一、中国十大经典民居古建筑及对应省份
1、福建土楼，客家土楼，也称福建客家土楼，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。客家人每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密大之中，当时不但建筑材料匮乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅。这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。土楼主要分布在福建省的龙岩、漳州等地区。
2、北京四合院
北京四合院，即合院建筑之一种，所谓合院，即是一个院子四面都建有房屋，四合房屋，中心为院，这就是合院。一户一宅，一宅有几个院。合院以中轴线贯穿，北房为正房，东西两方向的房屋为厢房，南房门向北开，所以叫作倒座。一家人有钱或人口多时，可建前后两组合院。
3、皖南民居
皖南民居是风格较为鲜明的地方传统民居建筑，历史悠久，文化积淀非常的深厚，保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑及村落。皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持，文化教育日益兴旺发达，那些徽商还乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅，使得古村落的文化环境更为丰富，村落景观更为突出。以西递和宏村为代表的古村落。
4、陕西窑洞民居
窑洞是黄土高原的产物，是独特的民居形式，具有浓厚的民俗风情和乡土气息。窑洞类型很多，但按大类分基本上有三种：
一是明庄窑洞。也叫崖庄窑。它一般是在山畔、沟边利用崖势，先将崖面削齐，然后修庄挖窑洞，有一庄三窑和五窑的，也有五窑以上的。
二是下沉式窑洞。这种窑洞都在平塬大坳上修建。先将平地挖一个长方形的大坑，一般深5至8米，将坑内四面削成崖面，然后在四面崖上挖窑洞。并在一边修一个长坡道或斜洞子，直通塬面，作为人行道。这种窑洞实际是地下室，冬暖夏凉的特点更为明显。
三是箍窑。箍窑一般是用土坯和麦草黄泥浆砌成基墙，拱卷窑顶而成。窑顶上填土成双面坡形，远看象房，近看是窑。许多人还在箍窑上面撒了瓦，以保护窑顶不被雨淋，使箍窑的寿命更长。近年又出现了砖面箍窑，比泥土箍窑更坚固耐用。
5、蒙古包
蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包古代称作穹庐、“毡包”或“毡帐”。随着畜牧业经济的发展和牧民生活的改善，穹庐或毡帐逐渐被蒙古包代替。蒙古包呈圆形尖顶，顶上和四周以一至两层厚毡覆盖。普通蒙古包，顶高10-15尺，围墙高约5尺左右，包门朝南或东南开。包内四大结构为：哈那(即蒙古包围墙支架)、天窗(蒙语“套脑”)、椽子和门。
6、干栏式民居
我国云南、广西、贵州等少数民族聚居地区，基本处在热带雨林区，其传统民居大多为适应环境的干栏式。干栏式民居基本使用木料建造。
所谓干栏，就是把住房分为上下两层，上层住人，下层无墙不住人或作牲畜圈之类用。
7、开平碉楼
广东开平市的田野上，一座座欧式古典风格的小楼与中国南方农村的传统土屋交错，形成中国绝无仅有的乡间景色。碉楼中西合璧，融会了各种建筑风格的精髓。这些碉楼是上世纪开平华侨与村民主动把外国建筑文化与当地建筑文化相结合的结晶。其数量之多，建筑之精美，风格之多样，堪称世界最大的“碉楼博物馆”。
它在建筑结构上则充分体现了防卫功能，其共同特点就是门窗窄小，钢窗、铁门，墙身厚，顶层四面都有枪眼，楼顶还有_望台、探照灯、警报器等，在历史上对保护村民生命财产安全有极大贡献。
8、藏族碉房
藏族民居极具特色，藏南谷地的碉房、藏北牧区的帐房、雅鲁藏布江流域林区的木构建筑各有特色。其中又以碉房最富北方情韵。碉房大多数为三层或更高的建筑。底层为畜圈及杂用，二层为居室和卧室，三层为佛堂和晒台。四周墙壁用毛石垒砌，开窗甚少，内部有楼梯以通上下，易守难攻，类似碉堡。窗口多做成梯形，并抹出黑色的窗套，窗户上沿砌出披檐。
9、哈尼族的蘑菇房
哈尼族的蘑菇房状如蘑菇，由土基墙、竹木架和茅草顶成。屋顶为四个斜坡面。房子分层：底层关牛马堆放农具等；中层用木板铺设，隔成左、中、右三间，中间设有一个常年烟火不断的方形火塘。
10、云南一颗印
“一颗印”式民居是由汉、彝先民共同创造，最早在昆明地区流行起来的“特色品牌”，一颗印式民居的基本规则为“三间两耳倒八尺”。平面近乎正方形，正房三间两层，较高一些，两厢为耳房，耳房就矮一些，这样就组成四合院，中间为一小天井，门廊又称倒座，进深为八尺，所以叫“倒八尺”，整体方形如印章，故称“一颗印”式。
二、听说邵阳的古民居很多，有哪些古民居建筑群？
邵阳保留较好的古民居群有很多，尤其是以下我所罗列的，都可以作为 旅游 目的地。
荫家堂古民居。
位于邵东县杨桥镇清水村，始建于1823年（道光三年），距今近200年。该民居群坐北朝南，平面格局，四进十正一横，寓意十全十美。占地面积8800平方米，东西宽125.4米，进深69.86米。正厅居中，为家族公用祠堂，设大厅、戏楼、祭祀堂等，神龛上书“荫家堂”三字。正厅两侧，对称分布，各有四排共108间正房、44间杂屋。建筑为砖木结构，青砖青瓦，厅堂为穿斗式木结构，其他以墙体支撑，院内有纵横走廊11条，贯通正屋与各横屋。纵屋和横屋之间，设有44个天井采光和排水。房屋分上下两层，木楼板，楼层有木栏走廊连通。石墩、梁枋、川等用料讲究。屋顶、屋檐、青砖及石墩上均以龙、凤、牛、羊、马等雕刻装饰，雕刻精细，造型逼真，栩栩如生。院前有一块二千平方米的晒坪和一条石板路。荫家堂建筑群古朴风雅、规模宏大、造型美观大方，属于江南特色的清代大型古民居群。2013年被列为国家文物保护单位。
祠堂文化之都。
洞口被称为“中国祠堂文化之都”，拥有众多保存完好的宗祠建筑，且集中在方圆十五公里之内，像一颗颗璀璨耀眼的明珠镶嵌在聚族而居的村寨、院落。其中有拍摄过电影《粉墨人家》的金塘杨氏宗祠，有“湖南第一望”之称的江潭王氏宗祠，有“文史博物馆”之称的高沙曾八支祠。目前，洞口有11座宗祠已捆绑成功申报第七批国家重点文物保护单位。与宗祠群相映生辉的还有境内的山门秀云观、黄桥龙潭铺等古迹。宗祠文化圈内有蔡锷公馆，位于洞口县山门镇回龙街。2006年，蔡锷公馆和蔡锷父母墓被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
雅居坑古民居。
位于新邵县太芝庙乡龙山村。始建于清道光年间，为砖木混合结构，分上、下两层，是集中、西建筑风格为一体的大型民居。该民居外墙为典型的欧式风格，内为本土特色的四合院结构。每栋楼之间以台阶、走廊相连。正屋面阔三间，青砖墙，悬山顶盖青瓦，两侧有封火墙，堆塑鳌鱼图案，十分精美。左侧建有相对独立的砖木结构四合院，左一为二层，左二为三层楼房，前建朝门，青石为基，雕刻花、鱼、人物，栩栩如生。院前和院后建有四层楼高的碉堡二座，便于守卫。该建筑占地面积3200平方米，现存住房近100间，布局大气，结构严谨，工艺简洁大方，被列为省级文物保护单位。
浪石古民居。
位于武冈市双排乡浪石村，至今保存较完整的康熙、乾隆、嘉庆、光绪等铭文纪年的四大片民居，房屋88座，占地面积24980平方米，建筑面积18880平方米，保存完整的有55座，建筑面积6930平方米。整体布局均依山而踞，依势而建，规划有序，布局合理。住宅建筑中，厕所、畜圈、杂屋等择四周边隅设置，使用既方便有卫生，系湘西南独具特色的古代大型民宅建筑。每排以封火山墙相夹的青石板小巷相隔，每进均有两个门角排楼的通廊相连。民居群仅正中一处四合院天井采光，其余均利用房屋之间的差高采光。屋与屋之间明沟暗涵相连，排水畅通。石刻、木刻、泥塑、彩绘等传统工艺式样繁多，做工精美。尤其是现存石刻楹联四十余副，楷书、行书、隶书风格各异，笔力遒劲、意味深远，较好地体现了明、清时期的对联文化和书法艺术。像对联如此集中，联语、书法、雕刻俱佳的古楹联村在全国罕见。2012年10月，浪石古民居被中国楹联学会授为“中国古楹联第一村”。现为省级文物保护单位。
中龙院古民居。
位于新宁县一渡水镇三渡水桂香村，始建于清末民初。古民居为青砖灰瓦，木质构架，房宇鳞次栉比。院落依山造势，前有空坪广地，放眼可见良田百顷。建筑布局因地制宜，蕴含“山川之胜，原田之宽，足以立子孙百世大业”的丰富建筑美学内涵。整个建筑群分为前院和后院，后院地势略高于前院，前院建造时间早于后院。前院为主体建筑，坐西南朝东北，三进、二天井、三重封火山墙，飞檐翘角，檐面施油彩。主大门左右各有一条大小相同的侧门。整个前院布局，主次分明，呈左右对称之美。木质雕刻古朴精致，石刻精湛，绘画清新淡雅，书法端庄，为新宁县极具 历史 价值和艺术特色的古建筑群。
清溪古民居群。
位于城步苗族自治县的清溪村和杨家将村，始建于1267年年（元至元四年），为苗族杨应魁所建。现保存较完整的元明清古建筑110余座、完整的四合院18座。村前河流上有先有建于元末、明初的龙拱桥、清安桥。明洪武十一年（1378），建有长2000米、宽60厘米、深70厘米，全部青条石砌成的水渠，至今发挥着作用。古民居内至今保存有明万历年间修筑的石板街，街宽4米，长达1.5公里，街道两旁商铺林立，“天和”、“三义和”等老字号还保存完好。清溪古民居具有浓郁的苗族文化特色。建筑群多以砖木结构四合院为主，房屋之间以走廊连接。院内有小天井，天井的地面用鹅卵石铺设成圆形、柳叶形图案。正屋的堂屋门以六扇门为主，下半部为平板，上半部为花窗图案，雕刻福、禄、寿、喜等文字及喜鹊、鹿、梅花等图案。家家都筑有马头墙，马头墙比屋脊还高，起到防火的作用。四合院的一楼为主人住房，二楼为客房或粮仓和杂物间。部分院落还保留有石墩、石锁、上马石、擦枪石和其他练武设施，体现苗民及杨家将的尚武精神和文化。朝门呈八字形，高门坎，材料考究。
看来你也是个古民居爱好者，古民居传承了区域传统建筑风格，同时也深深地诠释了厚重的文化风情，即可怀古幽思，也可品味区域文化脉络，可谓是一种高层次的心灵之旅。
邵阳 历史 上称宝庆，物华天宝，人杰地灵。自古以来传承不断，至今保留着多为徽派风格的古民居村落，这些古民居村落间具苗、侗、瑶族等文化风情。
下面为大家推荐几处邵阳古村落，供大家共享:
1新宁西村坊古村落座落在新宁一渡水镇，其古民居依山傍水，龙溪缠绕。炊烟袅袅，田园相伴，人间桃园。其中最为典型的当为清代早期砖、木结构构建，材料均为当地就地取材。相佶西村坊古民居是由李氏第十六代祖先，清代朝议大夫李景昌主持修建，以供族人生活居住于此，距今大概近300年的 历史 沉淀。青石板路凝固着 历史 ，天井的石臼诉说着昔日辉煌，雕花泥塑天工之做，可谓魅力十足。
2绥宁上堡村
该古村落位于绥宁县黄桑坪苗族乡，是个多民族共同生存生活的村落，其中以苗族居多。上堡古村环境清幽，曲水流殇，山清水秀，钟灵毓秀。最重要的是此地乃苗族 历史 上第一次建立自己政权的首都之地，目前遗址尚存，拥有极其重要的科考价值。当时少数民族起义战斗的遗迹比比皆是，旗杆石、拴马树、老寨门等处处皆印证着 历史 沧桑。
3 隆回县崇木凼古村落
崇木凼村位于湘西南腹地，目前已处于景区之内，为我国最大的花瑶聚居地之一。其于2012年被评选为首批中国传统村落。其以“中国花瑶第一寨”盛名于世。古寨到处山环水饶，古树成群，石奇山秀，云雾升腾。具统计这里有百年古树达325株，其中树龄在300年以上的就有28株，有的甚至达千年以上。崇木凼村民居多为穿斗式木构建筑，自然纯朴的风格突出，类似湘西著明的吊脚楼。
4 洞口宝瑶古村落
宝瑶古村为一 历史 古驿站，昔日车水马龙，商贾云集，繁华可见一斑。具说入住的客商有喝熬茶解乏的习俗，自今为当地村民流传，并于2016年被列入湖南省第四批非物质文化遗产。
5 邵阳县易家村古村落
位于邵阳县黄亭市镇易家村，资水从村旁绕过，水运发达。该村仍保存着2600余平方米70余座明朝嘉靖年间的古民居群，距今有近500年 历史 了，其中大部还有原住民生活在这里，生活气息浓厚。其中易氏宗祠较有代表性。昔日的繁华不在，斑驳的木门、土墙诉说着乡愁。
6 城步桃林村古村落
该村为一个典型的苗族古村落。位于城步南山脚下，两江峡谷国家森林公园中心地带，村落中40余处景观各具特色。有一棵要三人合抱才能围起的铁杉树被尊称为“铁杉王”而名满天下。村里桃树成群，自成规模，春天桃花为一绝美风景。村民悠然生活，独享田园之乐。目前村中苘存着吊脚楼、风雨桥、戏台、凉亭、钟楼、牌坊、九层识字炉宝塔等建筑可弄观赏。
7 城步大寨村古落
邵阳市大寨村，位于城步苗族自治县长安乡，是以侗族为主的多民族居住区。值得一提的是三十九棵古杉树分布在古村落中，其中树龄最大的有一千六百岁，据考察是中国目前发现最大的杉树，高三十公尺，树内中空，可容的人，堪称“杉王”。
古民居，一个时代的见证，常常是生活在其中的人想要逃离，外面的人视为桃源。像沈从文的边城。
邵阳，汉置昭陵，唐设邵州，宋称宝庆，历来是兵家必争之地，商贾云集之所。遗存古民居众多。铲史官今天说说其中的四个。
1.浪石古民居——中国古楹联第一村。
武冈，一座2200年 历史 的古城，湘西南的文化中心。双牌乡浪石村，地处武冈、新宁、邵阳、隆回、洞口五县市交界处，距武冈市约60公里，距隆回县城约30公里，有“鸡鸣五县”一说。
浪石古民居系湖南省重点文物保护单位，是一处保存较完整、建筑风格独特的清代古民居建筑群。浪石村现存建筑88座（不含祠、庵、庙、亭），总面积10880平方米，保存完整的55座。这些建筑建于清康熙五十二年至民国三年，皆座北朝南而建，排列整齐，样式古朴，布局精巧，建筑风格独特；所有房屋清一色的砖木架结构，两端是青砖砌就的彩绘翘角封火墙，中间为木柱架子的木板房；每一排房屋之间为青石板铺就的巷子，即使大雨，从院子东头走到西头也不会湿鞋，堪称一绝。而浪石村最具有特色之处，还是每个角门的石楹柱上都刻有对联，现有石刻对联41幅，有好几幅似出于清代著名书法家何绍基之笔。这些对联的书法或遒劲、或清秀、或飘逸灵动。据省内外诗词楹联专业人士鉴定，像浪石这样对联如此集中、联语、书法、雕刻俱佳的古楹联村，在全国也甚为罕见，极具文物考究意义和文化 旅游 价值。
只是近几年，现代建筑的兴起，古民居已非往昔。
2.清溪古民居——湘西南古民居建筑艺术之典范。
古民居群位于距城步县城10公里的清溪村，现有保存完好的明清古民居有110余幢，完整的四合院落18座。以清溪古街为中心，街分前后两街，明清年代建筑沿街兴建而成。史料记载，明末清初清溪尤其鼎盛。
现存的四合院建筑错落有致，精巧的楼台亭阁、砖、木、石雕点缀其间。门、窗、翘角、挑檐每一样都精雕细琢，镂空成凤（俸）鹿（禄）鱼（余）蝙蝠（福）等等各种图案，仅窗户上的图案就有100多种。
众多院落之中，尤以“杨家大宅院”最为杰出。宅院建于清代嘉庆十九年（公元1814年），建筑面积约2200平方米，共有房屋20余间，“布局之工，结构之巧，营造之精，蕴含着丰厚民族文化内涵，为国内古民居建筑群所罕见，堪为湘西南古民居建筑艺术之典范。”
3.隆回县虎形山瑶族乡崇木凼村——花瑶的家。
崇木凼是个崇拜石头的花瑶村。这里最大的石头就像瀑布一样，称之为“石瀑”，坡度有40多度，平常人走在上面战战兢兢，这里的人们却是如履平地一般，就算是挑着重担也是行走自如、健步如飞。
花瑶至今仅六千余众，他们不知道瑶家鼻祖“盘王”，亦不知何为“盘王节”。他们世世代代封闭在赖以生存的特殊山寨里，忠实地承袭着先祖最为古朴纯真的民俗与民风。
花瑶的女人们特别爱美，她们的服饰一直承袭着他们先祖古老、新奇、繁褥、怪诞、传统的着装风格，个个着装艳丽绝伦，火辣抢眼，从头到脚都是花的世界、色彩的海洋。随着她们娇美的身影闪动在那绿意葱笼的山野，远远望去，俨然束束耀眼的山花。
他们的呜哇山歌和花瑶挑花最为出名。
4、大园古苗寨——《爸爸去哪里》拍摄地。
大园古苗寨，地处邵阳市绥宁县关峡苗族乡大园村，是一个保留比较完整的古老苗家村寨。2008年7月，绥宁县人民政府将其列为县级文物保护单位。2008年10月，被列为湖南省 历史 文化名村。2014年3月被住房城乡建设部和国家文物局列为第六批中国 历史 文化名村。2015年8月湖南卫视《爸爸去哪儿3》第五站在湖南省绥宁县关峡苗族乡大园村拍摄。
大园原名大荣枣子园，300多年前的大园山高林茂，人烟稀少，野兽凶猛。惫于征战的杨光裕在康熙年间迁居此地，以山为骨、水为脉，繁衍子孙，逐步形成了规模庞大、古老神奇、独具特色的苗族民居建筑群。
先列这些吧，各位老铁接龙。也可@宝庆铲史官
三、中国十大民居有哪些 中国十大特色民居
1、福建土楼：
客家土楼，也称福建圆楼，是中华文明的一颗明珠，是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。
土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。客家人每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密大之中，当时不但建筑材料蒉乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅。
这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。土楼主要分布在福建省的龙岩、漳州等地区。
福建土楼产生于宋元时期，经过明代早、中期的发展，明末、清代、民国时期逐渐成熟，并一直延续至今。
福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念(参见董斌《现代风水精鉴》)，适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。
2、开平碉楼：
广东开平碉楼交错，形成中国绝无仅有的乡间景色。碉楼中西合璧，融会了各种建筑风格的精髓。开平境内最多的时候共有3000多座碉楼，目前尚存1800多座，分布在开平15个镇、办事处。这些碉楼是上世纪开平华侨与村民主动把外国建筑文化与当地建筑文化相结合的结晶。其数量之多，建筑之精美，风格之多样，堪称世界最大的“碉楼博物馆”。
建材上，有早期的泥墙楼(用灰沙、糖、盐、蚬壳、蚝壳等混合逐层锤打夯成)，中期的青砖楼(用一般的青砖加厚建成)，到最后的钢筋水泥楼(用钢筋混凝土按现代建筑用料建成)。
类型上，约分三大类：一是更楼或灯楼，这种楼一般建在村头或村尾，有些建在小山丘上，供民团及更夫使用，里面有探照灯及报警器，一旦发现匪贼立即报警，让村民准备。
二是众楼，由十多户或几户人家合资兴建，这种碉楼有3~6层，每层设有2~4间房，如有匪贼或洪涝，各户人家可住进众楼，以避灾难。
三是居楼，由华侨独资兴建，用于长久居住。开平碉楼中西合璧，碉楼的造型千姿百态。
最大特点是按照自己的意愿选取不同的外国建筑式样综合一起，自成一体，既有古希腊、罗马的风格，又有哥特、伊斯兰、巴洛克和洛可可风格的建筑要素，很难将开平碉楼具体归入国外某一个时期的某种建筑风格之中。这些不同风格流派不同宗教的建筑元素在开平碉楼中和谐共处，表现出特有的艺术魅力。
它在建筑结构上则充分体现了防卫功能，其共同特点就是门窗窄小，钢窗、铁门，墙身厚，顶层四面都有枪眼，楼顶还有瞭望台、探照灯、警报器等，在历史上对保护村民生命财产安全有极大贡献。
3、王家大院：
王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规模宏大，拥有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。
其中，五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型，总面积达25万平方米以上。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”和“力群美术馆”开放的红门堡(龙)、高家崖(凤)、崇宁堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231 座，房屋2078间，面积8万平方米。
王氏宗祠分上下两院，功能齐全，设计考究，祠前有精雕细刻的“孝义坊”。宗祠作为王氏先祖灵魂栖息的家园，1998年以来，已有数万名海外王氏后裔相继到此观光并拜祖敬香。
4、乔家大院：
乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，南距东观镇仅2公里。它又名在中堂，是清代中国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间，以后曾有两次增修，一次扩建，经过几代人的不断努力，于民国初年建成一座宏伟的建筑群体，并集中体现了中国清代北方民居的独特风格。
大院为全封闭式的城堡式建筑群，占地10642(约十六亩)平方米，建筑面积4175平方米，分6个大院，20个小院，313间房屋。大院三面临街，不与周围民居相连。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。
大门坐西朝东，上有高大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕百寿图照壁。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂暗柱，三大开间，车轿出入绰绰有余，门外侧有栓马柱和上马石，从东往西数，依次为老院，西北院，书房院。
布所有院落都是正偏结构，正院主人居住，偏院则是客房佣人住室及灶房。在建筑上偏院较为低矮，房顶结构也大不相同，正院都为瓦房出檐，偏院则为方砖铺顶的平房，既表现了伦理上的尊卑有序，又显示了建筑上层次感。大院有主楼四座，门楼，更楼，眺阁六座。各院房顶有走道相通，便于夜间巡更护院。
综观全院布局严谨，设计精巧，俯视成“喜喜”字形，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了中国劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为：“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。
5、皇城相府：
皇城相府(国家AAAA级景区)，皇城相府(又称午亭山村)总面积3.6万平方米，是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居。
其建筑依山就势，随形生变，官宅民居，鳞次栉比，是一组别具特色的明清城堡式官宅建筑群。“绿树村边合、青山郭外斜”，皇城相府不仅是一幅古代“自然山水画”、更是一座具有强烈人文精神的东方古城堡。
皇城村居住着234户，680余口人家，耕种着480亩土地，全村总面积1.7平方公里。地下有丰富的、得天独厚的煤炭资源，地上有清代康熙皇帝的老师，《康熙字典》总阅官文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬故里“皇城相府”。改革开放以来，先后创办了煤炭开采，轻工、农副产品加工，旅游服务等多种产业。皇城相府2001年被山西省政府确定为新十大旅游景点之一。目前，皇城相府每日游人如织，络绎不绝。
“绿树村边合，青山郭外斜。”巍然城堡，雉堞林立;旧院古宅，错落典雅。绮丽的自然风光同返朴的人文景致交相辉映，构成了皇城独具魅力的风采。
6、大邑刘氏庄园博物馆：
建于1958年10月，1966年11月被国务院公布为第9批全国重点文物保护单位。为中国近现代社会的重要史迹和代表性建筑之一。该馆建立四十多年来，积累了丰富的藏品，内涵丰富。
现有文物，藏品2万余件，规模宠大，保存完好的庄园建筑群，及庄园遗存的大量实物和文献资料，加上独具特色的庄园陈列，构成了一个有机整体，为认识和研究中国半封建、半殖民地社会经济、文化建筑及中国四川军阀史、民俗学的重要场所和实物现场，是旧中国农村的一个缩影，是中国社会发展史的一个断面。
该馆内的川西民俗博物馆，新开的“小姐楼”等内容丰富多彩，建筑风格独特，是认识旧中国国情和民风民俗的重要场所。
该馆馆藏文物2700多件，内有一级品15件，包括一套清代紫檀木镶大理石桌椅，其中8把坐椅通高108厘米、宽99厘米、坐深60厘米，嵌有各色宝珠27颗，四周有螺钿装饰的花草图形。
老庄园呈不规则多边形，四周由6米多高的风火砖墙围绕，7道大门耸立，大门两侧墙壁均有枪眼;内有27个天井，180余间房屋，3个花园。老公馆是刘文彩先后霸占23户农民的屋基和田地，于1932年营建起来的。刘文彩每撵走一户或几户农民就砌一堵墙，开一道门，修一座房屋。庄园内重墙夹巷，厚门铁锁，秘室复道，布局零乱，阴森恐怖，整座庄园宛若黑沉沉的迷宫建筑。
老公馆为主要展出区。基本陈列由序馆、雇工院、刘文彩生活现场、大型泥塑《收租院》4个相联系的部分组成。新公馆布置有川西民俗陈列。
7、宏村：
宏村的选址、布局，宏村的美景都和水有着直接的关系，是一座经过严谨规划的古村落。村内外人工水系的规划设计相当精致巧妙，专家评价宏村是“人文景观、自然景观相得益彰，是世界上少有的古代有详细规划之村落”。被中外建筑专家称为“中国传统的一颗明珠”、“研究中国古代水利史的活教材”。
宏村被誉为“中国画里的乡村”，联合国专家称赞它为“举世无双的小城镇水街景观”。因为它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，有时云蒸霞蔚，如浓墨重彩，有时似泼墨写意，四周山色与粉墙青瓦倒映湖中，人、古建筑与大自然融为一体，好似一幅徐徐展开的山水画卷。
水在宏村的选址中作用重大。相传宏村的汪氏祖先先后在歙县唐模、黟县奇墅湖村居住，但都曾遭遇火灾。后来汪氏举家迁到雷岗山下，最初建十三楼，取名弘村，取弘广发达之意。
在村落的科学布局中，水起着重要的作用。整个村落采用仿生学的“牛”形布局，以雷岗山为牛头，村口的两株古树为牛角，月沼为牛胃，南湖为牛肚，蜿蜒的水圳为牛肠，民居建筑为牛身，四座古桥为牛脚，称作“山为牛头树为角，桥为四蹄屋为身”，形状惟妙惟肖，整个村落就像一头悠闲的水牛静卧在青山绿水之中。
8、西递村:
西递村建房多用黑色大理石，两条清泉穿村而过，99条高墙深巷，各具特色的古民居，使游客如置身迷宫。村头有座明万历六年(公元1578)建的三间四柱五楼的青石牌坊，峥嵘巍峨，结构精巧，是胡氏家族地位显赫的象征。
村中有座康熙年间建造的“履福堂”，陈设典雅，充满书香气息，厅堂题为“书诗经世文章，孝悌传为报本”、“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”的对联，显示了儒学向建筑的渗透。
村中另一古宅为“大夫第”，建于清康熙三十年(公元1691年)。“大夫第”为临街亭阁式建筑，原用于观景，楼额悬有“桃花源里人家。”六个大字”有趣的是，近人多将此楼当作古装戏中小姐择婿“热抛绣球”所在，现已成为西递村举办此项民俗活动的场所。
“大夫第”门额下还有“作退一步想”的题字，语意双关，耐人寻味。此外，村中各家各户的富丽宅院、精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、壁画，都体现了中国古代艺术之精华。
西递是黄山市最具代表性的古民居旅游景点，坐落于黄山南麓，距屯溪54公里，距黄山风景区仅40公里，距黟县县城8公里。该村东西长700米，南北宽300米，居民三百余户，人口一千多。因村边有水西流，又因古有递送邮件的驿站，故而得名“西递”，素有“桃花源里人家”之称。
9、姜氏庄园：
姜氏庄园位于米脂县城东南16公里桥河岔乡，建于清朝同治年间。
姜氏庄园由该村首富姜耀祖请北京专家设计，招聚县内能工巧匠兴建而成，前后用时十三年。姜氏庄园设计巧妙，施工精细，布局紧凑，由上而下，浑然一体。对外严于防患，院内互相通联，是陕北罕见的庄园建筑。
庄园占地40余亩，主体建筑为陕西地区最高等级的“明五暗四六厢窑”式窑洞院落。庄园三院暗道相通，四周寨墙高耸，对内相互通联，对外严于防患，整个建筑设计奇妙，工艺精湛，布局合理，浑然一体，是全国最大的城堡式窑洞庄园，也是汉民族建筑的瑰宝之一。
整个庄园由山脚至山顶分3部分：第一层是下院，前以块石垒砌高达9.5米的寨墙，上部筑女墙，犹若城垣。沿第一层西南侧道路穿洞门达二层，即中院。院西南又耸立高约8米，长10余米的寨墙，将庄园围住，并留有通后山的门洞，正中建门楼。
沿石级踏步到第三层上院，是全建筑的主宅，座东北向西南，正面一线5孔石窑，两侧分置对称双院，东西两端分设拱形小门洞，西去厕所，东侧下书院。整个庄院后设寨城一道，中有寨门可通后山。
10、康百万庄园：
康百万庄园位于巩义市康店镇，距市区3公里，始建于明末清初。由于它背依邙山，面临洛水，因而有“金龟探水”的美称。
1963年被定为省级文物保护单位，2001年定为国家级文物保护单位，是全国三大庄园(刘文彩、牟二黑)之一，比山西乔家大院大19倍。2005年被授予国家AAAA旅游景区。
所谓“康百万”是由于当时的庄园主康应魁两次悬挂“良田千顷”的金字招牌，土地商铺遍及山东、陕西、河南三省八县，而被称为“百万富翁”。
后来，慈禧太后逃难西安，回銮北京时，路过康店，康家出钱监工修造黑石关，县城、官殿行宫和“龙窑”，花费了100多万两银子，又向清延捐赠白银100万两，慈禧说不知此地还有一个康百万富翁。从此，“康百万”这个皇封就广泛地传开了。
康百万庄园临街建楼房，靠崖筑窑洞，四周修寨墙，濒河设码头，集农、官、商风格为一体，布局严谨，规模宏大。总建筑面积64300平方米，有33个院落，53座楼房，1300多间房舍和73孔窑洞。
分为寨上主宅区、寨下住宅区、南大院、祠堂区、作坊区、菜园区、龙窝沟、金谷寨、花园、栈房区等十余部分，庭院建筑基本属于豫西地区典型的两进式四合院，以具有园林、官府的一些特点，各类砖雕、木雕、石雕华丽典雅，造型优美，是华北地区黄土高原封建堡垒式建筑的代表。
康百万庄园为我们提供了研穷封建社会地产阶级的发家史料，也给我们提供了古代建筑的实物资料，它的砖雕、木雕、石雕艺术，倍受各界朋友青睐。
四、你了解哪些中国的古建筑聚落？都有什么特点？
古建筑，一种承载着历史和文化的石刻的史书。古建筑，一个城市或村落文化的书写，一个地域群体的记忆……
说起中国的古建筑聚落，不得不提这三大古建筑聚落：丽江古城、西藏布达拉宫、皖南古村落—西递宏村。
一、丽江古城
丽江古城（也称为“大研镇”），位于我国云南省丽江坝中部，为中国历史文化名城之一，属于世界文化遗产。丽江古城的历史源远流长，距今已经有八百多年的历史，是古代茶马古道上极负盛名的交易集聚地。
丽江古城，一个集聚多民族、多文化的群落，一个拥有民族风情、乡土自然风景又不失现代感的地方。
丽江古城的古建筑主要为木架结构、迭落式屋顶，这种民居建筑融合了中原建筑和少数民族建筑的特色。古城依山而建，依水而设，具有“东方威尼斯”的美称。如果要用几个词来形容这座古城，我想用“古朴、优雅、自然”三个词来形容最为合适不过。
丽江古城建筑群落的特点：
（1）构造布局
丽江古城，被群山环绕，古城建筑“逐水而居”，沿着水渠、河道而分布，呈现出一种辐射状布局。建筑多为木结构体系，整个古城不设围墙，为此其空间延展性较为显著。
（2）建筑线条、轮廓优美
丽江古城地势西高东低，人们在建造房屋过程中，依地形地貌、河道而建。也正是因为地势高低起伏，河道蜿蜒，为此其所建造出来的房屋也多了一份线条美、曲线美。另外，因为房屋高低错落有致，轮廓分明，所以，古城的建筑空间也同时多了几分形式美和层次美感。
二、布达拉宫
“布达拉”为梵文译音，其原意是“佛教圣地”。西藏布达拉宫，全球海拔最高的古代宫堡建筑群，距今已经有一千三百年的历史。
关于布达拉宫的美丽故事，想必大家都耳熟能详。公元7世纪初，松赞干布为了迎娶唐朝的文成公主，特意在这高地上建了这座宫堡建筑群，并将其命名为“布达拉宫”。
后来，因为天灾、战乱等原因，这座宫堡建筑曾遭到过严重的破坏。后来，又经过历代的修建、扩建、修缮管理，才有了如今我们看到的这座神圣、美丽，气势宏伟的建筑群。
布达拉宫的主要建筑为红宫与白宫，白宫曾被用作政府办公和重要的政治活动或是大典举行的场地。红宫，主要为佛殿。
布达拉宫古建筑群落的特点：
（1）气势磅礴，雄伟壮观
布达拉宫建筑群依山而建，海拔高达3700米，其占地总面积36万平方米，主体建筑群高一百多米，长三百多米，建筑由山脚自下而上建立而成，直插云霄。高耸入云的建筑与开阔的地势给人一种强烈的视角冲击感。
（2）金碧辉煌，唯美而神秘
布达拉宫建筑群造型多样，有长方形、多边形，圆堡形，红宫建筑汉式坡屋金顶，整体形状各异，布局高低错落，且多使用铜瓦鎏金。另外，布达拉宫的外部装饰，颜色大胆，红、白、黄等颜色相互映衬，呈现出一种强烈的色彩对比。此外，布达拉宫的通道变化多样，或明或暗的光线，营造出一种曲径通幽的效果，给人一种空间氛围的神秘感。
三、皖南古村落—西递宏村
皖南古村落位于安徽境内，以西递宏村为突出代表。2000年，皖南古村落—西递宏村被列为世界文化遗产。
说起江南水乡，很多人会想到苏州园林，其实，江南水乡还有另外一种美的展示，那就是皖南古村落—西递宏村的美。如果说苏州园林给人一种意境美，那么西递宏村给人的这是一种田园美和色彩美。
西递宏村古建筑群落的特点：
（1）江南水乡的诗意画卷
飞檐屋角、白墙黑瓦、古树、溪水、青山、亭楼，这是徽州大地独有的一种自然人文景观，这是江南水乡的诗意画卷。
（2）历史的厚重
西递宏村，在绿水青山中，以一种诗意的方式来展现自己的优美；西递宏村，在山间层林雾气中，以一种陈旧、古朴、斑驳的青砖黛瓦方式来诉说自己的悠久历史……
皖南古村落，徽州的圣地，人间的天堂。
文 | 读书君
图片 | 网络
