国料理;新加坡的娘惹食物等等

2.住宿酒店的文化,每个地方都有不同的建筑特色,很多酒店都是相当具有当地特色建筑文化的,比如日本的榻榻米,我们国内有很多不一样的像福建土楼啊,海边的海景房,内蒙的蒙古包。

3.交通看似很平常,可是在旅游中也可以感受的到交通文化,比如说江南一带会有一些手摇船,绍兴的乌篷船;北方会有一些冰上交通,漠河北极村的狗拉扒犁,马拉扒犁等

4.最重要的是景点文化了,每个景点都有它自己独特的自然和文化的双重特色,在游览途中是感受最深的

5.再其次是购物文化,每个城市,每个乡镇,每个景点都有具有地方特色的特产,而这在旅游途中,也是可以感受到的,并且还可以感受购物的乐趣,云南缅甸一带的玉器,北京烤鸭,江南一带的丝绸文化,宁夏的枸杞,西藏的天珠藏药等等

6.最后总结的应该是旅游途中的娱乐文化了,打比方丽江古镇有它独特的酒吧文化,西藏会有地方特色的藏族表演等等,不一一例举了

这些都是在旅途中能很轻易就感受到的,当然很自己身边的文化不一样的,会感受特别深刻些,在旅途中心情好了,就看所有的人和事物很特别顺眼。

就像我们浙江有一个利群香烟的广告:人生就像一场旅行,不要在乎目的地,在乎的是沿途的风景以及看风景的心情,让我们用心灵去旅行!

关于学习旅游文化选修课后感受

选修了旅游文化学这门课,对我今后的出行有了很大的好处,这门课就像是一个文化导游,引导我如何在旅行的时候不忘去体验和感受当地的人文特色。作为一个旅行爱好者,而且正处于人生中最美好的大学时光,我有很多时间和机会去亲近那些想去的地方。选修了这门课像是一次3D的旅行,有老师带领着我们去那些去过的或者没去过的地方。感受着各种各样的文化,饮食文化,茶文化,建筑文化,风俗文化,语言文化等等。其次,旅游文化学这门课对我们有很多益处,它对我们今后的生活和学习都有很大的帮助,很开心选修了这门课。

老师上课很投入,讲起课来津津有味,很认真,每节课讲的内容都很新颖独特。课堂上,有时还有不失幽默的提问。老师很严谨,对于迟到或没到的同学有着不同的要求。旅游是人类的一种学习,无数自然与人文历史之趣、之奥、之谜,吸引着我们去不断探索,旅游能使人类获得知识、增长见识,开阔眼界,增加对人生的体验和感悟。最后希望老师仍能以饱满的热情去做一个旅游文化学的传播者,把文化的气息传播给更多对旅游有着憧憬的同学们。