年龄的分段 都怎么称呼 比如说60岁是花甲 那么其他的年龄段怎么说啊。。。

志学之年---十五岁(男)。

及笄之年---十五岁(女)。

二八年华---十六岁。

花信之年---二十四岁。

春秋鼎盛---壮年时期。

而立之年---三十岁。

不惑之年---四十岁。

知命之年---五十岁。

耳顺之年---六十岁。

花甲之年---六十岁。

悬车之年---退休之年。

从心之年---七十岁。

古稀之年---七十岁。

耄耋之年念桐州---七十至八十。

幼学之年.10岁 舞勺之年.13岁 志学之年.15岁(单髻.及髻.抓髻.)而立.壮室之年.30岁强仕之年.春秋鼎盛.40岁 艾老.服官政.50岁杖乡之年.耆年.60岁 杖国之年.致仕之年.70岁杖朝之年.80岁 齯齿.鲐背.冻梨.黄发.90岁

破瓜之年.瓜字初分.碧玉年华.女子16岁风信之年.花信之年.24岁

在我国传统医学文献裏，关於「天年」（人类自然的年寿）的记载------如黄帝《素问．上古天真论》道：「尽其天年，度百岁乃去」；《灵枢经．天年》三度提到人的天年为「百岁」，还说「人之寿百岁而死」；又如《尚书．洪范篇》以百二十岁为寿-----推算人的自然年龄在一百至一百二十岁间，此与现代科学的测算大致相符，说明人类的自然寿命，是可以活到百余岁的。

但是遗传、自然环境、文化教育、天灾人祸、疾病、意外事故及个人生活方式和习惯等因素影响，往往使人天年不遂，留下遗憾，故一般祝寿之辞，多以坚定之喻，献上祈愿。通俗者，若「寿比南山」、「寿比松龄」、「日月长明」、「福如东海」等。其实在这些制式外，社交场合中有些长寿轮毁的象徵性用语，更富隐喻之雅趣呢！

「喜寿」指七十七岁：草书[喜]字看似七十七，故借指七十七岁。「米寿」是八十八岁：将[米]字拆开彷如八十八的模样，故借指八十八岁。「白寿」指九十九岁：一百减一为九十九，[白]是借用百字少一横，以此借指九十九岁。「茶寿」呢，稍稍难解，[茶]字的草头看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八岁。

另外，「六十岁」有耳顺之年、还历之年、花甲之年的说法；「七十岁」又称古稀之年、悬车之年、杖国之年；朝杖之年、耄耋之年指的是「八、九十岁」；期颐之年，则是「百岁」了。

始龀仔蔽---指刚到换齿的年龄，约七、八岁左右。

古人对各年龄段的称呼？

1、襁褓——指不满周岁

2、孩提——指2～3岁

3、髫（ tiáo） 年——指女孩7岁。垂髫（ tiáo） ：指童年。 古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。

4、龆年——指男孩8岁

5、总角——幼年泛称。称童年为“总角”。

6、黄口——指10岁以下的孩子

7、金钗之年——指12岁（女）

8、豆蔻年华——指13岁（女）

9、舞勺之年——指13～15岁

10、束发：指青少年。 一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。

11、及笄之年——指15岁（女）。 “笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。

12、破瓜年华、碧玉年华——指16岁（女）

13、舞象之年——指15～20岁

14、桃李年华——指20岁（女）

15、弱冠——指20岁（男）。 古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。

16、花信年华——指24岁（女）

17、梅之年——指至出嫁。

18、待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。

19、半老徐娘——指至30岁（女）

20、而立之年——指30岁（男）。 

21、不惑之年、强壮之年——指40岁（男）。

22、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——指50岁。

23、花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——指60岁。 花甲， 以天干地支名号错综参互而得名。

24、古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——指70岁。

25、皓首：指老年，又称“白首”。

26、杖朝之年——指80岁

27、耄耋之年——指80～90岁

28、黄发：指长寿老人。 老人头发由白转黄。

29、鲐背：指长寿老人。老人身上生斑如鲐鱼背。

30、期颐：指百岁。谓百岁老人应由后代赡养。

扩展资料

1、男性

襁褓——不满周岁。 孩提——两至三岁。 始龀、韶年——男孩八岁。总角——幼年泛称。 垂髻之年——指儿童。 黄口——十岁以下。

幼学——十岁。 舞勺之年——十三至友族十五岁。志学——十五岁。舞象之年——十五至二十岁。 弱冠——二十岁。 而立之年——三十岁。不惑之年——四十岁。

知天命、知非之年——五十岁。耳顺、花甲之年——六十岁。古稀之年——七十岁。 杖朝之年——八十岁。 耄耋——八十、九十岁。期颐——百岁之人。

2、女性

始龀、髫年——女孩七岁。 金钗之年——女孩十二岁。豆蔻年华——女子十三岁。及笄——女子十五岁。碧玉年华、破瓜之年——女子十六岁。桃李年华——女子二十岁。花信年华——女子二十四岁。 标梅之年——出嫁。

喜寿：指七十七岁，草书“喜”字看似七十七，故借指七好笑弊十七岁。

米寿：指八十八岁：将“米”升枝字拆开彷如八十八的模样，故借指八十八岁。

白寿：指九十九岁：一百减一为九十九，“白”是借用百字少一横，以此借指九十九岁。

茶寿：“茶”字的草头看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八岁。

参考资料来源：百度百科-年龄称谓

中国古代的年龄称谓是怎么排列的？

在中国古代，人在每一个年龄的称呼都是不同的，下面就让我们来总结一下。

襁褓——不满周岁；

黄口——本指雏鸟，后比喻10岁以下的儿童；

总角、孩提——幼年的泛称；

垂髫（tiáo）、始龀（chèn）——童年的泛称；

幼学——10岁；

束发——15岁左右；

弱冠——20岁；而立之年——30岁；

不惑之年——40岁；

知命之年、年逾半百、知非之年、艾服之年、大衍之年——50岁；

花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——60岁；

古稀、高衡杖国之年、致事之年、致政之年——70岁；

杖朝之年——80岁；

耄耋（mào dié）之年——八九十岁的年纪；

鲐旦念蔽背之年——90岁；

期颐（qī yí）之年—模州—100岁。

60岁 70岁 八九十岁分别称为是什么之年？

60岁

耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（《论语·为政》）所以后代称60岁为“耳顺之年”。

高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

花甲：我国古代用干支记时间。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按李余信照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“毁碧花甲之年”来指人到60岁了。

下寿：指60岁以上。

耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。

耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。

61岁

还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。

70岁

从心之年：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（《论语·为政》）所以后代称70岁为“从心之年”。

古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。

77岁

喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特哪轮代指77岁。

80岁

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。

中寿：指80岁以上。

伞寿：80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。

88岁

米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。

90岁

上寿：九十为上寿。

鲐背：鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。

99岁

白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

100岁

期颐、期颐之年：指百岁高寿。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

不同年龄段的称谓有哪些？

1岁以下婴儿：襁褓之年

2-3岁儿童：孩提之年

3-6岁儿童：垂髫、总角

13～15岁：舞勺之年

20岁（女）：桃李年华

20岁（男）：弱冠之年、加冠之年

30岁（男）：而立之年

40岁（男）：不惑之年、强壮之年

50岁：年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年

60岁：花甲之年、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年

70岁：古稀之年、杖国之年、致事之年宽键、致政之年、从心之年

70-80岁：耄耋之年

80岁：杖朝之年

90岁：慧巧肆鲐背之年

100岁：期颐之年

扩展资料

古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。

在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨前轿之皮，故又称“冻梨”。

还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。

当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。