一、阿拉伯人的服饰与当地环境相适应的优点是哪些？ 地理
阿拉伯长袍的特点是宽大,能遮住全身,外面的风吹到袍内,能迅速蹿遍上下,起着一种“烟囱效应”,将身体散发出的湿气一扫而去.与此同时,由于人体皮肤都被宽大的长袍遮住,阻挡了日光对体表的直接照射,而灌满长袍的空气又起到了良好的隔热作用,因而使人感到凉爽、舒适.沙特阿拉伯的服装设计研究专家认为,阿拉伯长袍的设计对创造长袍内舒适的微小气候起着很好的调节作用.
所谓长袍内的微小气候,是指人体皮肤与最内层服装内空气湿度与温度的状态.无论冬季还是夏季,阿拉伯人穿着最感舒适的状态是皮肤表面的平均温度约在33摄氏度,长袍内层衣服与皮肤间的空气温度为31摄氏度～33摄氏度,相对湿度为40%～60%,如果长袍内微小气候不理想（不论是温度或相对湿度）,都会使人体中枢神经的体温调节中枢处于紧张状态,以致引起身体其他系统功能的某些紊乱,出现烦躁、困乏、心悸、头晕等症状.
处于亚热带沙漠气候的沙特阿拉伯人为了创造服装内舒适的小气候,制作长袍的布料会选择那些吸湿性和散发性都较好的织物,如麻织物、丝绸、棉织物等.长袍的色彩大多选用清淡颜色,一般以白色、淡蓝、浅绿色为主,以尽量减少吸收热量.在款式设计上,都从有利于内外空气对流的角度来考虑,长袍的领和袖开口部分都相对大一些,并以穿着宽松、内外换气良好为前提.穿着这样宽松的长袍,在活动时能起到鼓风的作用,加速了空气对流,休憩时则起到“烟囱”的作用,促进长袍内的换气.
沙特阿拉伯人选择长袍作为主要服饰,就是为了适应终年少雨燥热的热带沙漠环境.
头巾和面罩的作用,也在于类似的防止太阳直接照射.
二、不同地区的房屋特点怎样与当地环境和人们的生活方式相适应的?
中国各地的居住建筑，又称民居。居住建筑是最基本的建筑类型，出现最早,分布最广,数量最多。由于中国各地区的自然环境和人文情况不同，各地民居也显现出多样化的面貌。
中国汉族地区传统民居的主流是规整式住宅，以采取中轴对称方式布局的北京四合院为典型代表。北京四合院分前后两院，居中的正房体制最为尊崇，是举行家庭礼仪、接见尊贵宾客的地方，各幢房屋朝向院内,以游廊相连接。北京四合院虽是中国封建社会宗法观念和家庭制度在居住建筑上的具体表现，但庭院方阔，尺度合宜，宁静亲切，花木井然，是十分理想的室外生活空间。华北、东北地区的民居大多是这种宽敞的庭院。
堂屋和土楼
中国南方的住宅较紧凑，多楼房，其典型的住宅是以小面积长方形天井为中心的堂屋。这种住宅外观方正如印，且朴素简洁，在南方各省分布很广。
在闽南、粤北和桂北的客家人常居住大型集团住宅，其平面有圆有方，由中心部位的单层建筑厅堂和周围的四、五层楼房组成，这种建筑的防御性很强，以福建永定县客家土楼为代表。在中国的传统住宅中，永定的客家土楼独具特色，有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼共有8000余座，规模大，造型美，既科学实用，又有特色，构成了一个奇妙的民居世界。
福建土楼用当地的生土、砂石、木片建成单屋，继而连成大屋，进而垒起厚重封闭的“抵御性”的城堡式建筑住宅——土楼。土楼具有坚固性、安全性、封闭性和强烈的宗族特性。楼内凿有水井，备有粮仓，如遇战乱、匪盗，大门一关，自成一体，万一被围也可数月之内粮水不断。加上冬暖夏凉、防震抗风的特点，土楼成了客家人代代相袭，繁衍生息的住宅。
少数民族居住建筑
中国少数民族地区的居住建筑也很多样，如西北部新疆维吾尔族住宅多为平顶，土墙，一至三层，外面围有院落；藏族典型民居“碉房”则用石块砌筑外墙，内部为木结构平顶；蒙古族通常居住于可移动的蒙古包内；而西南各少数民族常依山面水建造木结构干栏式楼房，楼下空敞，楼上住人，其中云南傣族的竹楼最有特色。中国西南地区民居以苗族、土家族的吊脚楼最具特色。吊脚楼通常建造在斜坡上，没有地基，以柱子支撑建筑，楼分两层或三层，最上层很矮，只放粮食不住人，楼下堆放杂物或圈养牲畜。
北方窑洞和古城民居
中国地域宽广、民族较多，各地民居的形式、结构、装饰艺术、色调等各具特点。在此，主要介绍一下个性鲜明的北方窑洞和古城内的民居。
中国北方黄河中上游地区窑洞式住宅较多，在陕西、甘肃、河南、山西等黄土地区，当地居民在天然土壁内开凿横洞，并常将数洞相连，在洞内加砌砖石，建造窑洞。窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，节省土地，经济省工，将自然图景和生活图景有机结合，是因地制宜的完美建筑形式，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋。
此外，中国还有保存较完好的古城，这些古城内均有大量的古代民居。其中，山西平遥古城和云南丽江古城均在1998年被列入《世界遗产名录》。
平遥古城是现存最为完整的明清古县城，是中国汉民族中原地区古县城的典型代表。迄今为止，这座城市的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑，仍然基本完好，其建筑格局与风貌特色大体未动。平遥是研究中国政治、经济、文化、军事、建筑、艺术等方面历史发展的活标本。
始建于南宋的丽江古城是融合纳西民族传统建筑及外来建筑特色的惟一城镇。丽江古城未受中原城市建筑礼制的影响，城中道路网不规则，没有森严的城墙。黑龙潭是古城的主要水源，潭水分为条条细流入墙绕户，形成水网，古城内随处可见河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水。
三、黑色人种的特点是如何适应当地的自然环境的？
黑色人种第一是皮肤黑，第二是动手能力差，第非常适应环境，因为非洲是属于热带气候，因为物产丰富，黑人随手就能摘到果实，所以他们创造力就差一些，他到了别的地方就不太适应，在非洲就非常的适应
四、如何快速的适应一个新环境？
本文主要内容：
适应地理环境的方法：利用网络和自己亲身去走
适应团体（人文）的方法：
自己主动推销自己
做长远计划或长期的事，增加和大家接触的可能性、
站队”，认识有人脉基础的人
我们总是要在不同的年龄迈入不同的圈子，比如小学升初中，初中到高中，高中到现在我们离开家去读大学，快速适应环境确实能让我们有更多的精力和时间去做别的更重要的事情。我觉得环境分人文环境和地理环，通常我进入新的环境会是以下几个方法：
1.首先，地理环境是比较容易适应的，现在网络这么发达，可以利用网络对环境做攻略，最后实在不行，我们闲暇时间还可以四处逛逛，比如大学校园里都有指引图、坐标图，也可以问问路人，还可以和室友结伴而行。
人文环境怎么适应呢？并不是说要完全适应当地文化，你可以了解当地文化，而且我们作为人类，总是要在人群中行动和生活，比如，新生见面会之类的活动，你想快速融入，比如新的集体，你想快速熟悉团队。
2.和周围人做自我介绍，告诉别人自己的名字并且自己擅长什么和喜欢爱好什么，这样别人在需要帮助的时候会快速想起你，这是在利用自身价值和兴趣爱好去和大家打成一片。
3.在新环境里可以定下长远计划，或者做一件比较长期的事，在执行计划的过程中，可以接触很多人和机构，通过这个方法建立一个一个小圈子。
4.在新环境里想要刷存在感，除了秀实力，“站队”也是个办法，但得掌握技巧。因为“站队”本身也是有学问的。《黑猩猩的政治》里面，三号黑猩猩，外来户尼基成功逆袭为王，就是依靠成功站队。站队的本质是找有人脉基础的人结成同盟。这样你认识的这个人，可以给你介绍其他人认识，并且告诉你一些这个环境里的一些注意点。比如说，大学里的学生会或者社团。
最后，我想说，接受适应本身就是需要时间的，如果你是个慢热的人，就不要总是想着让自己“快速适应”，可以多给自己一些时间去适应环境。还有就是真诚待人，真心对人，别人也会感觉到你的真挚，自然而然就可以适应新环境了。
五、居住在这里的非洲土著人为适应当地的自然环境会采取怎样的生产方式,其生活有何特色？
非洲的饮食文化
首先，在非洲的饮食文化里，你要了解的便是他们的吃饭习惯。在非洲很多地方，大家吃饭都是用不上桌椅的，相对于我们习惯于用筷子而西方人喜欢使用刀叉，非洲人吃饭是用手抓的。吃饭的时候大家围成一个圈，用右手抓食自己面前的饭菜。对比于非洲人手抓饭的干净利索，像我们这些不属于非洲大陆的人来说吃饭的时候肯定会无所适从。所以在此之前大家可要做好心理准备。再者，在吃饭的时候，大家千万不能将饭菜撒到地上，这一点可是非洲人的忌讳，所以吃饭的时候要小心翼翼。
非洲的饮食文化对于礼仪方面，在非洲长者为尊，在长者离开的时候，晚辈们要静静地等候，要是离席的话，必须向父母行礼才可以。在这里客随主便，客人要等主人吃完饭才能一起离开。在不少地方吃饭也有着严格的礼仪，甚至吃的东西都有严格的规定。比如，吃鸡的话，当家人吃鸡脖鸡肝而鸡头鸡爪和鸡翅则是给孩子留的。在一些大型的宴会上，宾客和男人们吃的是牛肉而妇女则是吃杂碎，这些都是要分开煮食的。
非洲的饮食文化里，主食一般是木薯、芭蕉。作为一种适应性极强的生物，木薯即使在贫瘠的土地上也能生长。所以非洲的木薯产量是很高的，它的产量占了世界的一半。有多重做法的木薯也是非洲的一道独特风味了。而芭蕉，非洲人并没有把它们当作一种水果，而是借此来饱腹。木薯、芭蕉在非洲很是流行，但是作为另一种主要的食物，玉米也是不可缺少的。非洲人可能对玉米有着天生的喜爱，大街小巷都能闻到玉米的香甜。而非洲人的家常大餐便是一种叫做“乌嘎里”的用玉米制作的当家饭。在非洲当地待客的话可以没有大鱼大肉，但是唯独不可缺少了乌嘎里。
非洲的饮食文化里酒是不能缺的，非洲人爱酒，私人酿制的酒在乡村可是很流行的。在非洲，政府唯一允许销售饮用的便是一种叫做布萨的土酒。喝布萨的场景可是很壮观的，好几个人甚至到几十个人一起把自己携带的三五米长的管子插到坛子了，大家一起边喝边聊，要多畅快有多畅快。
传统的非洲美食一般是将很多种食品混在一起烹饪，因为这里的水果以及蔬菜等食物不仅产量上来说让人羡慕，种类也是非常多的。而对于肉食，大多的非洲人喜欢烤熟了之后再加入咖喱、奶昔等等进行淋伴。有一点大家需要记住的便是，在抓食的时候，大家用的是右手，而左手则是用来按住自己的饭盒。
