一、善始者众,善终者寡出处
”善始者众，善终者寡“的出处是《报燕惠王书》，原文为：
臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。
译文：
臣听说，善于创造不一定善于完成，善始不一定善终。从前，伍子胥说动了阖闾，因此吴王能够远征到楚国的郢都；夫差却不信伍子胥的预见能够立功，因此把伍子胥溺死江中而不悔；伍子胥不能预见新旧两主的气量不同，因此直到被投入江还不改变他的怨愤。
所以，脱身免祸，保伐齐的大功，用以表明先王的业绩，这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置，毁害先王的美名，这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪，却又助赵攻燕，妄图私利，我决不干这不义之事。
扩展资料：
《报燕惠王书》是战国时期燕国大将乐毅回复燕惠王的信。文中乐毅申明自己投赵是为了避免被诛，从而保全燕昭王和燕惠王的贤名与道义。乐毅还表明，燕惠王选择贤能，自己能被重用是燕惠王任免人才的英明策略。
详述燕惠王采纳乐毅的建议，论述贤明之君之所以名垂青史，是因为论功行赏，不废弃有功之臣。隐约批判燕惠王违背了先王的教诲。最后以伍子胥的遭遇为例，再次为自己投赵辩解。表明自己虽然离开了燕国但不会做对燕国不利的事情。
二、“善始者众，善终者寡”是什么意思？
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该句源于司马迁《史记·乐毅列传》，意思是：善于开始的人很多，而能够坚持到最后的人却很少。
近日，沈大师火了起来，他是一个衣衫褴褛，蓬头垢面的流浪汉。虽然是个流浪汉，但是他知识面很广，面对陌生人的镜头侃侃而谈，告诫人们“善始者众，善终者寡”。
那善始者众，善终者寡是什么意思呢？
该句出自《史记·乐毅列传》:“臣闻之，善作者不必善成，善始者不必善终。”
意思是能善于开始的人很多，但是大部分不能坚持到最后。还有句成语是善始善终，意思做任何事，一定要有始有终。
一件事情开始只需要一个想法和一点冲动，新鲜感驱动着人们积极投入新事业。但是过程中遇到的各种问题会让你怀疑，烦躁，失去最初的热情。到最终经常出现的情况是你早已把投入这项事业的初衷抛诸脑后，只是因为你已经投入很多成本而不愿放弃，勉力支撑。这时候只要有人给你一个看似不错的理由，你一定会迫不及待地接受它，尽快摆脱这些恼人的事情。
所以，当你认真投入一件事时，务必要充分地研究，冷静地做决定，并坚信自己的判断。这样才能对抗过程中各种挫折，惰性以及怀疑等等负面情绪。越接近终局，压力越大的时候越需要更加地审慎，敏锐，大胆。要从疲倦和烦躁中抽离出自己，回到最初的动机，做出最佳的判断。不到最后一刻，绝不能有一丝放松。
三、善始者众善终者寡啥意思?
意思是：善于开创的很多，结局好的很少。
出自《史记·乐毅列传》:“臣闻之，善作者不必善成，善始者不必善终。”
原句释义：我听过这种说法，善于开创的不一定善于完成，开端好的不一定结局好。
作品简介
该篇文章介绍了乐毅生平事迹和他回信的内容。表现出乐毅既长于军事又具有政治头脑和高尚情怀的性格特点。
《史记》是中国的一部纪传体通史。由西汉武帝时期的司马迁花了18年的时间所写成的。全书共一百三十卷，五十二万字，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共约五十二万六千五百字，记载了上起中国上古传说中的黄帝时代（约公元前3000年）下至汉武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的历史。
四、善始者善终的善是什么意思,善始者众善终者寡啥意思
1.善始者多善终者少原文应该是善始者众,善终者寡，出自司马迁《史记·乐毅列传》，意思是很多人喜欢一个东西，一件事情，都是三分钟的热度，当你投入了自己的努力和希望，最终却没有得到自己想要的结果，很多人就会放弃，能够坚持下去的人少之又少。
五、结合人们现实分析“善始者众,善终者寡”这句话的意义？
“善始者众,善终者寡。”这句话出自《史记·乐毅。传》，意思是说，能决定开始做某件事的人很多，而能够把事情做成、做完、做好的人就很少了
我们知道，人们是最容易在某种理由下去做某件事。但是在做事的过程中，常常会遇到的各种困难，这些困难会使人产生怀疑，烦等情绪，这些情绪会使人逐渐失去最初的热情，并最终使人丧失信心，事情也会半途而止。
所以我们在打算干某件事情的时候，有必要进行充分的调查研究，要看自己是否具备把事情干成的物质偖备，更要对自己是否做好迎接一切艰难险阻的心理准备，从方方面面进行评估，然后做出决定。一旦实施决定，就要有将事情进行到底的决心和毅力。
当然，在实施的过程中，我们会遇到的各种困难，这些困难会让你产生怀疑、疲倦等情绪，消磨你的意志，使你逝去最初的初衷。克服这些有害情绪，是需要极大的毅力的。当困难和压力越来越大的时候，我们要更加坚定信心！以往前的勇气和决心，以敏锐，大胆、细致的工作作风将预定好的事情做到底。
